CENTRO DE INVESTIGACIONES ESCÉNICAS DE YUCATÁN

DESPEDIDA. BUEN AÑO 2012. CINEY. (ESAY)

2012-01-13T13:45:00.000-08:00

"El objetivo principal del Arte es ayudar a la persona en la búsqueda de la felicidad."

(Gabriel García Márquez.)
Una despedida a todos nuestros amigos y amigas del arte teatral... Inicia un nuevo año: el 2012. Actualicemos nuestros conocimientos, hagamos de nuestra experiencia profesional un oasis en medio de la violencia y de los errores planetarios, ayudemos al prójimo en sus búsquedas positivas, seamos optimistas, demos los buenos días y las buenas noches, borremos la máscara de amargura que nos aleja de los Otros, hagamos el Bien, que nada cuesta... La Vida es una sola y es tan breve como el chorrito de arena de la clepsidra... Nuestro globo terráqueo es una partícula invisible en mitad del infinito de los astros... ¿Por qué dañar al prójimo, por qué oponernos a los proyectos ajenos, por qué no comprender a la persona con la que trabajamos y convivimos...? Un pródigo Año 2012 en esta nueva década del III Milenio.
¡Juventud madura, salud, voluntad y creación!
Salvador Lemis
Director escénico, dramaturgo, teatrólogo, catedrático.
¡HASTA PRONTO!

RODRIGO DEL RÍO RIVAS Y LA GENERACIÓN DE "ORÍGENES": UNA MIRADA HACIA LEZAMA LIMA.

2011-12-15T10:53:00.000-08:00

DISCUTE SU TESIS DE GRADO EN LA UADY: RODRIGO DEL RÍO RIVAS. 13 de Diciembre de 2011.

Rodrigo del Río Rivas en escena, interpretando junto a Elena Larrea Peón, uno de los personajes de la puesta en escena "Martirologio", dirigida por Paco Marín en el Teatro "Peón Contreras", Ciudad de Mérida, Yucatán, México, a partir del texto "Calderón", de Pier Paolo Pasolini.
FRAGMENTO DE LA TESIS:
Octavio Paz define a Orígenes como la mejor revista cultural latinoamericana. Las letras
cubanas de la primera mitad del siglo XX, así como muchos movimientos artísticos, se
vieron retratados en las páginas de esta revista dirigida y creada por José Lezama Lima,
otorgando de esta manera un primer paisaje panorámico de la cultura y pensamiento de ‘lo
cubano’ de esta época, desde lo nacional y lo internacional.
Orígenes retrató, mediante sus múltiples expresiones, una realidad de lo cubano que
hasta entonces no se había dejado leer mas allá de sus fronteras, Lezama ya había tenido 3
intentos (Espuela de Plata, Verbum, Nadie Parecía) pero no fue sino hasta Orígenes que
logró cimentar y arraigar con fuerza el panorama de su país, de su Cuba y proyectarlo al
mundo exterior. La importancia de estudiar a Orígenes y toda su generación, partiendo
siempre de la figura de Lezama radica principalmente en el discurso que se maneja durante
la publicación de la revista. Sobre todo en la formación de cuadros artísticos cubanos como
primera subversión discursiva ante un sistema sumido en el folclorismo y la tradición, no
desde un punto de vista enteramente politizado sino de una acción plenamente artística y
poética, defendiendo su libertad de expresión.
El tiempo de Lezama era uno en el cual fue propicio hacer revistas, la búsqueda de
un paisaje, de una topografía poética, una gran historia que contar, partiendo evidentemente
desde el origen. La proyección de este mundo que se vuelca sobre sí al punto mismo de su
origen para trascender sobre el tiempo y el espacio, utiliza nombres y apellidos de poetas
consagrados ya por la academia literaria cubana y aporta nuevos nombres a este universo
artístico: el propio Lezama Lima, Cintio Vitier, Fina García-Marruz, José Rodríguez Feo,
Octavio Smith, Francisco de Oraá, Virgilio Piñera, René Portocarrero, Wilfredo Lam,
Eliseo Diego, Mirta Aguirre, Heberto Padilla, Ángel Gaztelu, Guy Pérez Cisneros, Gastón
Baquero, Justo Rodríguez Santos, Julián Orbón, Nicolás Guillen, Alejo Carpentier, Roberto
Fernández Retamar, Fayad Jamis, Samuel Feijóo, Eugenio Florit, Enrique Labrador Ruiz,
Lydia Cabrera, Cleva Solís, Amelia Peláez, Wifredo Lam, Carmelo González. Entre sus
filas se encontraban autores extranjeros de la talla de Juan Ramón Jiménez, Aimé Césaire,
Paul Valery, Vicente Aleixandre, Albert Camus, Luis Cernuda, Paul Claudel, Macedonio
Fernández, Paul Éluard, Gabriela Mistral, Octavio Paz, Alfonso Reyes, Theodore Spencer,
entre otros. Los artistas y colaboradores de Orígenes no sólo contribuyeron en la recreación
histórica y geográfica de la Isla sino que permearon su obra a toda latinoamericana,
siguiendo los modelos de Heredia, Martí y Casal; así pues referirnos a Orígenes de ningún
modo nos delimita solamente a Cuba sino a un espacio compuesto por un capital cultural
que abarca todas las aristas de la postura lezamiana de la universalidad poética.
Tratar de establecer un mapa claro de estas aristas sería, no sólo un trabajo titánico,
sino que contradeciría la misma labor abarcadora de la teoría establecida por José Lezama
Lima en sus ensayos. La primera de estas posturas incluidas en su sistema poético, es la de
las Eras imaginarias en las que el poeta se reconoce como parte de una suma de las partes
de la historia. Nancy Morejón se refiere a Lezama como al mago que podía embrujar las
palabras ya dichas en otras Eras, dándoles el orden que exigía su propio tiempo:
“Estábamos ante un mago, un embrujador de serpientes, un remolcador de palabras que se
dividían entre metáforas y aquella nueva acepción de la palabra imagen que él prefería
llamar, con sobradas razones, imago. Lezama, en su voracidad por asimilar conocimientos,
exploraciones y goces estéticos, se convirtió en un maestro de las influencias traslapadas”
(Morejón, 2010: 107).
Así pues la primera parte de esta investigación parte de estas premisas para ir
reconstruyendo desde otra Era, la labor del recreador de la palabra. Aquí se realiza un
trabajo que funciona desde la palabra escrita, desde el momento mismo de la concepción de
la palabra y al mismo tiempo, desde el momento de su representación. Sin embargo, en esta
valoración de lo poético y de lo lezamiano concuerdo con Cintio Vitier cuando postula:
“Dicho en otras palabras, la poesía no es para Lezama un estado efusivo del alma, ni una
cualidad de las cosas, ni mucho menos el culto de la belleza. La poesía es el reto sagrado de
la realidad absoluta” (Vitier, 1970: 446). Es un trabajo que profundiza en la realidad de la
palabra, y desde este bastión proponer que la poesía se convierte en práctica al momento
que está definiendo, creando y representando una realidad y al mismo tiempo está
construyendo una geografía cultural que incorpora los elementos del sistema poético
lezamiano.
El lenguaje lezamiano se funda en la idea de que la palabra no nombra la
realidad sino que la construye, y el poeta va más allá al aspirar a que su
lenguaje se erija en un medio de conocimiento que va penetrando, por medio de
metáforas inconcebibles, en el mundo para dar sentido al sin sentido. La
búsqueda poética lezamiana se sirve de estrategias que exploran lo excepcional
y lo excesivo, y no podría ser de otra manera dados los objetivos de creación de
un sistema poético que compita con el sinsentido republicano, y dada también
la falta de un orden natural en el mundo. Una vez que se llega a esta conclusión
hay que tratar de crear un universo totalizante que llene el vacío histórico.
(Bejel, 2010: 61)
Lezama trabaja desde la historia para la articulación de su palabra, este es el sentido mismo
de las Eras Imaginarias desde donde Lezama plantea los principales paradigmas en los que
la imago se formuló como herramienta para construir realidades: Los egipcios, China,
Grecia, los Aztecas y José Martí.
La re-semantización y manipulación discursiva no sólo de la tradición europea
sino incluso de tradiciones “exóticas” como la china, la egipcia, la etrusca o la
azteca –que redoblan su exotismo bajo la actividad creadora del poeta cubano–
convierten a Lezama en un devorador hipercriollizante, un cosmopolita que
casi nunca se movió de su casa en Trocadero 162, un “señor barroco” omnívoro
y superador de la actividad vanguardista que lo precedió. (Lupi, 2008: 632)
Otro de los principios fundamentales para la elaboración de esta investigación es el hecho
de la reformulación del ensayo y de la traducción, dos elementos que Orígenes incorpora y
establece como fundacionales para la expansión y explosión de la palabra. Es interesante
considerar que estos dos elementos explotan al máximo las cualidades de creación de los
colaboradores de la revista. La traducción vista desde la resemantización y apropiación de
la lengua y de un código que establece las relaciones culturales entre el texto original y el
traducido; por otra parte el ensayo es para Lezama una extensión de la poesía y le permite
explorar lugares que no habían sido visitados anteriormente, es por eso que se considera
fundamental el hecho de remarcar la figura lezamiana como revolucionaria en el aspecto de
la construcción ensayística, colocándola en la misma posición privilegiada de la poesía.
En estos momentos hay que plantear un apartado especial que verse sobre las
industrias culturales, ya que hay que reconocer que Orígenes se formula como parte de
éstas y que extiende su labor, según mi hipótesis, de manera que se configura como un
semillero artístico que trasciende el tiempo activando personalidades tanto en el tiempo
activo de la revista como después. La huella de Orígenes es una de esas aristas que no
podemos dejar de lado, ya que si bien la revista se planteó como un espacio de confluencia
de lo verbal, es decir de lo escrito, también incurrieron en otras formas de representación
como las artes visuales y el teatro, de este modo la oleada generada por la revista y su
trascendencia en el tiempo, a partir de la construcción del panorama habanero, va a resonar
en contextos generacionales posteriores.
Otro de los pilares de esta investigación es el reconocimiento de lo orgánico. Los
elementos móviles de la revista y sus estructuras, en todo momento caóticas y
profundamente barrocas, formulan un órgano de confluencias individuales, que en todo
momento se contradicen y entablan diálogos conflictivos entre los elementos de la revista.
Con esto se hace referencia a la larga lista de colaboradores que funcionaron dentro de esta
industria cultural.
Orígenes estuvo lejos de ser un núcleo unificado. Ante el lugar común de
etiquetarla simplemente como revista “católica”, conviene recordar que en ella
concurrieron posturas estéticas, políticas e incluso creencias de signos muy
distintos. A partir de cada postura se establecieron enlaces y rupturas de tipo
muy diverso –e incluso cambiantes con el tiempo– con otras expresiones
artísticas y culturales. (616)
De este modo se hará una descripción detallada de la revista observando sus estructuras
más profundas y los elementos de movilidad que le dan a la revista su riqueza y su
valoración para el estudio. Finalmente se pondrá en acción el sistema poético mencionado
en los primeros capítulos para establecer una metáfora que participará en una recreación del
universo origenista y lezamiano. Como parte de esta metáfora puesta en acción se
observarán las relecturas que se han hecho de Lezama y de su empresa origenista para
establecer un estudio comparativo desde nuestros contextos más cercanos, un ejemplo de
esto es Juan Pablo Lupi, quien se ha dedicado a establecer y buscar nuevas y refrescantes
lecturas del grupo de Orígenes y de sus fundadores:
Uno de los aspectos de la obra de José Lezama Lima que más ha ocupado la
atención de la crítica es la manera en que obra del poeta cubano se ha
construido a partir de muy peculiares interpretaciones y apropiaciones de otros
textos. Afirmar que el conocimiento del mundo que tuvo Lezama estuvo
fundamentalmente mediado por libros debe entenderse en un sentido radical. La
saturación erudita que caracteriza su obra es una de las manifestaciones más
conspicuas del cómo su concepción del mundo se construye a partir de actos de
lectura. Este proceso de mediación y asimilación pone en marcha una práctica
de re-producción textual que origina la alucinada –en el doble sentido de “sin
razón” y “visionaria” – escritura, poética y teoría lezamiana: el sistema poético,
las eras imaginarias y la teoría del barroco americano. Esa aparente
heterodoxia, no organicidad y ostentación erudita que suele describirse como
“(neo)barroca” consiste en una acumulación de alusiones, referencias y lecturas
que remiten una materialidad específica: un conjunto de textos que son sujetos
a un proceso radicalmente especulativo e inclusivo violento de
recontextualización, reconfiguración, resemantización y representación que
corresponde a la producción del texto lezamiano en sí. (Lupi, 2009: 20)
De este modo se puede decir que se formula un mapa que no funciona de manera lineal,
sino que excede a la página y empieza a funcionar desde las Eras Imaginarias y las
confluencias en las que el grupo se desplazaba y establecía un proceso continuo e infinito
de creación. Una tormenta de la palabra, la creación de la realidad, hacer de la poesía una
práctica y de la práctica…poesía.

Rodrigo del Río en escena. ("Martirologio", de Paco Marín Manzanero. Yucatán.)

Paco Marín, Rubén Reyes y Maggie Shrimpton en la UADY, tras la discusión de Tesis de Rodrigo del Río. Diciembre 13 de 2011. Facultad de Antropología.

Algunos instantes de la ceremonia...
Las doctoras Maggie Shrimpton y Mariloli Almazán. Sínodo.

Momentos finales del examen de grado. Lectura de la aprobación y mención honorífica por tan importante legado investigativo para las letras en Yucatán.

Algunas imágenes de tres pintores cubanos de la época de ORÍGENES Y LEZAMA LIMA: René Portocarrero, Mariano Rodríguez y Wifredo Lam.

Rodrigo del Río se refirió durante la exposición a los pintores que persentamos aquí, mismos que ilustraron los números de la Revista "Orígenes" de Cuba.

Rodrigo del Río es un amante de las sirenas...

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE YUCATÁN
FACULTAD DE CIENCIAS ANTROPOLÓGICAS
ORÍGENES DE LEZAMA.
EL SEMILLERO ARTÍSTICO DE TROCADERO 162
TESIS
PARA OPTAR AL TÍTULO DE
LICENCIADO EN LITERATURA LATINOAMERICANA
PRESENTA:
RODRIGO DEL RÍO RIVAS
MÉRIDA, YUCATÁN, MÉXICO
2011

ÍNDICE
AGRADECIMIENTOS........................................................................................................2
INTRODUCCIÓN................................................................................................................5
CAPÍTULO 1: CONFLUENCIAS, ERAS Y NACIMIENTOS. ....................................12
1.1 La república neocolonial. ...........................................................................................14
1.2 La vanguardia intelectual. La práctica poética y la poética práctica. .........................17
1.3 De Lezama a La muerte de Narciso: el comienzo de una estética experiencial.........22
1.4 Orígenes: centro de culturas transversales: la reformulación crítica..........................28
1.5 La revista y las industrias culturales...........................................................................30
1.6. Las confluencias divergentes.....................................................................................32
CAPÍTULO 2: ORÍGENES, REVISTA DE ARTE Y LITERATURA.............................36
2.1 El grupo ......................................................................................................................40
2.2 La praxis y el ceremonial............................................................................................44
2.3 El sistema de Orígenes. ..............................................................................................45
2.3.1 La Poesía..............................................................................................................47
2.3.2 Ensayo y traducción.............................................................................................49
2.3.3 Pintura y artes visuales ........................................................................................51
2.4 Juan Ramón Jiménez, al principio y al final...............................................................52
CAPÍTULO 3: LAS SEÑALES DE ORÍGENES............................................................57
3.1 La insularidad y la metáfora .......................................................................................60
3.2 “Señales”: desintegraciones y desplazamientos. ........................................................66
3.2.1. Señales de fuga ...................................................................................................67
3.2.2. Generaciones sobre generaciones.......................................................................69
3.2.3. La construcción de un paisaje cultural ...............................................................72
3.2.4. De regreso a la desintegración............................................................................73
3.3 La defensa del demiurgo.............................................................................................76
3.4 Las grietas comunicantes entre Trocadero y el extranjero .........................................85
3.5 El rasguño en piedra ...................................................................................................89
CONCLUSIONES ..............................................................................................................96
BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………………..……...100

___________________________________________________________________
AGRADECIMIENTOS DE RODRIGO DEL RÍO RIVAS.
Este trabajo no hubiera sido posible sin la ayuda de todos aquellos que estuvieron presentes
durante el proceso de esta investigación, que hasta ahora, noviembre de 2011, ha llevado en
proceso de gestación alrededor de dos años y medio. En primer lugar le agradezco
enormemente a la Dra. Margaret Shrimpton Masson por estar siempre presente durante
todas las etapas, desde que se concibió la misma idea, pasando por las múltiples
modificaciones y sobre todo, por mantenerse por encima de mis cavilaciones erráticas; esta
tesis es tan suya como mía.
Así mismo quisiera agradecer a los profesores de la Facultad de Ciencias
Antropológicas-UADY por haberme brindado las herramientas necesarias para empezar a
transitar por el camino del análisis y la crítica; hoy es muy grato para mí culminar este
trabajo llevándome a casa todas aquellas palabras y enseñanzas que día a día, en el salón o
en los pasillos, intercambiamos. Su amistad así como el peso que imprimieron en cada
palabra, hoy se ve reflejado no sólo en este trabajo, también en todos los proyectos en los
que he trabajado y a todos en los que ahora, y en un futuro pienso dedicarles mi vida.
Le doy un agradecimiento muy especial a la Dra. María Dolores Almazán Ramos
por haber sido madrina de la generación en la que me desarrollé (2006-2010) y, sobre todo,
por ser una maestra esencial, no sólo para el grupo, sino para mí como persona. Siguiendo
por esta línea me gustaría agradecer al Dr. Jesús J. Barquet por compartir conmigo a SU
Lezama, su apasionamiento por la lírica lezamiana fue de gran inspiración para la
construcción y fundamentación de la tesis. Al Dr. José F. Buscaglia Salgado, por haberme
introducido en una manera de leer y de interpretar el mundo en profundidad, con todo el
profesionalismo y pasión que se requiere para esta empresa.
Igual de importante y afectuoso es el agradecimiento que le extiendo a mis
compañeros y amigos, ya que sin ellos jamás hubiera podido encontrar la voz de Lezama,
ni la mía, ni aquella fuerza que se requería en la elaboración de cada frase y de cada
párrafo, ustedes son una de las partes vitales de mi existencia y de la de este documento. Le
agradezco especialmente a Roberto Ortiz Manzanilla y a Claudette Cutz Cortez las horas
dedicadas a este proyecto, a revisarlo, a criticarlo y a reinventarlo con su propia fuerza.
Hace falta enarbolar un reconocimiento y una gratitud infinita al maestro Paco
Marín por haberme “presentado” a Lezama con Paradiso hace ya más de seis años, y al
maestro José Ramón Enríquez por ser el “dador” de Orígenes y por haberma facilitado su
biblioteca personal. Sin el apoyo y amistad de ustedes jamás hubiera podido realizar este
trabajo, que también gracias a ustedes nació y se mantuvo como entrega, como goce, como
pasión.
Finalmente deseo agradecer con la inmensidad de la noche a mi familia, cada
integrante de aquel engranaje con el que comparto el apellido, ha sido fundacional para el
entramado de decisiones que me han llevado hasta donde hoy me encuentro. Muchísimas
gracias a mi padre que, aunque en ausencia, siempre marco una directriz básica de vida, a
mis tíos y tías por ser compañeros permanentes de infancia y juventud, a mi sagrada abuela
con su perenne presencia en los momentos más trascendentales de mi vida. A mi madre:
patrocinadora, protectora, proveedora, alimentadora de mí espíritu; y a José Manuel por ser
tú, por hacerme ser quién soy, por regalarme la sabiduría para escuchar, por ser mi único
hermano.
“Para los egipcios, el único animal hablador era el gato, decía un como que lograba
unir las dos puntas magnéticas de su bigote. Esos dos puntos magnéticos, infinitamente
relacionables, están en la raíz del análogo metafórico (…) El como magnético despierta
también la nueva especie y el reino de la sobrenaturaleza” dice, Lezama en Confluencias; y
así digo que te doy gracias a ti Thai Khan Ramírez Viga, sobrenaturalmente, por ser ese
punto magnético infinitamente relacionable con el que se pueden unir nuestras dos puntas
magnéticas.
Esta tesis está dedicada a tod@s ustedes, maestros/amigos/familia, por ser parte de
este trabajo y de mi vida.

En esta foto: Dr. Rubén Reyes, la señora madre del titulante, Rodrigo del Río, Salvador Lemis (CINEY) y Paco Marín:

La
mar
violeta
añora
el
nacimiento
de
los
dioses,
ya
que
nacer
es
aquí
una
fiesta
innombrable,
un
redoble
de
cortejos
y
tritones
reinando.
La
mar
inmóvil
y
el
aire
sin
sus
aves,
dulce
horror
el
nacimiento
de
la
ciudad
apenas
recordada.
(Noche
insular:
jardines
invisibles
José
Lezama
Lima)
________________________________
(La tesis puede ser consultada electrónicamente en el CINEY, Licenciatura en Teatro de la ESAY o en la Biblioteca de la Facultad de Antropología de la UADY.)

MUERTE DE NARCISO

Dánae teje el tiempo dorado por el Nilo,

envolviendo los labios que pasabanentre labios y vuelos desligados.

La mano o el labio o el pájaro nevaban.

Era el círculo en nieve que se abría.

Mano era sin sangre la seda que borraba

la perfección que muere de rodillas

y en su celo se esconde y se divierte.

Vertical desde el mármol no miraba

la frente que se abría en loto húmedo.

En chillido sin fin se abría la floresta

al airado redoble en flecha y muerte.

¿No se apresura tal vez su fría mirada

sobre la garza real y el frío tan débildel poniente,

grito que ayuda la fuga

del dormir, llama fría y lengua alfilereada?

Rostro absoluto, firmeza mentida del espejo.

El espejo se olvida del sonido y de la noche

y su puerta al cambiante pontífice entreabre.

Máscara y río, grifo de los sueños.

Frío muerto y cabellera desterrada del aire

que la crea, del aire que le miente son

de vida arrastrada a la nube y a la abierta

boca negada en sangre que se mueve.

Ascendiendo en el pecho solo blanda,

olvidada por un aliento que olvida y desentraña.

Olvidado papel, fresco agujero al corazón

saltante se apresura y la sonrisa al caracol.

La mano que por el aire líneas impulsaba,

seca, sonrisas caminando por la nieve.

Ahora llevaba el oído al caracol, el caracol

enterrando firme oído en la seda del estanque.

Granizados toronjiles y ríos de velamen congelados,

aguardan la señal de una mustia hoja de oro,

alzada en espiral, sobre el otoño de aguas tan hirvientes.

Dócil rubí queda suspirando en su fuga ya ascendiendo.

Ya el otoño recorre las islas no cuidadas, guarnecidas

islas y aislada paloma muda entre dos hojas enterradas.

El río en la suma de sus ojos anunciaba

lo que pesa la luna en sus espaldas y el aliento que en halo convertía.

Antorchas como peces, flaco garzón trabaja noche y cielo,

arco y cestillo y sierpes encendidos, carámbano y lebrel.

Pluma morada, no mojada, pez mirándome, sepulcro.

Ecuestres faisanes ya no advierten mano sin eco,

pulso desdoblando

los dedos en inmóvil calendario y el hastío en su trono cejijunto.

Lenta se forma ola en la marmórea cavidad que mira

por espaldas que nunca me preguntan,

en veneno que nunca se pervierte y en su escudo ni potros ni faisanes.

Como se derrama la ausencia en la flecha que se aísla

y como la fresa respira hilando su cristal,

así el otoño en que su labio muere, así el granizo

en blando espejo destroza la mirada que le ciñe,

que le miente la pluma por los labios, laberinto y halago

le recorre junto a la fuente que humedece el sueño.

La ausencia, el espejo ya en el cabello que en la playa

extiende y al aislado cabello pregunta y se divierte.

Fronda leve vierte la ascensión que asume.

¿No es la curva corintia traición de confitados mirabeles,

que el espejo reúne o navega, ciego desterrado?

¿Ya se siente temblar el pájaro en mano terrenal?

Ya sólo cae el pájaro, la mano que la cárcel mueve,

los dioses hundidos entre la piedra, el carbunclo y la doncella.

Si la ausencia pregunta con la nieve desmayada,

forma en la pluma, no círculos que la pulpa abandona sumergida.

Triste recorre -curva ceñida en ceniciento airón-el espacio que manos desalojan,

timbre ausente y avivado azafrán, tiernos redobles sus extremos.

Convocados se agitan los durmientes,

fruncen las olas

batiendo en torno de ajedrez dormido, su insepulta tiara.

Su insepulta madera blanda el frío pico del hirviente cisne.

Reluce muelle: falsos diamantes; pluma cambiante:

terso atlas.

Verdes chillidos: juegan las olas, blanda muerte el relámpago en sus venas.

Ahogadas cintas mudo el labio las ofrece.

Orientales cestillos cuelan agua de luna.

Los más dormidos son los que más se apresuran,se entierran, pluma en el grito, silbo enmascarado, entre frentes y garfios.

Estirado mármol como un río que recurva o aprisiona los labios destrozados,

pero los ciegos no oscilan.

Espirales de heroicos tenores caen en el pecho de una paloma

y allí se agitan hasta relucir como flechas en su abrigo de noche.

Una flecha destaca, una espalda se ausenta.

Relámpago es violeta si alfiler en la nieve y terco rostro.

Tierra húmeda ascendiendo hasta el rostro, flecha cerrada.

Polvos de luna y húmeda tierra, el perfil desgajado en la nube que es espejo.

Frescas las valvas de la noche y límite airado de las conchas

en su cárcel sin sed se desbancan los brazos,

no preguntan corales en estrías de abejas y en secretos

confusos despiertan recordando curvos brazos y engaste de la frente.

Desde ayer las preguntas se divierten o se cierran

al impulso de frutos polvorosos o de islas donde acampan

los tesoros que la rabia esparce, adula o reconviene.

Los donceles trabajan en las nueces y el surtidor de frente a su sonido

en la llama fabrica sus raíces y su mansión de gritos soterrados.

Si se aleja, recta abeja, el espejo destroza el río mudo.

Si se hunde, media sirena al fuego, las hilachas que surcan el invierno

tejen blanco cuerpo en preguntas de estatua polvorienta.

Cuerpo del sonido el enjambre que mudos pinos claman,

despertando el oleaje en lisas llamaradas y vuelos sosegados,

guiados por la paloma que sin ojos chilla,

que sin clavel la frente espejo es de ondas, no recuerdos.

Van reuniendo en ojos, hilando en el clavel no siempre ardido

el abismo de nieve alquitarada o gimiendo en el cielo apuntalado.

Los corceles si nieve o si cobre guiados por miradas la súplica

destilan o más firmes recurvan a la mudez primera ya sin cielo.

La nieve que en los sistros no penetra, arguyeen hojas,

recta destroza vidrio en el oído

,nidos blancos, en su centro ya encienden tibios los corales,

huidos los donceles en sus ciervos de hastío, en sus bosques rosados.

Convierten si coral y doncel rizo las voces, nieve los caminos

donde el cuerpo sonoro se mece con los pinos, delgado cabecea.

Mas esforzado pino, ya columna de humo tan aguado

que canario en su aguja y surtidor en viento desrizado.

Narciso, Narciso.

Las astas del ciervo asesinado

son peces, son llamas, son flautas, son dedos mordisqueados.

Narciso, Narciso.

Los cabellos guiando florentinos reptan perfiles,l

abios sus rutas, llamas tristes las olas mordiendo sus caderas.

Pez del frío verde el aire en el espejo sin estrías,

racimo de palomas

ocultas en la garganta muerta: hija de la flecha y de los cisnes.

Garza divaga, concha en la ola, nube en el desgaire,

espuma colgaba de los ojos, gota marmórea y dulce plinto no ofreciendo.

Chillidos frutados en la nieve, el secreto en geranio convertido.

La blancura seda es ascendiendo en labio derramada,

abre un olvido en las islas, espadas y pestañas vienen

a entregar el sueño, a rendir espejo en litoral de tierra y roca impura.

Húmedos labios no en la concha que busca recto hilo,

esclavos del perfil y del velamen secos el aire muerden

al tornasol que cambia su sonido en rubio tornasol de cal salada,

busca en lo rubio espejo de la muerte, concha del sonido.

Si atraviesa el espejo hierven las aguas que agitan el oído.

Si se sienta en su borde o en su frente el centurión pulsa en su costado.

Si declama penetran en la mirada y se fruncen las letras en el sueño.

Ola de aire envuelve secreto albino, piel arponeada,

que coloreado espejo sombra es del recuerdo y minuto del silencio.

Ya traspasa blancura recto sinfín en llamas secas y hojas lloviznadas.

Chorro de abejas increadas muerden la estela, pídenle el costado.

Así el espejo averiguó callado, así Narciso en pleamar fugó sin alas.

"EL PERRO QUE HABLA" LIBRETO DE 1922: CHATO DUARTE. (Bufo habanero y Teatro Regional Yucateco: hermanados...)

2011-12-15T10:41:00.000-08:00

MEMORIAS ESCÉNICAS.

EL PERRO QUE HABLA
Estreno: 12 de enero de 1922.
PERSONAJES
CRISTINA Mestiza de 40 años (Sra. Luisa Torregrosa)
MATIAS Mestizo de 50 años (Sr. Andrés Urcelay)
CRISPIN Negro de 25 años (Sr. Arceo)
COMADRE Mestiza de 20 años (Sr. Manuel Duarte)
NICOLAS Joven elegante de 23 años (Sra. Carmen Arroyo “Esmeralda”)

CUADRO PRIMERO

La escena es una humilde casa de un pueblo. Puerta en el fondo y dos laterales. Derecha e Izquierda del Actor.

Escena Primera.
XCRIS sola.

(Aparecerá acomodando ropas de mestizo en una maleta.)

XCRIS.- (Con aburrimiento.) ¡Dios mío! ¡No pude convencer a mi pobre Matías, de lo inútil que será su viaje! Solo a él se le ocurre creer que los perros hablan. Si no fuese por lo riesgoso del viaje, yo me reiría de su ocurrencia de ir a Nueva Cork, llevando un perro flaco y hasta sarnoso. (Se sonríe.) ¡Matías en Nueva Cork! En verdad que es necesario tener pasión por ese malix pek , para atreverse a hacer viaje al extranjero, cuando ha rehusado ir a Mérida por temor al ferrocarril.

Escena Segunda

MATIAS.- Vestido a la usanza del pueblo: calzoncillo de manta, camisa larga y pañuelo colorado en la garganta.
Vaya, Xcris, ¿ya lo preparaste todo mi ropa? No se te olvide, lo pones en la maleta tres pañuelos colorados y el trozo tabaco Virginia, para que yo masco. Dicen que allá al bordo no se juma uno; así, lo han meto a mi boca, lo hago chaach y luego los descuido el compañero del bordo y pudz, (hace sonido con la lengua y señal de escupir) lo han escupo dentro de el agua.

XCRIS.- Pero hijo ¿no quieres oír mis ruegos y consejos? ¿Sigues encaprichado en hacer ese viaje a Nueva Cork? ¿No comprendes que una persona como tú, que nunca ha salido de su pueblo, sufrirá mucho si se atreve a viajar solo?

MATIAS.- (Sentenciosamente.) Xcris, Xcris; parece, lakeex, que no eres mujer vellida y escribida: ¿no sabes aquel refrián que se dice: Con el dinero se lo baila el perro?

XCRIS.- Déjate de refranes, Matías; (no refrines, como dices,) y oye mis consejos: no te vayas a ese viaje, pues temo que te suceda alguna desgracia. Ó que te pierdas en esa ciudad tan grande…

MATIAS.- ¡Pierdas! ¿Estás loca, Xcris? ¿No lo sabes el otro refrán: quien lo tiene boca a Rioma se llega?

XCRIS.- Pero hijo, ten en cuenta que…

MATIAS.- ¡Xó! ¡Ya lo resolví… me voy, y me voy! Tú sabes que soy terco; y cuando se mete en mi cabeza una cosa, ni seño General Alvarado lo baca. ¿Pues no te acuerdas que lo publicó aquello de que “aunque lo quiera Dios o no se lo quiera”? Pues así soy yo; ya lo dije que me voy, y me voy. ¡Solo que se muera, (que Dios no lo quiera), mi pobrecito “Box-ní”, solo así lo dejo de ir a Novayor, ya lo sabes!

XCRIS.- (Enjuagándose las lágrimas.) Bueno, Matías; ya que no entras en razón, paciencia. ¡Dios te acompañe! (Llora.)

MATIAS.- ¡Mujer, mujer! No lloras, ¿no ves que solo voy a tardar 15 días? No hago más que lo dejo al pobrecito de “Box-ní” en el Colegio, y en seguida, han han vengo.

XCRIS.- Pero, Matías de Dios. ¿Sigues encaprichado en creer que los perros hablan? ¿Cuándo habías oído tamaño disparate? Además, yo he conocido perros, como el de Fermina y los que traía el Circo Orrín, que eran de raza fina y muy inteligentes; pero un malix como tu Boxnó, que no sirve ni para cuidar el patio, ¿que aprenda a hablar? ¡Cuándo! Primero creeré que hablen las piedras.

MATIAS.- Xcris, Xcris, este tu cabeza más duro que una piedra tok tuuich , ¿pues no tú mismo con tus ojos ya lelliste la carta de Nico, que lo tiene puesto su rública con su puño y su letra? Dímelo; ¿no ya lo lelliste?

XCRIS.- Sí, hijo, ya leí esa carta; pero por Dios te juro que no creeré que los perros hablan, ni que yo los oyera hablar: si es cosa del otro mundo, Matías…

MATIAS.- ¡Puchis! Tu eres un poco más pior que San Tomás, ese Santo dice que no lo crey nada, hasta que se lo vea. ¿Pero no oyes, mujer, que claro lo explica Nico en su carta? A ver: ya que eres muy descreyida, tray la carta para no leas otra vez…

XCRIS.- No hay necesidad, hijo: ya la leí repetidas veces, y en verdad que no me explico cómo mi hijo Nicolás, muy estudioso e inteligente -no me ciega el amor de madre, no- se atreve a asegurar que hay perros que hablen…

MATIAS.- Sí, mujer, sí; esos extranjeros son muy amolados; ¿pues no has visto la figura en el Cine, aquel hombre que se está yendo volando? ¿Acaso tenemos alas como los animales? Contéstame.

XCRIS.- Eso es muy diferente…

MATIAS.- ¡Qué diferente ni qué porquerías! Tray la carta de Nico, para que la leas otra vez.

XCRIS.- (Tomando sobre la mesa una carta y leyendo): “Querido papacito: El colmo de la gran ciencia y de la inteligencia de estos gringos, es el haber conseguido enseñar a hablar a los perros. ¡Asómbrate papacito! ¡Los perros hablan! El Dr. Bon Hauque, Director de la Universidad de San Louis Missouri, acaba de exhibir 6 perros, los cuales han comenzado a leer y hablar…

MATIAS.- ¡Puchis! ¿Ya lo oíste, Xcris? No solo ya lo aprenden ellos hablar, sino hasta lo lean de corrido. Sigue, Xcris, sigue su carta de Nico.

XCRIS.- Al enterarme de esa novedad, no puede menos que pensar en Boxni, que me parece un perro inteligente. El mismo Director asegura que en 6 meses enseñará a hablar a los perros que le entreguen para su enseñanza comprometiéndose a pagar la cantidad de $5,000 pesos, si vencidos los seis meses el perro no hablase….

MATIAS.- ¿Ya lo ves, mujer? Hasta premio lo paga. Nada. Estoy resuelto a que me voy enseguida. ¿Qué puede suceder? Si por desgracia no se apriende mi pobre Boxní, me lo paga cinco mil pesos. ¡Puchis! ¡Cinco mil pesos! Con esa cantidad, enseguida chapeo mis planteles y no tengo que estar sujeto a Seño Financiero del Reguladora.

XCRIS.- Pero, Matías, ¿qué necesidad tienes de ir a venturar en un viaje hasta cierto punto peligroso? ¿No me contaste el otro día, que el Gobierno te daría dinero para el chapeo de tus planteles?

MATIAS.- Sí, hija, sí; el Gobierno lo está dando dinero a nosotros para chapear planteles; pero yo soy muy desconfiado; yo creo que ese dinero que lo da nosotros, tenemos que entregarlo todo el sosquil lo raspamos…

XCRIS.- Indudablemente. Pues no faltaba más que les diesen a Uds. dinero y no lo pagasen con su henequén.

MATIAS.- Vaya, Xcris, no digas caballadas; Uds. no lo entienden de financiasas…

XCRIS.- No pelearemos por una tos de finanzas; no financias como dices. Lo que sí me trae nerviosa, es que no dejes de pensar en ese viaje, que te costará dinero y no conseguirás que ese tu Boxní llegue, no digo siquiera a deletrear; pero ni a pararse de dos pies; ¡así está de flaco y sarnoso!

MATIAS.- Vaya, mujer, sin que lo choteas, pobre Boxní. Ya verás cuando se regresa y te dice: “buenos días, mamá…”

XCRIS.- Ay, fó. No tengo hijos perros, boxito. Ya que estás loco, creyendo que ese perro llegará hasta hacer versos como el “Chato Duarte”. Quédate con tu capricho y que Dios vaya contigo. Por lo único que te envidio en tu viaje es porque verás a mi hijo, al que no veo hace 3 años… (Suspira con tristeza.)

MATIAS.- ¡Pobre de Nico! ¿Te acuerdas como quiere a pobre Boxní? Y tiene razón para que lo quiere; ¿no te acuerdas cuando Nico se llagó su rodía y después lo gastamos mucho dinero con Médicos y hasta maestro hmen ?, solo se curó cuando Boxni lo hace ledz, ledz, ledz, a cada rato su llaga.

XCRIS.- (Riéndose.) Sí; sí me acuerdo.

MATIAS.- Bueno, Xcris, ¿ya está listo todo? ¿No te olvidaste nada?

XCRIS.- Nada. Mucho te recomiendo, Matías, que te cuides; no vayas a salir temprano, como acostumbras aquí, y menos en paños menores, sin camiseta…

MATIAS.- No tengas cuidado, mujer, á mi cuido. Además, á tomo mi chan xuch antes que lo desayuna, para que no me da el vómito negro.

XCRIS.- (Riéndose.) Sólo desearía verte en Nueva Cork, con tu levita cruzada, tu bombín y tus zapatos apretados. (Se ríe.) Ja, ja, ja.

MATIAS.- No te burlas, mujer, no te burlas; si lo veo que chan estoy bien con mi traje, tal vez quedo con él, para que mis criados me respetan más.

ESCENA TERCERA

DICHOS Y COMADRE.

COMADRE.- (Entrando fondo.) Buenos días, compadre; buenos días, Comadre. (Saluda a ambos con la mano.)

XCRIS.- Buenos, Comadre. El ahijado, ¿bien?

COMADRE.- Sin novedad, Comadre, a Dios gracias. Ya le reventaron 2 dientecitos, pero afortunadamente no está malo del vientre.

MATIAS.- Vaya; me alegro, comadre; porque eso de los cursos en los chiquitos, es muy malo. ¿Te acuerdas, Xcris, su hijo seña Xmamerta, se murió de puros cursos? ¡Cuánto lo hizo Dr. Rejón para que lo ataja, pero no se pudo cerrar la llave, como se dice!

XCRIS.- Sí, me acuerdo.

COMADRE.- Y por aquí, Comadre, ¿bien? ¿No han recibido carta de Nico?

XCRIS.- Sí, comadre; y precisamente por esa carta tu compadre se ha encaprichado en ir a Nueva Cork.

COMADRE.- ¿Está enfermo Nico, comadre? ¿Qué novedad? Porque para que mi compadre se resuelva a hacer viaje al extranjero, él que tiene miedo al tren, se necesita que el caso sea de urgencia y de gran necesidad.

XCRIS.- Qué va, Comadre; puras locuras de Matías; figúrate porque Nicolás escribió que por allí hay un gringo que enseña a hablar a los perros, se le ha metido entre ceja y ceja llevar a Boxní, para entregarlo a en un Colegio, para que aprenda a hablar. Figúrate, Comadre.

COMADRE.- ¡Boxní habando! (Riéndose.) Ja, ja, ja, ja, ja.

MATIAS.- ¡Silencio! (Muy molesto.) ¡De mi Boxnó nadie se burla! ¿Lo olliste, Comadre? ¡Naiden!

COMADRE.- Pero, Compadre: Ud. un hombre tan bueno, que se atreva a sostener tan grande disparate…

MATIAS.- ¡Ya te dije que se cállanse, y que se callan! Yo me voy para Nova Cork, para que se apriende pobre de Boxní. Por eso se tiene dinero su amo. No es herencia, ¿lo olliste, Comadre? No es herencia: yo lo tengo sudado con mi frente. Si fuera es lotería lo saque o que tu Comadre lo trajo dinero cuando se casó conmigo, entonces diré tiene derecho para evitarse que lo gasta mi dinero con pobre de Boxní.

COMADRE.- (Guiñándole el ojo a Xcris.) Puede decir bien el Compadre, Comadre Xcris: ¿quién quita que de veras aprenda a hablar ese perro? Deje Ud. que se vaya, Comadre; poco vivirá quien no se desengañe.

MATIAS.- (Con satisfacción, abrazando a la Comadre) Así me gusta, Comadre: así me gusta; que lo sepas entrar en razón. ¡Atios! ¿Pues nunca lo oído Uds. que los molinos cantan? ¿Por qué entonces los perros no hablan?

COMADRE.- Pues ya que Ud. se va al extranjero, Compadre, le voy a hacer unos encargos…

MATIAS.- Sí, comadre, pero lo tienes que apesgar el papel, porque si no, se vuela el viento…

COMADRE.- ¡Ah! Ud. se refiere a que yo le dé el dinero de los encargos, antes de irse, ¿no?

MATIAS.- Hach lo atinaste, comadre. ¿Te acuerdas que hace 2 años para hanal pixan que me lo tomaste una carga de maíz, 2 Botellas de miel y un lec, y hasta hoy no has pagado. ¿Te acuerdas?

COMADRE.- Sí, compadre, sí me acuerdo; pero si no le he pagado hasta hoy, ha sido porque me acogí a la moratoria.

MATIAS.- Ajá: con que lo cogiste la moratoria, ¿no?

COMADRE.- Sí, compadre; pero cuando Ud. regrese, liquidamos todo: ya deseo que Ud. esté de vuelta, pues me gustaría conversar con Boxní; es un perro muy inteligente, se le conoce por las orejas…

MATIAS.- (Muy contento) ¿Ya lo oíste, Xcris? Se conoce esta Comadre tiene bastante conocimientos de perros vivos. (A la Comadre.) Andivete del tiro a buscar el apunte, Comadre; no hay necesidad lo apegas, como te dije antes…

COMADRE.- Muy bien, Compadre; no tardaré. Está hecho el apunte; pues la Chiva Heredia iba a traerme esos encargos en su próximo viaje. (Mutis fondo.)

MATIAS.- (Aparte) Ese seño Chiva Heredia, se escapó lo pierde si dinero; ¡yo resulte chivón entonces!

XCRIS.- Oyes, hijo: ¿y tus pasajes, ya los encargaste?

MATIAS.- Todo listo, Xcris, todo listo. Seño Xaxak Erosa se encargó, me lo saca en Progreso con la señora Varolay……..

XCRIS.- (Riéndose.) Ni es señora; ni es Varolay: es Compañia de Vapores de la Ward Laine…

MATIAS.- Es lo mismo, mujer.

ESCENA CUARTA

Matías, Xcris y después Comadre.

COMADRE.- (Entrando con un apunte en la mano.) Aquí está el apunte, compadre; son chulerías nada más, cosas de poco valor….

MATIAS.- Así lo creo, comadre, pero me haces el favor que me lo pagas todo junto, porque si no….

COMADRE.- Y el simpático de Boxní, compadre, ¿en dónde está? Quisiera despedirme de él; ya le tengo cariño.

MATIAS.- (Tomando el apunte.) ¿Todo lo necesitas está aquí? ¿No quieres nada más?

COMADRE.- Nada más, compadre: solo quiero despedirme de Boxní.

MATIAS.- (A Xcris) ¿Ya lo ves, mujer? Se conoce esta comadre lo reconoce su mérito de Boxní; solo tú no la puedes ver el pobrecito. (A Comad.) Voy a buscarlo comadre; no hace rato lo bañé y quité como 18 garrapatas kakal pech. ¿Cómo voy dejar se llega así en el Colegio, para que lo repriende su maestro? Hach enseguida regreso, espéreme; voy a ver si ya se despertó. (Mutis Izquierda.)

XCRIS.- ¿Pero no cres, Comadre, que tu Compadre está loco?

COMADRE.- ¿Pero de veras escribió Nicolás eso de que los perros hablan? Yo no lo creo.

XCRIS.- Si, Comadre, muy cierto. Lee la carta. (Le da la carta y la Comadre la lee para sí.)

COMADRE.- Efectivamente, queda una indecisa al leer esta carta. Aquí dice que se paga 50 pesos por la inscripción en el colegio y 30 mensuales por la enseñanza…

XCRIS.- Yo creí que mi hijo quería darle una broma a su papá… Pero no. Nicolás no gasta bromas con su padre… Silencio, Comadre, ya viene Matías con su famoso malix.

ESCENA QUINTA.
(XCRIS, COMADRE Y MATIAS)

MATIAS.- (Sale halando un perro, y haciéndole muchas caricias.) Ven, Boxní, ven despedirte de mi Comadre; solo porque lo dijo eres inteligente, atriévome traer esas chucherías lo encarga.

COMADRE.- (Acercándose al perro y dándole la mano.) Que te vaya bien en tu viaje, Boxní, que regreses pronto y aprendas mucho…

MATIAS.- Dispensa no te contesta, pero entre 6 meses lo oyes cómo se conversa….

XCRIS.- Sí, entre 6 meses tendremos aquí un Ingeniero o un Licenciado; ¿no, Matías?

MATIAS.- (Molesto) ¡Vete a rodar! No lo hablo contigo sino con Comadre.

COMADRE.- (Despidiéndose de Matías.) Pues feliz viaje, compadre; un abrazo a Nico.

MATIAS.- ¿No lo quieres dar un abrazo a pobrecito Boxní?

COMADRE.- No sea que me muerda, compadre; debe estar molesto por el viaje; pues según mueve las orejas, entiende todo lo que conversamos. (Le guiña el ojo a Xcris.)

MATIAS.- ¡Me canso! ¡No digo si lo comprende!

COMADRE.- Pues repito mis deseos, Compadre; yo me voy, porque deben estar Uds. muy atareados con los preparativos del viaje. Hasta luego. (Abraza a Matías y se despide de Boxní.) (Mutis fondo.)

MATIAS Y XCRIS.- Hasta luego, Comadre.

MATIAS.- Es lakeex, esa comadre hach de veras es descarada. Todavía no ha pagado su uchben cuenta, y ya lo encargó esas chucherías, como lo dice ella.

XCRIS.- Tú, con tal que oigas que hablen bien de tu sarnoso malix, eres capaz de traer todos los almacenes de Nueva Cork.

MATIAS.- No hablas así, mujer, no hablas así; tal vez lo necesita mucho esas chucherías me encarga. A ver, ¿dónde está el apunte?

XCRIS.- (Dándole un papel.) Aquí está.

MATIAS.- Hombre, Xcris, no demás que tú lo leas, para que lo oiga qué clase encargos eso que hace. El pobre Nico se va comprar todo, pues como yo soy extranjero, a me lo cobran más caro. Léelo su apunte.

XCRIS.- (Leyendo.) Una bacinilla de cristal con su tapa. (Que la traiga el compadre a mano.)

MATIAS.- Ajá: conque a mano, ¿no? ¿Pero tú sabes, Xcris, que es muy caballo esa comadre? ¿Por qué lo encarga de cristal? ¡No compriende a se ven ella?

XCRIS.- Un irrigador, con su repuesto de butaques…

MATIAS.- ¿Butaque?

XCRIS.- (Fijándose en la lista.) No está muy claro; debe decir bitoques…

MATIAS.- Ajá; ¿también se traigo a la mano?

XCRIS.- No lo dice.

MATIAS.- Sigue leyendo esas chucherías.

XCRIS.- Una tinaja de 3 cubos de calce. (Que a traiga también a mano, para que no se rompa.)

MATIAS.- ¡Puchis! ¡Puro a la mano! De’cun rato a lo ocupa hasta mis pies…

XCRIS.- Dos tablones de caoba, de 2 por 12 y 16 metros de largo. (Pude traerlo en su camarote para no gastar derechos.)

MATIAS.- ¡Bueno! ¡Que para no lo paga derecho! Pero si lo pongo en mi cuarto, como dice, a me quedo torcido, y si cae uno sobre mi cabeza. Esta comadre sí que está loca. Mira, Xcris; mejor no lo sigas leyendo esas chucherías.

XCRIS.- Solo falta un encargo.

ESCENA SEXTA
Dichos y Crispín.

CRISPIN.- (Vestido andrajosamente; llevará a cuestas un saquillo con algunas medias botellas vacías, que hará sonar.) (Parándose en la puerta del fondo.) ¡El Botellero! ¡El Botellero! ¡Buenos días, Caballería!

MATIAS.- ¿Qué hubo, chel? Pasa usted adelante.

CRISPIN.- (Entrando.) ¡Alabao! Hoy no se gana ni pa’ los frijoles, don Matía…

MATIAS.- Es el situación, chico, es el situación. Hasta nosotros que tenemos nuestro sosquil, estamos mal.

CRISPIN.- (Fijándose en el pero y alejándose de él) Por su madre, don Matía: aleje ese bicho, que parece no me mira bien. Pero dígame, don Matías: ¿Ud. le da su alimento en plata a ese bicho? Porque está más delgado que el Seño Prado del Correo, o don Huecho Marín, ¡por mi madre!

MATIAS.- Vaya, chel; no lo faltes al respecto a este mi Boxní. ¡Cuidado!

XCRIS.- Si no quiere usted tener un disgusto con mi esposo, no hable mal de este perro, a quien parece querer más que a mí.

CRISPIN.- ¡Por la memoria de Maceo, Señora, que esa es una mala comparanza…!

MATIAS.- ¿Estas viendo este animalito, Chel? Pues entre 6 meses lo oirás hablar más bien que tú.

CRISPIN.- ¡Por mi pueblo Sagua la Grande! Yo le apuesto que no aguanta 2 mese más este bichajo si sigue a dieta. Mire: (acercándose al perro y mostrando sus costillas) una, dos, tres, cuatro, cinco…

MATIAS.- (Dándole una patada a Crispín.) ¡Y seis patadas te voy a dar, si sigues burlando este pobre Boxní!

CRISPIN.- ¡Alabao! ¡Con otra caricia igual, me desbarata la parte inferior trasera del escaparate de mi cuerpo! Pero dígame, don Matía, ¿adónde lleva este bicho, que lo tiene amarrado?

MATIAS.- ¿No ya te dije, bruto, que lo voy a llevar a un Colegio de Nova Yor, para que apriende hablar?

CRISPIN.- ¿A Nueva Cork? ¡Pues, Compadre, le felicito; allá se va a dar gusto, pues hay cada gringa que le zumba el mango!

MATIAS.- (Con interés.) Oye, chel, ¿conoces Nova Yor?

CRISPIN.- (Aparte) ¡Ni en el mapa! (Alto.) ¡Alabao! ¡Quítese de allá, compadre! Si estuve 5 años en el Colegio, en donde aprendí matemática, ética, filosofía, historia y otros adminículos necesarios para la interpretación cinegética de la vida social…

MATIAS.- (Aparte) Me conviene este chel: yo lo llevo para mi Secretario. (Alto.) ¿Quién iba decir, Xcris?, un pobre botellero lo aprendió tanto en Nova Yor; de seguro no tiene suerte, y por eso lo dedicó comprar botellas. ¿Verdad, Chel?

CRISPIN.- Simón.

MATIAS.- No, no; no quiero te cambias tu nombre; si quieres ir conmigo de Secretario, lo dejas tu mismo nombre Crispín; eso de Simón, parece nombre de tucho .

CRISPIN.- ¡Entendámonos, compadre! Le digo Simón, por equivalencia a Si.

MATIAS.- Ya lo oyes, Xcris, sabe otro idioma: de seguro su idioma del Cuba. ¿Verdad, chel?

CRISPIN.- ¡Singer!

MATIAS.- Ajá: ¿también lo sabes inglés?

CRISPIN.- ¡Sicalíptico!

MATIAS.- ¡Puchis! Ahora sí me amolaste: eso si no lo entiendo. ¿Qué idioma es?

CRISPIN.- Latín, con sus ribetes de griego. (Aparte.) Si no agarra el hijo de mi madre una paliza piramidal, me saco la lotería.

XCRIS.- Bueno, hijo: ¿no quieres que lea el último encargo que te hace la comadre?

MATIAS.- Hombre, sí. Hoy que llevo Chel de secretario, él se va encargar hacer esas compras. Oye, Chel, ¿tú conoces todas las calles de ese Nova Yor?

CRISPIN.- ¡Silueta!

MATIAS.- Oye, Xcris, oye qué bien se habla este condenado chel. (Le da golpecitos en la espalda.)

XCRIS.- Pero, hijo, ¿te atreverás a llevar a este Señor a Nueva Cork? ¿No comprendes que es doble gasto?

MATIAS.- Por este mi Boxní, aunque yo me arranca. Vamos, chel; anda buscar tu equipaje, porque esa tu ropa está muy rota y no te reciben en el barco así.

CRISPIN.- Pues oiga, caballería: he sido despojado inicuamente por 2 amigos o émulos de Gestas, quienes, abusando de sus hercúleas fuerzas, obligáronme a hacerles entrega de lo que legítimamente me correspondía…

MATIAS.- Oye, Chel; estamos perdiendo tiempo: háblame en casteano: tienes ropa, ¿sí, no?

XCRIS.- Pero si te está diciendo que se la robaron.

MATIAS.- ¡Pobreciro! No le hace, Chel; en Progreso a e compro tu vestido.

XCRIS.- Pero, Matías, ¿de veras te llevarás al Señor?

MATIAS.- De veras: no, chen tutes. Vamos a ver, Xcris, ¿Cuál último encargo lo quiere la comadre?

XCRIS.- (Leyendo.) Cuando pase por México, que me traiga una muchacha de 14 años, del Hospicio.

MATIAS.- ¡Esa sí lo traigo a la mano!

CRISPIN.- ¡Alto, compadre, alto allí! Yo soy el Secretario, y yo me encargo de traer esos encargos…

MATIAS.- (Acariciando la barba a Crispín.) Ah, pícaro, ¡pícaro!

XCRIS.- (Aparte.) Buen par de mancuerdas: Dios los cría y el Diablo los junta. Pues, hijo, si estás resuelto a llevarte a este señor, que les vaya muy bien: yo me voy: tengo mucho qué hacer.

MATIAS.- ¿Ya esta listo mi maleta? ¿No se te olvidó ponerlo dentro, aquel huevo lo hace milagros?

CRISPIN.- ¿Un huevo que hace milagros? Por mi madre, Caballería, que eso no lo oí jamás, ni en Cuba, ni en Nueva Cork, ni en Jerusalem……

MATIAS.- Cállate, Chel; ese huevo lo oyes, es uno se puso la xhabada para Viernes Santo; todos los huevos se ponen ese día, no se puedran nunca; ¿lo entiendes? No quedan bok . Cuando hay temporal, solo sacas el huevo tus maletas, te sientas encima, te han botas al agua y no te sumes; hach te quedas encima del agua…

CRISPIN.- ¡Por los huesos de Maceo! De veras que es un milagro no visto, ni en las Sagradas Escrituras. Oiga, seña Clí, favor de poner otro huevo para mí, pues veo dificilillo que alcancemos 2 personas sobre un solo huevo…

XCRIS.- No hay más que uno…

MATIAS.- No le hace, Chel: a te han han subes en mis hombros; agarras a Boxní, con cuidado, y nos han han botamos en el agua, ¿olliste?

CRISPIN.- ¡Por mi madre! Yo en la vida he hecho un poco de todo; ¡pero de acróbata, para subirme sobre sus hombros, agarrando un animal, jamás!

MATIAS.- Vaya, no seas cobarde; a última hora, si veo no puedes subirte en mis hombros, a te doy la mitad del huevo.

XCRIS.- (Riéndose) Que Santa Rita de Casia les proteja…

MATIAS.- Pues vamos, chel; coge la maleta.

CRISPIN.- (Cogiendo la maleta.) Ya estamos en marcha: ¡Firmes! ¡Media vuelta a la derecha!

MATIAS.- (Abraza a Xcris.) Adiós, Xcris, no te olvides lo das su pocol a la lechona y un cuartio maíz mi caballo chop…

XCRIS.- (Llorando.) Vete tranquilo, hijo: que Dios te acompañe y ampare en esta peregrinación; pero, por última vez, Matías, ¿no quieres dejar tu viaje para otra ocasión?

MATIAS.- No. Acuérdate aquel refrián: “Nunca dejes para mañana, lo que puedes hacer hoy”. Vamos, Chel.

CRISPIN.- ¡Marcha! ¡Hasta la vista, caballería! ¡Aquí se va el hijo de mi madre, esperando salvarse en un huevo! (Mutis, Matías y Crispín.)

ESCENA SEPTIMA.
(XCRIS sola.)

¡Virgen de los Dolores! ¿Qué va a ser de Matías en una ciudad tan populosa, sin saber el idioma? Ese bendito de Crispín, se conoce que tampoco entiende jota de inglés. Solo Dios puede ampararlos. Iré a encender una lámpara a mi abogada Santa Rita. (Mutis derecha.)

TELÓN RÁPIDO.

CUADRO SEGUNDO.

(El mismo decorado de la casa humilde. Xcris estará sentada junto a una mesa, escribiendo.)

ESCENA OCTAVA.
(XCRIS sola.)

XCRIS.- “Querido Nico: En mi carta anterior te recomendaba mucho que no dejaras salir solo a tu papá en la gran ciudad, pues bien pudiera extraviarse. Su compañero el negro Sr. Crispín, se me figura que tampoco entiende jota de inglés. Para formarte idea de mi atolondramiento por la determinación de tu padre de ir a esa llevando a su sarnoso malix, solo te diré que se me olvidó darle la dirección de tu Colegio. Desesperada estoy, pensando en los apuros que habrá pasado para encontrarte. Te recomiendo mucho lo cuides, pues sabes que sus rústicas costumbres pueden ser causa de enfermarse, pues tiene la mala costumbre de salir sin camisa a la calle…”

ESCENA NOVENA
XCRIS, MATIAS Y CRISPIN

MATIAS-
(Vestido ridículamente con zapatos muy grandes, bombín, levita cruzada y sin camisa ni camiseta.)
(Parándose en la puerta.)
No hay refrán perdido, Chel. “A tu tierra, grulla, aunque sea de un pie.”

XCRIS.- (Levantándose muy contenta y atenciosa al ver llegar a su marido.) ¿Es posible, Matías? No me avisaste tu llegada. Ven a darme un abrazo. Me has tenido en zozobra…

MATIAS.- (Entrando.) ¡Sí, de sobra! ¡El que se ha amoldado de sobra, es yo!

XCRIS.- Pero, hijo, siéntate y cuéntame tu viaje. ¿Cómo dejaste a Nico?, ¿está bien?

MATIAS.- Debe ser, lo está sin novedad, cuando no lo ha escrito lo contrario.

XCRIS.- ¿Cómo? ¿No sabes cómo está Nico?

MATIAS.- No, mujer, si no llegastes al Nova Yor…

XCRIS.- ¿Cómo no llegaste a Nueva Cork? ¿Pues en dónde estuviste 20 días que hace que te fuiste?

MATIAS.- Ah, mujer, eso es muy largo. Te voy a contar. Pero, ¿dónde se quedó Chel? (Acechando en la calle y llamando a Crispín.) Pasa usted adelante; muestra a Da. Xcris ese tu ojo…

CRISPIN.- (Entrando, con un ojo vendado con un pañuelo rojo. Estará vestido también con ridiculez.) ¡Alabao! (Apesgándose el ojo.) ¡Todavía se me figura estar viendo estrellas, y como 400 barcos dando vueltas en el aire!

MATIAS.- Oye, Chel, ese gringo te dejó su recuerdo para 2 meses…

CRISPIN.- ¿Dos meses? ¡Pues yo creo, Caballería, que tengo para 3 años!

XCRIS.- (Acercándose a Crispín y pretendiendo agarrarle el ojo vendado.) Permítame D. Crispín, veo como está.

CRISPIN.- ¡Por mi madre! Primero permito que me saquen todas las muelas, que tocarme el ojo. ¡Si está que se desbarata, por mi madre!

XCRIS.- Pero cuéntame, Matías, ¿cómo les fue de viaje?

MATIAS.- Muy peor, Xcris, muy peor. Mejor si lo oigo tu consejo.

XCRIS.- ¿Pues qué les sucedió? ¿Dices que no llegaste a Nueva York?

MATIAS.- (Sentándose.) No llegué, mujer, no llegué. Vas a ollir qué me sucedió. Me llegué en Progreso y me encontré D, Pepe Diego; empezamos a tomar nuestra mañana y me chan calenté. Ese mi xlá secretario, primero se quedó borracho que yo. Derrepente lo oigo un pito: ¡piii,piii,piii! En seguida me dice don Pepe Diego, que lo debo tomar ese barquito que suena; que es el rebolcador que lo lleva uno a bordo. Han, han despierto al Chel que está más borracho que un cubo de anís, y nos fuimos a tomar el barco grande. Apenas lo llegamos allí, me fui a la cocina y como sé que todo se arregla con gropina…

XCRIS.- Propinas, hijo, no gropinas.

MATIAS.- Bueno, es lo mismo. Pues lo di su gratificación al cocinero y lo dio un trozo de bistec así muy grueso al pobre Boxní; ¡puchis! Pero parece es purga ese bistec; no hizo más que lo come pobre Boxní y uech uech; lo comenzó a trasbocar pues el pobre está mariado.

CRISPIN.- ¡Alabado! ¡Y qué patada le aventó aquel gringo cuando lo vio así!, ¿verdad, seño don Matías?

MATIAS.- ¡Cállate, Chel, no me lo acuerdes!

XCRIS.- ¿Y qué sucedió?

MATIAS.- Pues enseguida lo agarran pobre de Boxní y… ¡puum!, lo botan dentro del bodega. Yo tuve lástima y tuve que pagar treinta pesos para que lo permitan se queda allí sobre la cuja del barco…

XCRIS.- ¿Cuja del barco?

MATIAS.- Sí, mujer, sobre del cuja; allí arriba donde hay mucho fresco.

XCRIS.- ¡Ah! Cubierta querrás decir, Matías.

MATIAS.- Es lo mismo, Xcris, cuja o cubierta. Pues te lo decía, que lo conseguí se suba allí pobre Boxní; pero siempre sigue mareado. Al rato se viene un gringo y me pide mis pasajes; lo saco esos que me compró señó Xaxak y resulta son de otro barco…

XCRIS.- ¿Cómo, para otro vapor?

MATIAS.- Sí, hija; lo equivoqué; ese barco que tomé y que ya estoy como diez leguas de Progreso, se va para Tabasco…

XCRIS.- Pero Matías, ¿es posible?...

MATIAS.- Sí, xun: muy posible. Entonces me exige el gringo que lo pague otro pasaje para Tabasco.

XCRIS.- ¿Y los pagaste?

MATIAS.- Sí, mujer, tuve que pagarlos: ¡tres pasajes!

XCRIS.- ¿Y por qué tres pasajes….?

MATIAS.- Pues, porque yo, Chel y Boxní.

XCRIS.- ¡Dios mío! ¡Cuánto dinero botado por un condenado perro!

MATIAS.- No te molestes, Xcris, no has ollido lo más pior…

XCRIS.- ¡Cómo! ¿Todavía hay cosas peores?

MATIAS.- Lo vas a ollir. Pobre de Boxní se durmió un rato allí en la cubierta, y yo me fui en el patio; al rato lo oigo: ¡que lo maten, que lo maten! Como conocí sus ladridos de Boxní, en seguidas me fui corriendo, y ¿Qué lo veo? Están lanzando pobre Boxní para que lo boten dentro del agua. Me acerco han han corriendo para que lo defiendo, lo agarro, su cola; se han vira y… ¡hueck! Me da una mordida muy fuerte, pues como está furioso no me reconoció enseguida. Todos empiezan: Jí, ji, ji, ji, ji, ji, á reírse a carcajadas y hacen papax-kab, Boxní se queda más molesto por esa bulla y empieza a correr y BGoxni a corretearlos. Yo me han han subí en un palo muy alto que tiene su chan escalera de soga; otro se guardaron detrás de la máquina donde lo habían muchas mercancías, y pobre Chel se atontó y se han metió en un cosa como embudo, que dicen es donde espira el barco y sirve para darle aire al segunda clase. De repente oigo ruidos y gritos de Chel y todos los pasajeros se fueron a ver la novedad y sucedió que Chel al meterse en ese embado, se resbaló y se cayó sentado en segunda clase, hach encima de la mesa donde estaba la comida, pues estaban almorzando. Uno más negro que el Chel, más grande y que tiene más fuerza no hizo más que ver que Chel se cae de arriba y de seguro se creyó es un pájaro de la mar, pues con el cucharón de fierro que tiene en la mano, le dio un trancazo en su ojo……

CRISPIN.- ¡Por mi madre, que yo creí que había estallado la caldera y que había caído sobre mi ojo. Pero no aguanto más, caballería! Y mientras Ud. sigue refiriendo esas peripecias a doña Clí yo me voy a remojar en un tanque de árnica. Hasta la vista, caballería!

MATIAS.- Bueno, Chel, andavete Ud. no dejes dar tus vueltas por aquí; a te llevo a mi finca de secretario,

CRISPIN.- ¡Con placer, con placer, compadre, si llegase a aliviarme! (Mutis fondo.)

XCRIS.- ¡Que se alivie D. Crispin!

MATIAS.- Que te vaya bien, Chel!

ESCENA DECIMA.
XCRIS Y MATIAS.

XCRIS.- Bueno; PERo supongo que tus pasajes para Nueva York no los perdiste…

MATIAS.- ¿Crees que soy chiquito? Lo tengo muy bien amarrado la punta de mi pañuelo; pero ya que vi me hicieron comprar otros para Tabasco, los compré y los bote dentro de la mar…

XCRIS.- ¡Pero Matías…! ¿Es posible? No comprendiste que te podían servir para tomar otro vapor?

MATIAS.- Si no me dieron tiempo, mujer!

XCRIS.- Cómo no te dieron tiempo?

MATIAS.- No, vas a ollir que me paso en la horca de Veracruz.

XCRIS.- ¡Horca de Veracruz?

MATIAS.- Sí, horca de Veracruz; así me lo dijeron y hach lo crelli oi mal, pues lo pregunte otra vez como se llama esa ciudad y me dijeron: es la tres veces horca de Veracruz.

XCRIS.- (Riéndose) ¡Tres veces heroica; no seas tonto, Matías. ¡Cuánto se habrán reído de ti con tus preguntas y tu lenguaje.

MATIAS.- ¡Cuando! Yo no dejo que naiden se burla de mi.

XCRIS.- ¿Y que sucedió allí en Veracruz, no seguiste viaje a Nueva Cork?

MATIAS.- No se pudo, porque u condenado huach me lo robó todo mi dinero.

XCRIS.- ¡Dios santo! Y cómo pasó eso? ¿De que sirvió entonces que llevaras Secretario, si este no te cuidaba?

MATIAS.- ¡Ay hija! A cualquiera se pasa igual, si oyes que te hablan por tu apellido. Apenas lo bajamos del barco, viene un hombre y me saluda con mucho respeto, y me dice: ¡Vamos, Patrón; a ti te espero! En seguidas lo creí que Nico lo mandó recibirme, y lo pregunto; ¿Dónde vamos? “Donde quieras, Patrón; yo estaré contigo todo el día” Así que olli varias veces me llama mi apellido pues soy Matías Patrón, enseguidas lo entregué mi maleta donde llevo mi dinero…

XCRIS.- ¡Que bruto, Matías que bruto!

MATIAS.- No es bruto, xun, es vivo; porque no lo hice más que entrar en una cantina a tomar un xuch y cuando empiezo a buscar ese que me conoce, no lo encontré.

XCRIS.- ¿Qué horror! ¿Y no diste parte a la autoridad?

MATIAS.- Como no. Fui a dar cuenta y me pregunto el jefe: ¿Ud. lo conoce ese se llevó su maleta? ¿No sabe como se llama? ¿Sabe su apellido? Yo como estoy inrritado, lo contesto yo no se si se pellido: yo no lo oido. En cuanto lo oye mi conesto, empiezan todos: ¡Jí, ji, ji, ji! Y dice uno: que pato se habrá puesto este huevo? Enseguida me quito de allí y me fui a un hotel. Gracias allí lo encontré Chan Javier Erosa, que se va para Nova Yor y le pedí dinero y lo encomendé Boxní, para que lo lleve en el Colegio…..

XCRIS.- ¡Ni con tanta pérdida escarmentaste, hombre de Dios. Yo creí que ese malix pek causa de tantos males, se había ahogado!

MATIAS.- ¡Sebo! ¡Muy saludable!

XCRIS.- (Con enojo) Pues sabrás que yo me divorcio de ti. Yo no puedo permitir que por un perro gastes tu dinero y nos quedemos sin comer. ¡No lo puedo permitir!

MATIAS.- ¡Pero, Xcris, si cuando se aprienda Boxní, lo desquitamos todo el gasto!

XCRIS.- Que desquitamos, ni que frijoleras! Ya te dije que me divorcio. Hoy entablaré la demanda!
(Medio mutis fondo.)

MATIAS.- Pero oye mujer; si entre seis meses la vas a asusar, cuando lo oyes Boxní…

XCRIS.- Asústate tú; yo no lo espero. (Se va.)

MATIAS.- ¡Ahora si la luci! Solo porque lo quiero se apriende pobre Boxní, quiere dejarme Xcris! Yo no lo firmo el divorcio; sebo! Voy enseguida a avisar seño XaxaK Erosa, lo presenta escrito en que lo dice el Juez, yo no lo firmo nada. ¡No lo firmo! (Mutis fondo.)

TELON RAPIDO

CUADRO TERCERO

El mismo decorado anterior.
ESCENA DECIMA
XCRIS sola.

XCRIS.- Tan sólo por mi hijo que me ha anunciado que pronto estará aquí, ya recibido de Doctor, prescindí de una demanda de divorcio. (Toma una carta de la mesa.) Pero esto de Nico y de ese perro flaco, que mi propio hijo dice que está haciendo grandes progresos, es para trastornar a una. Hace siete meses que ese perro está en el colegio y, según dice Nico que yo no lo creo está ya hablando.

(Comienza a leer la carta en voz alta y Matías entra y se coloca detrás de ella, sin ser visto. Estará vestido como en el primer cuadro.)

ESCENA UNDECIMA.
Xcris y Matías.

XCRIS.- Leamos lo que dice Nicolás:

“Querido viejo: Aunque ya Boxní habla perfectamente, ha demostrado tal disposición para la música, que el Director del Colegio le ha pagado un maestro de piano. Este es el motivo por que no lo he enviado a esa, como me indicaste últimamente. Entre dos meses tendrás el placer de oír hablar y tocar a Boxní.

MATIAS.- (Dándole golpecitos en el hombro a Xcris, quien se mostrará sorprendida) ¿Qué tal? ¿Ha lo crees hoy que ya se habla Boxní? ¿No lo oyes hasta el peano lo está aprendiendo? Y después, cuanto lo molestastes y gritastes cuando yo lo resolví se vaya a aprender! Contesta…

XCRIS.- Pues estás viendo, Matías, ni porque mi hijo asegura que ese malix ha resultado un portento, lo creeré.

MATIAS.- ¡Atios bulla! ¡Ahora si que la amolamos! Pero, mujer, ¿no lo crees, ni porque lo ves su puño y su letra de mi hijo?

XCRIS.- Ya te dije que ni así lo creo, que le vamos a hacer!

ESCENA DUODECIMA

DICHOS Y CRISPIN

CRISPIN.- 8Vestido como en el primer cuadro.) Buenos dias, caballeria! (Enseñando un telegrama que trae en la mano.) Al entrar aquí el hijo de mi madre, me encontré al mensajero que se fijaba mucho en la casa y el número; que le pregunto si busca a la honorable persona de D. Matías y me responde afirmativamente…….

XCRIS.- Hombre de Dios, ¡que cachaza! Déme ese mensaje, D. Crispín, que debe ser de mi hijo….

MATIAS.- ¡María Purísima! Debe ser de Boxní. Han han leylo mujer. La quiero olli cómo se dicta la telegrama mi Boxní….

XCRIS.- (A Matías abriendo el mensaje.) Estás loco. Primero lipensas en ese Malix que en tu hijo.

MATIAS.- ¡Sí Malix! Ya verás, mujer: hasta te lo chupas tus dedos de gusto cuando se llega Boxní y lo conversa.

XCRIS.- (Leyendo.) Estoy en Progreso. “Tomare tren tarde. Les abraza, Nicolás” Mi hijo en Progreso! ¡que agradable sorpresa!

MATIAS.- ¡Boxní en Progreso! Hoy lo bailo de cabeza de contento!

CRISPIN.- Pues, caballeria, si quiere bailar una rumba ya le estamos atorando (Comienza a moverse, como para bailar la rumba, diciendo) “Se murió Pinzón! ¡se murió Pinzón! ¡se murio Pinzón!

MATIAS.- (Acompañándolo a bailar la rumba) ¡Lo murió Pinzón! ¡Lo murió Pinzón! ¡Lo murió Pinzón!

XCRIS.- Pero Matías! En vez de bailar rumba, deberías ir a cambiarte de ropa, para que vayamos a recibir a nuestro hijo ¡que padre tan poco amoroso eres. ¡Dios mío!

CRISPIN.- Dice bien Doña Clí, vamos a cambiar de indumentaria, para recibir dignamente al joven don Nicolás, ¿Vendrá don Matías?

MATIAS.- No, Chel; es mejor te quedas aquí, para que lo preparas algo bueno para Nico. ¿Sabes hacer frijol con puerco? Ya hace seis años que allá en Nova Yor no lo comido Nico!

CRISPIN.- ¿Frijol con puerco? ¡Alabao! Y lo hago con sufriente mantequilla dos manos!

MATIAS.- Pues aunque sea lo haces a cuatro manos o cuatro pies, pero que salga bueno. Toma (Le da una moneda9 Compra u trozo chí costía, un trozo espinazo, un trozo oreja…..

XCRIS.- Pero hijo, vamos: D. Crispín sabrá que comprar. (A Crispín) Hágame el favor de decirle a mi comadre que debe venir entre un reto, que nos espere. Anúnciele la llegada de mi hijo Nicolás….

CRISPIN.- ¡Vayanse sin cuidado, señora, que yo representaré dignamente a Udes, y saldrá el frijol con puelco que le zumbe el mango!

MATIAS.- Vamos, Xcris, no sea deja nosotros el tren; vamos delairo.

XCRIS.- Vamos. (Mutis izquierda.)

CRISPIN.- ¡Alñabado! Udes. Dirán: Yo el hijo de mi madre haciendo frijol con puerco! ¡Alabado! ¡Y que compre un trozo de chicolís!...¡Alabado! Eso sí que no está en mi diccionario enciclopédico…

MATIAS.- (Saliendo con Xcris.) Hasta la tarde, Chel, no te olvidas lo pones la matequia en el frijol…(Mutis fondo.)

CRISPIN.- ¡Feliz viaje, Caballería!

ESCENA DECIMOTERCERA
CRISPIN solo.

CRISPIN.- ¡De botellero a cocinero! ¡Alabao! ¿Pero será cierto que ese joven Nicolás trae el perro que ya habla? Yo lo veo tan difícil como sentarse uno en un huevo milagroso y tirarse al agua sin ahogarse!...
Yo compro un trozo de tocino, lo pongo al fuego en sal…y santas pascuas…(Medio mutis fondo y se encuentra con Nicolás que llega.)

ESCENA DECIMACUARTA.
Crispín, Nicolás y después comadre.

CRISPIN.- Adelante, caballería. Si no le dice su merce a este hijo de su madre, cómo se llama, y que se le ofrece, no podré adivinarlo…

NICOLAS.- Soy Nicolás Patrón, hijo de D. Matías, dueño de esta casa…

CRISPIN.- ¡Alabao! A Ud. le esperábamos, caballería, sólo que acompañado de un perro, por el que D. Matías, su digno progenitor, viene perdiendo los sesos…

NICOLAS.- Ud. estás al tanto…

CRISPIN.- ¡Alabao! Como que iba a perder, por causa de ese esqueleto, este ojo que Ud. ve con huellas innegables de sus desdichas… Pues por llevarlo al Colegio, nos sucedieron episodios dignos de figurar en la historia de las mil y una noches…

NICOLAS.- ¡Ah, sí; ya recuerdo! Tu eres Crispín.

CRISPIN.- ¡Covadonga, a mucho honor!

NICOLAS.- ¿Pero en donde están mis padres?

CRISPIN.- No hace media hora que salieron de aquí, rumbo a la estación ferrocarrilera.

NICOLAS.- ¡Tonto de mi; debí haberles avisado que tomé un automóvil de vía, para llegar a Mérida y el tren hasta aquí…

CRISPIN.- Con su permiso, D. Nicolás; voy corriendo para ver si consigo llegar antes que el caballo de fuego salga de aquí; tal vez por un casual no hayan tomado el tren.

NICOLAS.- Vete, Crispín, dales la noticia de que ya estoy aquí.

CRISPIN.- Voy volando, caballería.

ESCENA DECIMOQUINTA
Nicolás y después comadre.

NICOLAS.- (Paseándose con impaciencia) ¿Pero que pretexto daré a mi padre, que justifique la ausencia eterna de Boxní?...¡Pobre padre mío! Sólo su credulidad y su rusticidad pudieron hacerle creer que los perros hablen……(Riéndose) ¿Hablar los perros?......Pero a mi no me quedaba más recurso que engañar a mi padre, par que me remitiese dinero. ¡Lo que son las malas compañías! Un amigo me sugirió la estratagema que me ha proporcionado varios meses de disipación y orgías…..
Me remuerde la conciencia el haber engañado a mi señor padre. Lo que si me extraña, es que mi querida madre, de relativa cultura, hubiese creído ese embuste de que los perros pueden hablar, pues no me ha significado su duda en ninguna de sus cartas.
Pero….¿que le digo al viejo, para que no me arme un escándalo y tal vez me desherede, si le digo que yo mate a ese perro?.....¿queda meditando un rato y se sonríe satisfecho de un feliz pensamiento). Sí!.....Divino; es la mejor solución……!

COMADRE.- (Entrando.) Buenos días D. Nicolás! ¡Caramba Ud. hecho ya un hombre……!

NICOLAS.- ¡Adelita! Ud. como siempre, tan simpática, a pesar de su matrimonio…..

COMADRE.- El mismo de siempre! Yo ignoraba que en Nueva Cork, un país practieo por excelencia, se aprendiera a cortejar a las mujeres sin mérito como yo…..

NICOLAS.- ¡Adelita! ¡Adelita!

COMADRE.- Con permiso, voy a preparar el almuerzo (Mutis izquierda.)

ESCENA DECIMOSEXTA.
Dichos Xcris y Matías entrando.

XCRIS.- (Abrazando con cariño a Nico.) Mi Nicolás! ¡que desarrollado estas, hijo mio! Seis años sin verte! Ven mil veces a mis brazos! (Lo abraza otra vez.)

MATIAS.- ¿Dónde esta Boxní?

XCRIS.- ¡Corazón ingrato! Preguntas por un perro y no te le das un abrzao a tu hijo!

MATIAS.- Todo se puede hacer mujer; pero a Nico, desde así chiquitito (señala una altura,) cansado ollirlo hablar; ¿pero Boxní, un perro algo flaco, que se apriende a tocar el peano? Eso Xcris, nunca visto! ¿Verdad, Nico?

NICOLAS.- (Con indulgencia.) Dice bien mi viejecito. (Lo abraza.) Verdad, viejo, que eso de oir hablar un perro y tocar el piano es cosa asombrosa?

MATIAS.- Del otro mundo, lakeex! Del otro mundo. Pero, dilo Nico, ¿Dónde esta Boxní? ¿Acaso lo tiene vergüenza, porque antes se lame hasta el suelo? ¡Llámalo, yo se lo perdono todo!

NICOLAS.- (Algo embarazoso.) Es que……papacito……al llegar a Progreso……

MATIAS.- ¡Ah, si; ya me lo figuro! Recuerdo antes se lleva a Novo yor, lo tiene relación de amor con su perrita “Xprincesa”, de Juan Cervera Reyes!
De seguro lo fue visitar primero que yo. ¿A que si? ¡Ingrato!

NICOLAS.- Tal vez (Viendo a todos lados y guiñándole el ojo a su padre.) Papacito: Necesito hablar a solas con ud.; se trata de Boxní…..

MATIAS.- (A Xcris.) ¡Oye hija; velo preparar su comida de Nico, debe tener mucho filo.

XCRIS.- Dentro de un momento. Haré uno de los guisos que más te gustaban antes de tu viaje. (Mutis.)

ESCENA DECIMOSEPTIMA
Dichos, Comadre, Xcris y Crispín.

MATIAS.- Pero oye, hijo, me asustas con tanto misterio, ¿Qué le paso Boxní? ¡Más murió?

NICOLAS.- (Aparte) ¡Yo le doy la puntilla! (a Matías) Pues papacito, la verdad; siento mucho dar a ud. la mala noticia; pero….

MATIAS.- ¿Pero, que? Dilo, hombre, más me haces sufrir así!

NICOLAS.- Pues….¡lo maté!

MATIAS.- ¿Cómo lo mataste? Estas loco, Nico? ¡Un perro que lo gastó tanto dinero para que se apriende; y después que ya toca hasta el peano, que lo mates así, así no mas!

NICOLAS.- Ud. me dará la razón, papá, cuando sepa el motivo poderoso que tuve….

MATIAS.- Habla deltiro: no sea que pierdo mi paciencia y te doy tres trancazos. (Lo amenaza)

NICOLAS.- Pues sabrá ud., que desde que Boxní comenzó a hablar, decía pestes de Ud…

MATIAS.- ¡Pestes por mi! ¿y que hach dice el ingrato? Sólo que lo diga que por el gaste mucho dinero; que por poco se pierde su ojo, pobre Crispín; que allá en Veracruz me lo robaron más de dos mil pesos…

NICOLAS.- No, papá nada de eso; cosas que si las hubiese oído mamá, se volvería un escándalo.

MATIAS.- ¿Escándalo?

NICOLAS.- Sí, un gran escándalo, pues sabe ud. que mamá es muy celosa.

MATIAS.- ¿Pero, que lo dice ese sinverguenza?

NICOLAS.- (Yendo a acechar por donde hizo mutis Xcris.) Pues, además de que le criticaba por su manera de hablar, me contó varias cosas de ud. que no me atrevo a decirte…

MATIAS.- ¿Pero que dijo ese canalla? No creas, Nico, son puros falsos…

NICOLAS.- Si no lo creo, papá, pero temiendo que el muy ingrato comenzara con sus cuentos resolví matarlo.

MATIAS.- Pero, ¿hach de veras es muy gran cosa eso que dice?

NICOLAS.- Va Ud. a oír: ya cerca de Progreso, estando sobre cubierta, me dijo Boxní, al divisar el faro de Progreso: “Ya se acerca mi venganza; yo contaré a la mamá de ud. todas las picardías de su papá. Parece que no rompe un plato, pero no hay criada de la casa que no festeje”.

MATIAS.- (Con gran azoramiento) ¡Ave María Purísima! (Va escuchar a la izquierda) ¡Cállate, Nico; no hablas duro, no sea lo oye tu mamá.

NICOLAS.- ¡Pues si, papá: (sonriéndose a un lado,) me dijo que todas las noches, cuando mamá se dormía, ud. iba al cuarto de las criadas…a darles bromas.,..tal vez.

MATIAS.- Dices bien, hijo; puras chanzas voy a hacer.

NICOLAS.- Pues sí, además me dijo otras cosas que dice que vio, y por eso preferí matarlo.

MATIAS.- ¡Virgen Santa! Ahora si viene bien aquello de: ¡Hasta los perros oyen…! ¿Pero, dime, lo botastes en el agua? ¿No crees se pudo nadar y se presenta de repente…..?

NICOLAS.- ¡No papá! (se oyen ladridos entre bastidores.)

MATIAS.- (Muy asustado.) Oye eso, Nico; parece su ladrido de ese condenado; ¿olliste? (vuelven a oírse ladridos) ¡Ave María Santísima, si llega a venir ese mentecato, de veras se divorcia conmigo tu mamá. Anda a verlo y le pegas un tiro…..

NICOLAS.- No tengas cuidado, papá, yo vi que un tiburón se lo comió al caer en el mar.

MATIAS.- ¡Bendito Dios! Ahora si respiro.

NICOLAS.- Pues ya ve ud. que tuve razón de matarlo….

XCRIS.- (Entrando) ¿A quien mataste, Nico?

MATIAS.- A pobre Boxní; lo dio su rabia en Progreso. ¿Verdad Nico?

NICOLAS.- Si, mamá; le dio rabia y tuve que botarlo al mar….

XCRIS.- Mira, hijo; aunque te moleste; pero con franqueza te digo que me alegro que se hubiese muerto (abraza a Nico.) Gracias, hijo, que has vuelto la tranquilidad a esta casa, pues tu padre estaba al trastornarse por ese condenado animal.

COMADRE.- (Entrando.) Ya esta listo el almuerzo, compadre; cuando gusten.

CRISPIN.- (Entrando.) ¡Alabao! No encontré puerco; pero traigo caracoles para el frijol….

XCRIS.- No hay necesidad de hacer nada, don Crispín. Ya está preparado todo. ¿Se acuerda ud. que el otro día D. Matías bailó la rumba cuando oyó que llegaría Boxní?

CRISPIN.- Pues si que me acuerdo (empieza a bailar la rumba.) ¡Se murió Pinzón! ¡se murió Pinzón! (parandose) No fue así la rumbita, señora?

XCRIS.- Sí. Pues hoy yo quiero bailar con Ud. por el fallecimiento de Boxní.

CRISPIN.- (Con asombro.) ¡Cómo, caballeria! ¿Se murió ese fenómeno?

MATIAS.- Se murió de rabia.

CRISPIN.- ¡Cómo de rabia! Y quien lo hizo rabiar?

NICOLAS.-No seas tonto, Crispín; le dio hidrofobia.

CRISPIN.- ¡Alabao! Esa es otra cosa. Pues por el alma de ese bicho, bailaremos la ruma.

(Bailan la rumba Crispín y Xcris.)

TODOS.- ¡Muy bien, muy bien!

MATIAS.- Ahora, nosotros, comadre; bailaremos una jarana; pero es mejor que tu la bailes con Nico, para ver si se acuerda!

NICOLAS.- ¡Ya lo creo que me acuerdo!

(Baila Nico una jarana con la comadre.)

BOMBA:
Si se han divertido un rato,
Yo les pido a raja-tabla,
Un aplauso para el “Chato,”
Autor de “El Perro que Habla”
TELÓN LENTO
FIN.

Imagen de los Bufos Habaneros (Teatro Vernáculo Cubano): tipos teatrales, el Negrito Canuto Raspaúra y la Mulata Pancha Jutía.

CINEY: RESCATE DEL ARTE ESCÉNICO EN LA PENÍNSULA DE YUCATÁN. 2011.

ALGUNOS ESCRITOS DEL CHATO DUARTE: AUTOR REGIONAL YUCATECO.

2011-12-15T10:22:00.000-08:00

Fotografía de Pototo, actor intérprete del Negrito del Teatro de Tandas Habanero. Como Arquímedes Pous y Enrique Arredondo, entre otros, popularizó este personaje que fue utilizado también por Chato Duarte (comediante regional yucateco) en obras como "El Perro que Habla."

______________________________________________________________
CHATO DUARTE: UN ESCRITOR SINGULAR DEL PATIO YUCATECO DE INICIOS DEL SIGLO XX.
(Presentamos fragmentos de su libro:)

OLLA REVUELTA
EN PROSA Y VERSO
__________________________________________________________
CONTIENE ESTA OBRITA:
I.- “Vaciladas Ortográficas”
II.-“Herencia y Alcohol”
III.- “Rememorando a Pachorra”
IV.- “Precocidad o Inocencia”
V.- “Temores Infundados
VI.- “AL. H. Congreso de Unificación del Magisterio Yucateco”
VII.- “Poesías de Manuel Roche L.”
VIII.- “Cosas de don Ovidio Zorilla”
IX.- “Una ocurrencia del Dr. Záenz de Santamaría”
X.- “Del Vicio al Crimen” (Obrita teatral antialcohólica, en 3 cuadros)
Vaciladas

Vaciladas Ortográficas
AL CULTO DR. EDUARDO URZAIS R.
RESPETUOSAMENTE

Don Luis estuvo en la sima
De la más triste arranquera;
Pero hoy se encuentra en la cima
De riqueza placentera.!

Yo quiero saber que haces
En la Hacienda de Juan Mota;
-pues dirigiendo a los “ases”
En el juego de Pelota…….

Hay algunos hacendados
-por la crisis según ellos,-
Que como humildes plebeyos,
Para vivir hacen—dados.

¿Es verdad que tú eres siervo
Del hacendado Romero?
¡Eso nunca, pues prefiero
En la vida ser un ciervo.

Yo consiento que Juan vaya
A la fiesta con Severo,
Más no que gaste dinero
Apostando allí en la valla.

¿Qué se ha peleado Cerezo
Con el Marqués de la Quinta
Porque este dijo en Progreso
Que su novia estaba en Cinta?
-Pues no ha tenido razón
De pelear con el Marqués,
Porque “Cinta” finca es
De Don Gregorio Cantón…….

El “Chato” no es nada bello;
Mejor dicho, nada hermoso;
Más tiene en el cuerpo vello
Más abundante que un oso!

¿Qué a tu cuñado Severo
Le sigue yendo muy mal
Por su carácter severo?
-Solo se que de sebero
Ganado está un capital,
Poniendo poco dinero!

“Aquí esta Sanchez Tirado!
-gritó Manuel a Lucía-
Y al momento un policía
Se presento: ¿pensaría
Hallar a Sánchez, tirado?

Cuando atacado me siento
De acceso de tos-ferina,
En el momento me siento
a tomar mi medicina.

¿Tu sabes por qué Lucía
Terminó sus relaciones
Con su primo Luis Perote?
-hombre, sí: por que lucía
Un traje de gran escote!

“¿La casa queria llover?”
Pregunto muy asombrado
Ernesto as su primo “Nicho”
Y éste constestó: yo he dicho
“la Casa quería yo ver”

¿Qué el esposo de Jacinta
Ha dejado ya la casa?
-No, señor; dejó la caza,
Locuaz es cosa distinta.

¿Qué Luis tampoco consiente
Que se case Ana Magaña?
-Es cierto; mas no me estraña,
Porque es tan poco consciente!

¿Qué saber quieres, Lucía
Con que letra escribo “vate”
-Al punto te lo diré:
Si se trata de poesía,
“vate” la escribo con vé;
Pero en cambio-y toma nota
Pues no lo repetiré,-
Si es el Juego de Pelota,
“bate” lo escribo con bé.

CHATO DUARTE.
XOCEN, (VALLADOLID) 6-1937

“HERENCIA Y ALCOHOL”
Atentamente al culto Ing.
Florencio Palomo Valencia,
Jefe del Ejecutivo del Estado.

Aunque la índole de este librito es festiva, he deseado contribuir con mi grano de arena a la propaganda de las terribles y funestas consecuencias del vicio del Alcohol, habiendo consultado algunas obras de médicos especializados en enfermedades alcohólicas. Así mismo he repasado la historia de España y de Francia, para entresacar de entre las dinastías de aquellas Naciones los tipos que por sus vicios y atavismo se han distinguido en la Historia. Paso desde luego al motivo de este mi humilde trabajo:
El doctor Fortunato Hernández en su obra “La Herencia y el Alcohol” dice en uno de sus capítulos:
“La dipsomanía, esa emulsión irresistible a beber, es una de las características que se observan en las diversas formas de locura, y es también hereditaria y tan intensa, que se ha visto el caso de que una madre cambie un hijo por una botella de aguardiente”.
“Entre el borracho y el dipsómano hay una diferencia: el borracho se embriaga cada vez que la oportunidad se le presenta; el dipsómano cada vez que le viene el acceso”.”Ambas formas de alcoholismo se confunden casi siempre, para determinar la completa degradación del individuo.”
“Si la acción desastrosa del atavismo y de la herencia, no se ha podido estudiar hasta hoy profundamente en las clases proletarias, sí se ha conseguido en las elevadas de la aristocracia; pues a las funestas consecuencias del alcohol, y, por ende a las no menos funestas de la herenecia, no escapan ni la más elevada aristocracia, ni los más encumbrados monarcas de la tierra”…..
Según los datos consignados en la Historia y que como ya dije antes, he recopilado para llevar a cabo este trabajo, la primera dinastía de los Emperadores Romanos empezó con Augusto, neurópata y acabó con Nerón, monstruo, contándose entre sus miembros muchas hembras maniáticas prostituidas, y muchos desequilibrados: Un Calígula, epiléptico furioso, y un Claudio completamente imbécil, microcéfalo, prognata, dipsómano glotón y sanguinario.
A Antonia la madre de Claudio, afortunadamente solo le vivieron tres hijos; la hembra fue prostituta, ninfomanía, envenenadora y adultera; otro fue padre de Calúgula, y el otro mencionado Emperador imbécil. Esto, en la antigüedad.
Entre las dinastías, modernas, he aquí algunos datos-muy pocos, para no hacer demasiado extenso este trabajo-que el doctor William W. Irland consigna en la Historia Psicópata de una de las más gloriosas familias de España: “Empieza esta familia-dice aquel célebre hombre de ciencia-con Juan de Castilla, ya desquilibrado, de escasa inteligencia y con su esposa Isabel de Portugal que murió loca.”
“Isabel hija de este matrimonio, se casó con Fernando “El Católico”, y de los hijos de éstos, Juan murió joven; María de Portugal tuvo un solo hijo, que no la sobrevivió más que un año; otra hija casó con el Rey de Inglaterra, teniendo un hijo que nació muerto y una niña, María Tudor, la hiena del norte, y por fin otra hija, Juana, que fue esposa de Felipe de Austria, madre de Carlos V, descendiente por la línea paterna de Carlos el Temerario, que se volvió loco después de la derrota de Suiza; era dipsómano, epiléptico, alcohólico y padeció acceso frecuentes de melancolía, muriendo al fin loco.”
“De los dos hijos bastardos de Carlos V, Margarita, quien gobernó los Países Bajos, era extravagante, d e inclinaciones varoniles y gran bebedora. Del matrimonio de Carlos V, con Isabel de Portugal, nació Felipe II, el Tigre del Mediodía, que fue desequilibrado, fanático, libertino y curuel, que también murió loco.
El doctor Jacobi se ha ocupado en estudiar las seis dinastía que en el espacio, cuarenta siglos ocuparon el trono de Inglaterra, de los Flangenets a los Oranges. Son detenerme a extractar el largo y concienzudo estudio del celebre doctor Jacobi ya citado, baste saber que con muy pocas excepciones, casi todos los hijos de los Reyes de aquella época fueron imbéciles, crueles, sanguinarios, alcohólicos y locos herencia fatal que sus padres, dipsómanos o bebedores, legaron a sus descendientes.
En Francia, las familias de los Valois y las de los Borbones, de las que se ha ocupado el doctor Cullere en su interesante obra “Las Fronteras de la Locura”, cuentan entre sus miembros numerosos degenerados.
Enrique III fue incestuoso, afeminado, reurópata; murió sin hijos a los 37 años de edad. Con el gran Enrique IV empieza la dinastía de los Borbones. Tuvo este valiente Rey 16 hijos, de los cuales ninguno heredó el talento y las cualidades de su padres; por el contrario: Gastón de Orleáns era crapuloso, y César y Alejandro de Vendome se prostituyeron vergonzosamente desde muy jóvenes.
He citado únicamente algunos de los muchísimos casos conocidos en la historia de los monarcas que demuestran, de manera incontrovertible, la funesta herencia que los alcohólicos y dipsómanos legaron a sus descendientes.
Entre los filósofos, Sócrates y Jesucristo eran alucinados; Pascual, neurópata lleno de obscenidades; Saint Simón, excéntrico; Condillac, sonámbulo; Fourier, alucinado y Augusto Compte, el gran Augusto Compte se volvió loco en el período más brillante de su carrera.
Entre los hombres más notables de las Religiones, Mahoma era epiléptico y visionarios; Santo Domingo, San Francisco de Asís y San Francisco Javier alucinados, estáticos o estigmatizados; Santa Teresa de Jesús, histérica; San Ignacio de Loyola, desequilibrado, padeciendo alucinaciones y la manía suicida; Lucero y Savonarola fueron alucinados, y sostuvieron grandes combates con los demonios.
De los músicos, Mozart, neurópata, murió de una afección cerebral; Bethoven, atacado de manía melancólico; Donizett, murió de parálisis general y Schuman y Chapín murieron locos.
Como se ve, la dipsomanía y el alcoholismo van casi siempre unidos a las perturbaciones hereditarias del espíritu.
La asociación del alcoholismo y de la herencia, genera numerosos y variados estigmas que, acumulados por el atavismo y transmitidos de una a otra generación, van paulatinamente degradando el organismo y produciendo; aquí un desequilibrio imperceptible; allá, una prevención seria y profunda; hoy un hombre de genio portentoso, mañana un criminal, después un loco y por fin un idiota o un estéril; primero la locura que degrada las razas y después la impotencia que destruye la especie.
El hombre nació entre las tinieblas de un astro en formación, pero ha progresado. Al entrara en la vida se encontró tan pequeño, tan débil, tan inerme, tan lleno de ignorancia sobre su pasado y de incertidumbre sobre su desconocido porvenir, que sintiendo el pavor de los desconocido, erigió altares a dioses ignorados; cayó de rodillas y tendiendo los brazos a la inmensidad quemo ante aquellas aras el incienso de la superstición.
Pasó el tiempo: creció el hombre, y del fecundo germen de inteligencia, nutrido en las cedillas del cerebro, se hizo la luz: brotó la Ciencia.
El hombre no quema ya el incienso de la superstición en los templos de sus groseros ídolos! Quema el carbón de piedra en los templos del trabajo! En vez de las cobardes plegarias de su infancia, entona el armonioso himno de la Ciencia! En vez del incensario, empuña la palanca del progreso!
No implora ya de sus mitológicas deidades el inútil perdón para sus muertos. En su marcha triunfal hacia la bueno, hacia lo bello, el hombre va dejando detrás de sí, sobre su senda, los inmundos despojos de la degradación, el vicio y la ignominia, que le legaron sus antepasados malos…
Obreros y Campesinos:
Que os sirva de ejemplos los casos enteramente históricos que he citado en este trabajo, para que apartándoos del funesto vicio del alcohol, podáis engendrar hijos sanos y robustos, siendo el orgullo de nuestra querida Patria!

CHATO DUARTE C.
Xocen, Junio de 1937

Rememorando a “Pachorra”.
A Pedro Castro Aguilar, Diputado a
Al H. Congreso del Estado.
Cordialmente.

Don Max Medina Samada,
Respetable y buen Galeno,
Muy amigo de “Pachorra”
Queriendo darle consejos
A fin de que se abstuviera
De parrandear con exceso,
Lo invitó cierta mañana
A ver los experimentos
Que con dos perros hacía
El temperante Galeno.

“Ahí tienes, buen Pachorra”,
-empezó el doctor diciendo-
Muy palpables, a la vista,
Los desastrosos efectos
Que no tan solo el hombre
Sino también en los perros
Causa siempre el aguardiente,
Ese terrible veneno
Del hombre enemigo,
Como verás al momento:

Estos perros que aquí ves,
-siguió diciendo el Galeno
Cada vez más animado
Viendo a “Pachorra” tan serio-
Son hijos de raza fuerte:
Los dos nacidos gemelos,
Que al empezar mis estudios,
(mejor mis experimentos,)
Los dos pesaban iguales:
Los dos, de vida bien llenos;
Los dos con buen apatito
Y triscando muy contentos…
¡Pero hoy mira los estragos
Que el aguardiente va haciendo!
Mientras su hermano, de carnes
Cada vez está más lleno,
Éste que vez tan flacucho,
(más flaco que el mismo “Cheto”)
Ha perdido el apetito:
No digiere su alimento
Y se le ve siempre triste
Y cada vez más enfermo…

-Eso prueba, buen amigo,
-dijo “Pachorra” sonriendo-
Que éste padece dispepsia
O rebelde estreñimiento,
Y debes ponerlo en cura
Para no perder el perro…

-¡No señor!-dijo amoscado
El estudioso Galeno-:
Te advierto, querido amigo,
Que no estoy para choteos!
Si este perro se halla así,
Es porque licor le inyecto
Para estudiar este vicio
Los estragos tan funestos.
Y ya que has visto, Pachorra,
Con muy vivientes ejemplos,
Los estragos que el licor
Ha ocasionado en el perro
Te suplico me externes
Tu opinión a este respecto,
Pues tú eres un hombre culto,
De nada escaso talento…

-Te agradezco, buen Doctor,
De mí tan alto concepto;
Y si acaso mi opinión
La quieres tomar en serio,
Con afecto y con cariño
Desde luego aquí la externo:
¡está visto que el licor
No se hizo para los perros!

CHATO DUARTE S.
Xocen, Valladolid, julio de 1937.

¡Precosidad o Inocencia?

A Tomás Mendiburu y Nelly
Cariñosamente.

A una niña de tres años,
Hija de un amigo mío
Que es un modelo de padres
Por su acendarado cariño,
Le pregunte el otro día,
De su padre con permiso:
¿Qué quieres que te regale,
Mi amiguita Consuelito,
Para festejar tu Santo
Que de este mes es el cinco?
¿Prefieres una muñeca
Con su vestido y abrigo,
Que cierre y abra los ojos,
De pelo rubio con rizos,
Y diga “papá” y “mamá”?
¿O prefieres juguetitos
De diferentes tamaños
Para jugar los domingos…?

-Yo telo te tu me taigas
Solamente dos pelitos…
-¿Dos perritos nada más?
-Nada más te esos pelitos.

Como a esa niña profeso
Grande y profundo cariño,
Fuíme a una Juguetería
Por dichos animalitos
Y hube de encontrar un par,
De porcelana, muy lindos,
Y los llevé presuroso
A la linda Consuelito;
-¿así te gustan, nenita?
-la pregunté con cariño-
Y ella moviendo los hombros
Me dijo dando un suspiro:
No me dustan: no me dustan:
No así los telo, chatito…
-Y entonces ¿Cómo los quieres
¿quieres que den sus ladridos
¿los quieres de carne y hueso?
Te los traeré, Consuelito…
De talne y hueso los telo…
Pelo te estén tlabaditos!

Chato DUARTE.
Xocen, junio de 1937.

TEMORES INFUNDADOS

Al ir ayer por la tarde
A ver a mi Luisa Elena,
-una preciosa mestiza
Que sus favores me presta,
Porque comprarlos no puedo,
Pues no tengo una peseta
Ni para llevarla al Cine
O invitarla a una merienda,
Pues vivo de escaso sueldo
De humilde maestro de escuela.-
La encontré pálida y triste
Como si se hallase enferma.

¿Qué tienes? Le pregunté
Con no fingida terneza:
¿Estas mala, amada mía?
Tu cara me lo demuestra,
Pues tú siempre sonrosada,
Hoy miro en tu cara ojeras
Que demuestran a las claras
Que te embarga alguna pena…

-No te aglijas, mi chatito:
Te juro no estar enferma;
Y si notas algo extraño
En esta tu pobre negra,
No te niego la razón,
Pero le pasa a cualquiera
Que se encuentra en circunstancia
En que está Luisa Elena.

-Pero déjate, mi vida,
De hablarme con reticencias,
Y dime con claridad
Lo que padeces, mi nena,
Pues he llegado a notar
Que hasta tu vientre te apezgas
Y lo haces con contorciones
Y con las manos abiertas,
Como si allí en tus entrañas
Con cien tenazas te hirieran!...
¿Acaso, bella, Elenita,
Cometiste la imprudencia
De ingerir aquel veneno
Por chismes de aquella vieja?
¿No sabes que te idolatro
Con una pasión intensa
Y que de tener cien vidas
Esas cien por ti las diera?

-Lo sé, mi querido Chato,
Y voy a calmar tus penas:
¡es que tomé fuerte purga
Y ya se acerca el efecto!...

…………………………….

Dijo, y salió destapada
Como alma que el diablo lleva,
Esparciendo en derredor
Perfume no de azurea…

Chato DUARTE.
Xocen, junio 1937.

AL. H. Congreso de Unificación del
Magisterio Yucateco (1)

Pocas veces en mi vida
He querido hablar en serio,
Pues mi carácter festivo,
De seriedad siempre exento,
Sólo a escribir “caballadas”
Ha acostumbrado a mi estro;
Pero hoy el caso es distinto:
En este magno Congreso
Donde todos propugnamos
Por unir al magisterio,
Es justo, mis camaradas,
Que hagan poderoso esfuerzo
Para venir ante ustedes
A hablarles en tono serio:

Si todos unificados,
Sin personalismos necios,
Laboramos unidos
Por la Escuela del Progreso,
-que es la Escuela Socialista
Que dará frutos supremos-
Se habrá de tener en cuenta
La misión del magisterio,
Llamada a ser paradigma
De los más altos ejemplos,
Si todos colaboramos
De la niñez en provecho.

Por esa Unificación
Y por los nobles deseos
Que a todos os ha animado
A venir a este Congreso,
Os doy con todo placer
Mi parabién más sincero
Por haberse conseguido
Unir bien a nuestro Gremio.

Os pido que en adelante
Pongamos fin a los celos,
A divisiones, rencillas
Y otros pequeños defectos
Que por desgracia han surgido
Ha tiempo en el magisterio;
Y aun al mismo “Sindicato”
Que nos miró con recelo,
Llamemos a nuestras filas:
Y en abrazo muy estrecho
Laboremos bien unidos
Siempre en pró del magisterio!

Hay que pensar, camaradas,
Que sobre nos está el dedo
De la sociedad sensata
Que vigila nuestros hechos;
Y que la misma reacción,
Enemiga del progreso,
Puede en ocasión propicia
Abultar nuestros defectos
Con la pérfida intención
De conquistarse terreno.

Para cerrar con cariño
Mi trabajo, compañeros,
Pido a ustedes me secunden
En vitorear al Congreso!
(1) Trabajo leído por su autor el Chato Duarte, el 17 de mayo de 1937, al clausurarse el Congreso.

REMEMBRANZAS ESCÉNICAS:

Los Negritos del Bufo Habanero: Pous, Arredondo y tantos otros...

EL CINEY RESCATA LA MEMORIA ESCÉNICA DE TODA UNA ÉPOCA...

"SEÑÓ MAISTRO", DEL CHATO DUARTE. RESCATE DE ARCHIVOS DEL CINEY.

2011-12-15T10:11:00.000-08:00

Partitura de "¿Dónde estás, corazón?" (Éxito también en el Teatro de Tandas.)

El personaje del Negrito Catedrático en los Bufos habaneros. (Chato Duarte utilizó el personaje tipo el Negrito cubano en varias de sus obras.) Ver foto: Uno de los numerosos Patrocinadores de obras y ediciones del Chato Duarte: En esta obra de Chato Duarte titulada "Señó Maistro", actuó Daniel Herrera como jovencito indígena maya de 18 años de edad:

SEÑÓ MAISTRO.
OBRAS DEL CHATO DUARTE
Comedia Regional en un acto y dos cuadros. Estrenada en el “Salón Fénix” de Mérida, la noche del 26 de febrero de l922, por el cuadro de Zarzuela “Luisa Torregrosa”
Publicada en junio de 1923.

PERSONAJES:

MAISTRO Mestizo de 50 años.
XBIT Mestiza de 40 años.
NICODEMO Indio de l6 años.
SEVERIANO Indio de l8 años.
XBON Mestiza de l8 años.
XMAMERTA Mestiza de l9 años.
INSPECTOR De 30 años.

REPARTO.

MAISTRO Sr. Andrés Urcelay.
XBIT Sra. Luisa Torregrosa.
NICODEMO Sr. Manuel Duarte.
SEVERIANO Sr. Daniel Herrera.
XBON Sta. Graciela Calderón.
XMAMERTA Sra. Cármen Arroyo (Esmeralda)
INSPECTOR Sr. Agapito Martínez.

SEÑO MAISTRO.
CUADRO PRIMERO.

¬La escena en un pueblo humilde del Estado de Yucatán. Puerta en el fondo y dos laterales. Al levantarse el telón, aparecen los alumnos sentados en una banca, deletreando torpemente, sin expresar palabras, si no solamente sílabas. El maestro, dormitando, sentado frente a una mesa.

ESCENA PRIMERA.

. MAISTRO, XBIT y LOS ALUMNOS.

ALUMNOS.-(Deletr-eando en voz alta, pellizcandose mu¬tuamente y haciendo travesuras.) Ce-a-ca, Ele-e-le, Efe¬a-fa, Te-o-to, A-ele-al, Eme-a-Ma, Ese-a-sa......
XBIT.-¡Caramba! Ni con tanta bulla despierta este tío xmelem! Parece que se pasó mala noche : (Se acerca al maestro y lo despierta, levantándose éste muy azorado) Levántate, tío xflojonazo; ¿No comlPtiendes es mal ejemplo el que estás dando a estos mucha¬chos?
MAISTRO.-Pero XBit: si toda la noche estuve es¬cribiendo el discurso que lo vá a pronunciar Nicodemo para él examen; tenía yo el machote, pero se lo comió la polía. Ya verás cuando lo pronuncie, muy duro, y haga sus manos así; (hoce, ademán de extender las rnanos y llevársela al corazón), te aseguro, que lo aplauden mucho y hasta - darán, su premio…
XBIT.-A mí no me importá que lo dén su premio; lo que me, importa es que vayas a]a milpa a bus¬car, dos elotes, 2 ooles, algunos chiles y algunos to¬mates.,....
MAISTRO.-Sí, xuh; ahorita han han voy; sólo voy a pasar lista presencia y dar a los muchachos su "lección de cosas" …
XBIT.-¿Lección de Cosas? ¡Ay box, lo que debías dar a ellos es su lección de trabajo; es lo que vale. Que se vayan a su milpa a tumbar a 3 mecates cada uno; eso sí es de provecho; y si nó, que se lo vean en tu espejo: hace 7 años que te metiste a xlá maistro, y cada día te vá más pior; ¿Acaso cree el Gobierno que somos maqueches? ¿Cómo es posible que lo podamos vivir con quince pesos cada mes?
MAISTRO,-¡Cállate XBit! ¡Cállate XBit! Sabes que los muchachos, más pronto lo aprienden caballadas......
XBIT,.-Yo, si fuera tengo hijo, no lo mando al es¬cuela a pasar su tiempo; ¡cuando, boxito! Si es ma¬cho; lo pongo al trabajo del campo desde chiquito…, '
MAISTRO. - Si es mácho; pero si es yegua como tú?
ALUMNOS.- Elle e-lle g:u a-gua ¡Yegua! ¡Yegua!
MAISTRQ.-¡Silencio, caray! No se habla con ustedes, malcriados! '. '
XBIT.:---(Poniéndose en jarras )
¿Jah?¿Qué dijeron?, Que lo vuelvan a repetir, y verán cómo lo rompo a ustedes su jeta!
NICODEMO.-Pero maistra, si nó, Ud. lo decimos yegua, aquí éstá el palabra y su figura en mi libro; véalo Ud. … [Le enseña el libro.]
XBIT.-¡Silencio! No vengo a contrapuntiar con Uds, (al maistro:) Voy a poner agua para tu chocó sacán; ¿lo olliste? No conviene tomes mucho anís porque , se dá pelagra.
MAISTRO.-Bueno XBit: prepara mi masa caliente.
XBIT. Ya me voy; no se te olvide tienes que traer los elotes y de camino, cuando regreses, mientras descansas traes un tercio de leña (Mutis Izquierda)
MAISTRO. -Ajá mientras descanso, ¿no? Vaya, niños, quese aquiétanse!
NICODEMO.- Aquí XBon, maistro.
MAISTRO. ¿Qué te hace?
NlCODEMO -Me está jurgando mi oreja con un chilib de coco…
XBON.-Miente, maistro; él, me está haciendo xeep mi muslo.
MAISTRO.-¡Silencio! ¡Que se aquiétense!
XMAMERTA.-Aquí Sebo, maistro.
MAISTRO.-¿Cómo Sebo? ¿No lo sabes su nombre? ¿No sabes se bautizó en la pila por Severiano Xik?, ¿Te gustaría que te cambien tu, nombre Xmámerta y que te digan XMamuncia? .
XMAMERTA.-Ah; eso nó.
MAISTRO.-Pues eso lo debes ver, para que no lo di¬gas Sebo.. ....
XMAMERTA.-Pero oiga Ud., maistro......
MAISTRO.-¡Silencio!
SEVERIANO.-A mí no me gusta acusar, porque no soy xchupuxib; pero hoy sí lo acuso a Xmamerta que me hizo una cosa muy fea. [Empieza a lloriquear.)
XMAMERTA.-:-Miente maistro; yo no lo hecho nada.
SEVERIANO. -Sí me hizo, maistró; si te lo hace a ti esa cosa muy fea, capaz que lo mates.
MAISTRO.-¡Puchis! Debe ser una cosa , muy grande cuando dices que merece que se le mate.
SEVERIANO.-No es una cosa, sino dos; mire ud, maistro: (Se hace cuernos en la frente) así dos cuernos me puso......
MAISTRO_- [Riéndose] Ea, lakeck tú si que eres caba¬llo, Severiano; ¿qué te importa que te lo pone cuer¬nos en tu frente, si no es tu mujer?
SEVERIANO.-Sí es muy malo maistro. Todos los días le dice mi papá a mi mamá. "Ya sabes, XLuisa, el día que yo sepa me pones cuernos, ese día te hago jich-cal" .
MAISTRO.- Ya te dije que no es lo mismo; no seas bruto, Vaya ¡Silencio! Vamos a pasar lista presen¬cia y después lo doy a Uds. su lección de cosas(Abre un libro y va leyendo en él)
Juan Nabté.
NICOD.- Pálto, maistro¡
MAlSTRO.-¿Pálto? Ajá: está bueno. Espiridión Nak.
SEVERIANO.- Pálto, señó maistro!
MAISTRO.-Ajá. ¿Pálto también? Está bueno, ya te ollí. Sinforoso Ledz.
XBON.- Pálto. también, maistro.'
MAISTRO.-¡Puchis! ¿Otro pálto? Está bueno, ya te olli. Estebana Sac-tuch.
XMAMERTA.-También se pálto, maistro; cuando me vine, se está yendo al milpa con su hermanito y su Boxní , aquel perro que lo sabe coger muy bien el pay-och; aquel zarrío que le apesta mucho su pedo.¿Lo conoces, maistro?
MAISTRO.-Sí lo conozco; hasta lo he sentido su olor; pero no es necesario que lo haces tanta explicación. ¡Silencio! Nicodemo Tauch.
NICOD. - ¡Preeeesente, maistro!
MAISTRO.-Presente, ¿No? Está bueno ya te ví. .Severiano Xik.
SEVERIANO. - [Levantándose y dando un brinco) Presen¬teeteeee!
MAISTRO.-¡Puchis! Parece que eres Kaicirnen; can¬tando lo contestas. XBonifacia Pek.
XBON.-Presenta, maistro!
MAISTRO.-¿Cómo "presenta"? ¿Y qué me vas presentar? ¿No sabes que se contesta presente?
XBON.-Sí maistro: pero como tú lo tiene explica¬do que todo lo que se acaba en A.,' es femenino :..
MAISTRO.-No sean Uds., caballos; toda la regla tiene asención; así como XBonifacia. es femenina por¬que acaba en A., así también Matide y Consuelo son femeninos, aunque se acabe e O y en E.¡No sean Uds. berracas! XMamarta BobQx.
XMAMERTA.-Presentita, maistro.
MAISTRO.-Chuuch, xtuchito! ¡qué graciosa¡ ¿Porqué contestas presentita? ¿No comprendes que ya comes sola? Si fuera eres de un año, está bien que lo con¬testas así.
XMAMERTA.-Pues en mi casa maistro, todos me llaman XMamertita..:...
MAISTRO;- Eso es en tu, casa; aquí estas en el escue¬la y delante de tu señó maistro. ¡Ya lo sabes! Vamos a dar Uds. su lección de cosas. A ver, Nicodemo: procura contestar bien, porque mañana se viene señó Ispector para que, me haga reconoci¬miento
XBON.-¿Estás enfermo, maistro?
MAISTRO. ¿Por qué preguntas?
XBON.-Porque yo sé que solo médico y xpartera se hacen a uno reconocimiento...,..
MAISTRO.-Cállate animal! Ese reconocimiento que lo digo a Uds., es para que lo vean si se han ade¬lantado Uds. en sus clases.
XBON ,- ¡Ah! Eso es otra cosa.
MAISTRO.-Bueno: ¡Silencio! Antes de que lo dé a Uds. su clase de lección de cosas, vamos a dar un repaso a su lección de corridos. Ven acá, XBon; ven a leer este lección en este libro.
XBON. -No puedo, maestro.
MAISTRO.-¿Cómo no puedo? ¿No lo sabes, ni porque hace un mes que te lo estoy mostrando?
XBON.-Sí lo sé, maistro, pero sólo en mi libro,.....
MAISTRO.-¿Pero estás loca, XBon? ¿Pues no todos los libros de mantía lo dicen igual?
XBÓN.-Sí senor; pero como mi libro ya, me conoce, porque hace tiempo que está tratando conmigo, ya tengo confianza con él. Allí si lo leo hach de corridi¬to.
MAISTRO.-Bueno. Ya que eres tan caballo, que sólo en tu libro sabes leer de corrido, trailo para que yo te muestre en dónde lo vas a leer. (Va XBon a bus¬car su libro) Leelo aquí, pero hach de corrido, para que lo oyen tus compañeros.
XBoN.--(En voz alta y cantando] Eje u-Fu-est i-ele Sil (Se rasca la cabeza y ve hacia todos lados.)
MAISTRO.-¡Puchis! Parece que tienes piojos y que ya s te perdió algo. Y luego dices que tu libro ya tiene confianza contigo.
XBON.-Espérate, maistro: no me lo digas. (Vuelve a deletrear cantando.) Efe-u-Fu;-ese-i-e-le-Sil (Ve a X Mamerta indicándole que la ayude.)
XMAMERTA.-(Parándose y alzando lm dedo.) ¿Corrijo, maistro?
MAISTRO.-Corrígelo Ud.
XMAMERTA.-[Deletreando, siempre cantando.] Efe U-FU;-ese-i ele-Sil ¡Escopeta!
MAISTRO. -[ Golpeándose la cabeza] ¡Qué brutos, Dios millo, qué brutos! Esto no dice Escopeta, sino Fu¬sil. ¡Muy mal, muy mal!
XMAMERTA.-¿Pues no es lo mismo jusil que escope¬ta, maistro?
MAISTRO.-No señor, es muy distinto. Fusil es un arma que tiene un cañón, y lo sirve municiones co¬nejeras, para coger conejos; y escopeta, es un ar¬ma de dos cañones, que lo sirve perdigones vena¬deros para coger venados…Vayan a su lugar; si así lo van a contestar para el exámen, no lo van a dar Udes. su díplona.
Ven ácá, XMamerta; leelo aquí, pero muy de co¬rrido.
XMAMERTA.-Sí, maistro: yo hach tengo buena me¬omoria; solo hace dos meses que me marcaste este lección y ya lo han han apriendí de memoria......
MAISTRO.- yo no quiero que lo digas de memoria, pero si bien leyido.
XMA.MERTA.-(Leyendo cantando.) E-ele, el: ce-a, ca; ba-a ba;' elle-e, lle; ere-o, ró ¡El Caballo!
MAISTRO. -[Golpeando la Mesa] El caballo, bruto y be¬rraco eres tú! Esto no dice' 'El Caballo", sino "El Caballero", ¡animal!
XMAMERTA.-¡Ah! ¡¡El caballero animal!!
MAISTRO.-El animal eres tú. No debías venir aquí a pasar tiempo; más provecho lo saca tu mamá, si te quedas en tu casa a moler 3 almudes pozote, pero muy pozole! Anda vete tu lugar.
XMAMERTA.- Pero oiga Ud., maestro; si su consuegra de mi mamá, seña XPil, dice que esto dice “El Caballo” y como ella conoce letras de periódico, pues todos los días se agarra “El Boxtorón" para que lo lea, ella me dió un repaso .
MAISTRO.- Pues dices a la consuegra de tu mamá, a tu abuela y a tu mama, que si no saben leer, que vengan aquí! Por eso tengo mi docomento en donde lo dieron mi titulo de "Seño Maistro"; se lo puedo, mostrar: tiene su chan sello, del Gobierno y hasta su águila pintado, con su víbora que lo esta tragando… ¡Pues no faltaba más, que porque sé agarra el "Boxtor6n" todos los días, se cree que sabe más que yo!
XMAMERTA.- Pero oiga Ud., maestro…
MAISTRO.- ¡Silencio! Vayusté a sentarte. Vamos a ver Nicodemo: ven a dar tu lección. NICODE MO: [Acercando y abriendo su, libro.] ¿En donde quieres que te lo leo, maistro? Puedes preguntarme hasta su último pasta de mi libro: tú sabes que yo soy muy aplicado.
MAISTRO.-Sí, mucho. Como XBon y Xmamerta. Léelo aquí.
NICODEMO.-(Muy ligero) Bába Téte-ere-i a, . ria…¡¡Vacenía!! . .
MAISTRO.-(Levantándose muy molesto) ¡Vacenía? Tú si que eres más bruto que tus compañeros! Deberías almorzar en vacenía, para que no seas animal. Esto no dice vacenía, sino “Batería”.
NICODEMO.- Es lo mismo, maistro: ¿pues no la vacenía siempre es batería de cocina ....?
MAISTRO.--¡Ave María Santísima! Yo nunca: he vis¬to muchachos más brutos que Uds! Y después, todo lo que sé ya se los ensené a Uds.....Muy peor; anda a tu lugar. Ven aquí, Severiano; tú debes le¬vantar el capa, como se dice; yo-necesito que lo demuestres a Señó Ispector, que me hach apuro para que Uds. apriendan. Necesito que me chan suba mi sueldo; pero si todos contestan disparates, como tus compañeros, es capaz que me acusa al Jefe, y de seguro me dan mi jabón.

SEVERIANO.--No tengusté cuidado, maistro: ya verás qué bien lo voy a contestar todo.
MAISTRO.- ¡Ojalá Dios te oye! Ven a leer este lección.
SEVERIANO.-(Empieza a moverse de lzquierda a dere¬cha y de adelante para atrás.) ¿Aquí, maistro?

MAISTRO.-Sí; aquí: pero cuidado te caes sobre mí, porque parece tienes mal de San Vito......
SEVERIANO.--No, maistro: sólo estoy tomando im¬pulso...( Deletrea despacio y cantando) Te-u-tu; ver; ce-u-cu; ele-o, lo…¡¡Herculano!!
MAISTRO.-(Halándole una oreja) ¡Virgen de los Dolorés! ¡Qué bruto! ,
SEVERIANO.- ¡Pues no está muy bien como lo lellí, maestro?
MAISTRO.-¡No señor! Esto no dice Herculano, sino “Tubérculo”
SEVERIANO.- Pero si hach casi suena lo mismo.....
MAISTRO:--AI que le voy a sonar su catarro, es a tí! Lárgate a tu lugar.
SEVERIANO.-(Se va a su lugar refunfuñando.) , ¡Caramba! Sólo hace 6 meses que me marcó este lección; y ya quiere que yo sepa de memoria......
MAISTRO.--Silencio, Severiano; quién sabe que estás hablotiando.

¬ESCENA SEGUNDA.
DICHOS y DESPUES XBIT.

Vamos a tratar de sus lecciones de cosas: Uds. saben que el naturaleza se divide en 3 rellenos; el, vegetal, el mineral y el animal....

SEVERIANO.--Como Ud lo ha dicho siempre; ver¬dad; maistro?
M'AISTRO.- Sí señor: como yo lo dicho siempre; Pe¬ro no me interrumpan, hasta que yo. pregunte a Uds. El vegetal se pertenece todas las plantas......A ver, XBon ponme Ud. un ejemplo de una planta.
XBON.-¡¡La Planta Eléctrica!!
XMAMER'l'A;- ¿Corrijo, maistro?
MAISTRo.-Corrijelo Ud. para que no sea caballo.
XMAMER'rA.--¡ La Planta de Señó Medardo Cervera!
NICODEMO.-¿Lo digo maistro?
MAISTRD.-Dilo Ud.
NICODEMO.-¿Planta chica o planta grande quieres que te diga?
MAISTRO.--Cualquiera; que sea planta......
NICODEMO.-¡¡El Planta baja del Palacio Municipal!!
MAISTRO.--¡Pero que brutos, in hahal Dios!
SEVERIANO.--Yo lo sé, maistro.......
MAISTRO-Pues dilo Ud. deltiro, porque ya me estoy calentando mis orejas.......
SEVERIANO.-¡¡La Plantafarrna!!
MAlSTRO.-Ea, lakeex, naiden lo supo decir…Esas plantas que lo pregunto 'Uds., son las yerbas que se crecen y que se vegetan. ¿Uds. no conocen algu¬nas plantas?
XBON.-Sí. señor: y me gusta mucho su fruta......
MAISTRO.-¿Cuál es?
XBON.-EI Choch.
NICODEMO.-Ja! Ja! Ja! (riéndose) Que el Choch, maistro......
MAISTRO.-¿Y qué te ríes? ¿A ti no te gusta el choch?

NICODEAIO.-Sí me gusta, maistro; pero tu lo preguntaste a ella en castellano, y te contestó en ma¬ya. Choch es en maya, y Bonete en casteano......
MAISTRO. - Vaya, hombre: primera vez que contontes¬tas chan regular. Vamos a ver, XMamerta:dime Ud. una yerba que sirve para medecina......
XMAMERTA.-La pica-pica......
MAISTRO.-No es pica-pica; es ortiga. Pero yo no sé si se sirve para medicina, porque se dá mucha co¬mezón .
XMAMERTA.-Pues mi tía XSecun, con eso se curó su almorranas.
MAISTRO.-¡Puchis! ¡Qué valiente! Debe ser lo sufrió mucho......
XMAMERTA.:-Dice que hach sintió que estaba muy saak, pero con eso se cayó hasta el arrador......
MAISTRO.- Bueno. Tú, Nicodemo, dime una planta que comen los caballos.
NICODEMO.-¡Chile habanero!
MAISTRO.-¡Te debía yo meter un chile en tu boca, parA que no seas bruto! ¿Cuando has ollido que los caballos se comen chile habanero?
NICODEMO.-Pues maistro, mi papá se come 3 chile ha¬banero, y mi mamá dice que no hay otro caballo como él .
MAISTRO.-Pues dice bien tu mamá; tú eres de la ge¬neración de los caballos.
NICODEMO.-Gracias maistro.
MAISTRO.-No hay de qué; hach te lo mereces. Va¬mos a ver, Severiano; dime Ud. una planta que se sirve para cubrir casas......
SEVERIANO,-¡La lona, maestro…..!
MAISTRO,-No te precipitas: todavía no has ollido mi pregunta, y ya estás han, han, contestando. No te hablo Uds. dé casa de campaña; eso sí sirve lo¬na para su techo: te estoy preguntando para la casa de los muy pobres......
SEVERIANO.-¡Ah! Eso no lo é, porque nunca lo visto el techo que se tiene el Hospital....MAISTRO.-¡Eres muy animal! ¡Siéntate! Eso que les digo a Uds., es guanos y zacate.
SEVERIANO.-Pero el zacate no solo sirve para te¬chos, maistro......
MAISTRO.-Ya lo sé. También, según su clase, sirve para que se alimenten los bestias; por ejemplo, el xkuzuc.
NICODEMO.;-También sirve para pakluun, pues mi tío Merex está componiendo su chan koben, con zacate y kankab.
MAIST'O.- Y a basta. Que procuren que no se les olvida estas ejercicios, pues voy a procurar examinar a Ud. en esta lección. .
XBIT.-(Entrando) ¿Qué sucede con Uds., muchachos?¿No saben sus obligaciones? Tú, Nicodemo, ¿ya fuiste a regar el chayote?
NICODEMO.-No señora; tengo retentado mis príos......
X:?IT.-¡Qué fríos ni que chicbulerias! Anda a echarle 40 baldes de agua; no como ayer, que sólo le echastes 38. ¿Ya te fuiste?
NlCODEMO.-Pero oigusté, maistro, asi dice mi papá que si se le echa. mucha agua al chayote, se hace dzuc!
XBlT.-¡Vaya Ud. deltiro! Flojo!

NICODEMO.-(Medio mutis izquierda) ¡Caramba! Le voy echar los baldes; para ver si deveras se hace dzuc. (Mutis)
XBIT.--Tú, Severiano, ¿ya bañaste la lechoncita?
SEVERIANO.-No puedo, maistra, tengo retentado la riomade mis piés, y dijo Señó Médico que nó conviene que yo juego agua......
XBIT.-¡Qué ríoma ni qué Papa! Vayusté a bañado,¬ pero bien bañada. . Lo pasas en su barriga ese tuch de jabón y el cepío de suelo que lo dejé sobre su pi¬la.
SÉVERIANO.-Si dejaste el tuch de jabón sobre su pila, ya te fregaste, maistra, pues de seguro ya se lo mandó la lechona .
XBIT.-¡Silencio! ¡No seas retobado! Anda vete deltiro, antes que agarro la disciplina.
SEVERIANO.-[Medio mutis izquierda.] ¡Juela Real! Pa¬rece uno xkos; puro bañar cochino y quitar xpokol a los sembrados......
XBIT. ¿Jah? ¿Qué está hablotiando?
SEVERIANO.-Nada, maistra; ya me voy. (Mutis iz¬quierda.)
XBIT.-Tú, XBon, anda a much moler 3 almudes po¬zole para mi compadre Señor Cura; hoy es el gie¬rra de su finca.
XBON. Pero maistra, si en mi casa nunca muelo; di¬ce Dr. que no conviene, porque estoy propenso al tisis de pecho......
XBIT.-¡Qúé tisis ni que caray! ¡Floja que eres! Pero ya me lo agradecerás! Una mujer debe saber tra¬bajar, para que cuando se casa no se la limpia su marido. Qué tisis vas a tener, si tienes tu tu pecho más saludable que yo!
XBON.- Pero maistra......
XBIT-¡No hay pero!
XBON. ¡Caramba! Si parece se viene uno aquí para ser criada., le voy a decir a mi papá que me lo saca de aquí!
XBIT.-Bueno. Pero mientras te saca tu papá, anda, moler el pozole.
XBON.-¡Arredovaya! Mañana no vengo al escuela (Mutis izquierda.)
XBIT.-Y tú, XMamerta, anda a lavar sus pañales mi nieto. Este su consentidor abuelo, dejó que se ataca como un almud de pepita, y el pobrecito se soltó.
XMAMERTA.-Pero oigusté, maistra, si ni los pañales de mi hermanito lo deja mi mamá que yo los lave, porque padesco, de ascos.
XBIT.-¡Que me importa que lo padeces ascos! ¡Lárgate a lavarlos!
XMAMERTA.-¡Caramba! Eso es más pior que si fue¬se es uno salariada! Todavía el otro día mandó ofrecer D. Felipe Carrío $ 60.00 a mi mamá para que yo vaya sólo a cuidar su nietecito, y mi mamá no quiso. Y hoy, chen de coca, me obligan a lavar pañales sucios (Llora.)
XBIT.-¿Ochenta pesos? ¡Puchis! Hasta yo que soy seña, maistra, me atrievo a ir ganar ese sueldo. No sólo lo cuido el chamaquito, sino de encima a lo rasco su barriga de don Felipe.
MAISTRO.- ¡Cuidarto XBit!, ¡Cuidano XBit! No creas que por que es Felipe, y señó Gobernador lo vaya dejar que rascas su barriga; ni siquiera su cabeza.
XBIT.- No seas tonto; si solo es comparación
AISTRO.-Ah, bueno. Ya me estoy escamándo en¬tonces
XBIT. -[A XMamerta.] ¿No te has ido? ¿Qué haces allí chechoneando?
XMAMERTA.- Vaya lavarlo; pero si me enfermo, tú vas a pagar mi medecina y médico.
XBIT.-Sí. ¡Ate!
XMAMERTA-Ya me voy. (Medio mutis)
XBIT.-Ajá, oye, XMamerta: ya que acabes de lavar esos pañales, mientras se secan y descansas, la vas la vacenía y barres el patio .
XMAMERTA.-¡Que lo lave y que lo barra un chino! [Medio mutis]
XBIT .--¿Ya lo ves cómo se aprovecha uno a los mu¬chachos? Tú, puro lección de cosas y caballadas se los enseñas. Ya te dije que lo único que vale es el trabajo.
MAISTRO. ¡XBit!, XBit! Derrepente me comprome¬tes! ¿Tú no sabes que está prohibido se ocupan a los muchachos de los jaulas escolares?
XBIT. ¡Caray! ¡Ni que sea tan malagradecido el Gobierno! Yo le estoy dando a los muchachos su clase de labores de atenciones de casa, y eso chen de coca; por mi buen corazón ..
MAISTRO.- Ya verás cuando viene Señó Ispector, si te acusan los muchachos; capaz de que me botan de aquí!
XBIT.-¡Jesús! ¡Gran porqueria!. Solo porque eres muy bruto, estas pasando tu tiempo en este pueblo. Ya te dije que es mejor que nos váyemos a Mérida; allí lo das tus clases en el Istituto o en el Academia, y naiden te explota tu trabajo. Acuérdate cuánto dinero lo gastas para cada cocimiento.
MAISTRO.- No es “cocimiento”, XBit, no es “cocimiento”; es reconocimiento….
XBIT.-:-Es lo mismo; siempre se termina en "cocímiento."
MAISTRO.- Ya sabes, XBit, que tienes qué preparar, almuerzo para señó Ispector y las visitas; sabes que le hách gusta el onsicil. '"
XBIT.-¡Arreaovaya! Mañna tenemos aquí a ese pedilón cada que se viene aquí, se lleva algo mío; ¿te acuerdas que primero se llevó mis dos gallinas xjabadas? después lo regalaste mi hamaca deplumía; luego se llev+o mi venadito XArturito…¿te acuerdas sinverguenza? [Llora]
MAISTRO.-No llores, XBit, no llores; ya te dije que cuando yo vendo mi maíz de mi sakab, te compro dos; macho y hembra, para que hagas cría' con ello.
XBIT.- ¿Deveras ha me lo compras? ¿No chen me lo ofreces, como me ofreciste comprar otra hamaca de plumía? .
MAISTRO.-Hach deveras te lo compro; no es chen tutús.
XBIT.-Está bueno; así me tranquilizo. Oye, Jas, ¿cuántos recibos de tu sueldo vas a vender, para festejar a ese xpedilón Ispector y las visitas?
MAISTRO.-Pues 2, XBIT, para que lo hagamos buen recibimiento y así lo pone "sobresaliente" a todos los muchachos.
XBIT. Está bueno; pero procura no ser perico para que te traben como hace 3 meses; ¿te acuerdas? Por 2 recibos que los vendiste, cuesta $ 30.00, sólo te dió don Pedro $ 7.00 en plata, $ 3.00 en mercancías y un xlá fonógrafo que no toca; ¿te acuerdas?
MAISTRO.-Sí, XBit; no toca, porque sólo lo falta su brazo donde se ponen las agujas, y también le falta la cuerda. Hoy me vá a dar $ l5.00 en plata y 3 vacenías enlozado, de medio uso.
XBiT.-Pero bruto, ¿para qué quieres esas Vacenías si ya están usadas? Es mejor que te dé. puro dinero.
MAISTRO.-No seas tonta, XBIT; ¿no ves que esa operación se llama con comida?
XBIT.-Pues debe llamarse con vacenías.

.

MAISTRO.-Cállate, mujer; tú no entiendes de operaciones de banco.

¬ESCENA TERCERA. DICHOS y LOS ALUMNOS.

.
SEVERIANO.-[Entrando] Ya bañé el lechoncita, maistra; hasta sus dientes lo pase el cepío.
XBIT.-Está bueno. .
XBON. (Entrando) No acabé de molér el pozole, porque se quebró el piedra.
XBIT.-¿Jah? ¿Cómo dijiste?
XBON .-Que se quebró el piedra. ¿Es Ud sorda maistra?
XBit.-{Amenazando la XBon.) ¡Sinvergüenza! hack adrede lo habrás hecho! Es imposible que se quiebre, así chen por quebrar. Tienes que pagarlo o me traís otra.
XBON. -¡Me fregué! No solo me ocupas de coca, si no quieres que yo te pague eso. . .
MAISTRO.-¡Silencio! No seas contestadora..
XMAMERTA.-(Entrando) Ya lavé un pañal, maistra.
XBIT.- ¿Por que uno nada mas?
XMAMERTA..-Porque no hay agua; se secó el pozo.
XBIT.-¡A tí te voy a secar la cabeza de un trancazo!
NICODEMO.-(Entrando y enseñando sus sus anos a XBit) Mira mis manos, maistra; tiene como 40 callos por la soga del pozo.
XBIT.-¿Cuántos baldes lo echastes al chayote?
NICODEMO.-No lo llevé cuenta; pero creo que por poco se llega a 200. (Aparte) ¡Sebo! No lo eché ni un cubo!
XBIT.-Ahorita voy a ver si lo hicieron bien sus obligaciones. ¡Que se agarren Uds. si sólo me mien¬ten! (.Mutis izquierda.)
MAISTRo.-Vamos a dar un repaso a su lección de cuentas de Arismética. ¡Mucho silencio! Tú, XMamerta, dime Ud. ¿cuántos dedos tienes en tus ma¬nos? .
XMAMERTA.-:-¿Quieres que te lo meto hasta mis piés?¬
MAISTRO. -¡No señor! ¿No oyes que sólo tus manos?
XMAMERTA.-Ah! Entonces 5' y 5.
MAISTRO.-Muy hien. Tu, XBon: ya ollistes que XMamerta se tiene 2 manos, y en cada mano tiene 5 dedos; dime Ud. si lo quito una mano a XMamerta; ¿cómo se queda?
XBON. ¡Inútil!
NICODE'MO.- ¿Corrijo maistro?
MAISTRO.-Corrijelo Ud.
NICODEMO. Se queda manco.
MAISTRO.-:-¡Qué caballos, Dios mío! ¡Qué caballos! Si no lo digo a Uds. que hach deveras lo voy a qui¬tar su mano.
XBON.-¡Ah! Entonces, si lo dices chen tutus y no lo quitas nada, siempre se quedan 5 y 5.

MAISTRO. ¡Caramba! Creo que primero se apriende, un cochino, que Uds.; ¿pues no están oyendo que si tiene lo dedos, lo quito 5?
SEVERIANO.-Yo lo digo, maistro.
MAISTRO.-Pues dilo Ud.
SEVERIANO.-Si lo quitas 5 dedos, se queda mocho
MAISTRO.--¡Qué animal eres! Se quedan 5, brutos!
TODOS.-¡Se quedan 5,brutos!
MAISTRO.-¡Ni siquiera saben Uds. Contar! ¿Cuantos brutos hay aquí en el clase? Que lo repitan conmigo (Se levanta y va contado los alumnos.) Uno, dos, tres, cuatro, ¿Ya lo ven?
NICODEMO.-¿Y Ud., maistro, no te metes en cuenta?
MAISTRO.-yo no soy animal como Uds. ¡Silencio!
NICODEMo.-Con permiso, maistro: voy al patio.
MAISTRO.-¡No señor! Hasta que pidas permiso como se debe. No 'se dice "voy al patio"
NICODEMO.-Es verdad; se me olvidó. Con permiso, mais¬tro, voy a la, mayor necesidad......
MAISTRO.-Ahora sí; andivete, pero no te tardas,
NICOD.-No me tardo, maistros no tengo kal tá, [Mu¬tis derecha.] ¬
MAISTRO.-:Que se retíranse, mañana, que procuran ponerse su ropa planchiado, pues se viene señó Mais¬tro Ispector, para el exámen.
TODOS -(Saliendo por el fondo.) Buenos días, maistro.
MAISTRO.-Buenos días. Mucha formalidad; que no jueguen toro en la calle, ni Base-Balle.

¬ESCENA CUARTA.
NICODEMO y MAISTRO.

NICODEMO.-Qué tal, maistro, ¿me tardé?
MAISTRO.-No te hach tardaste. Oye. Nico cuando pases por su tienda de don Pedro, lo dices que me mande los $ l5.00 Y la 3 vacenías que arreglé con él.
NICODEMO.- Va Ud 'a. poner tienda, maistro? ¡Para que quiere Ud. 3 vacenías?
MAISTRO.-No voy a poner tienda; esas 3 vacenías es la comida que me dió en la operación que hice con él. Pero a tí no te importa nada; anda vete.
NICODEMO.-[Aparte riéndose] Este maistro ya está chifiado; dice que le dieron 3 vacenías de comida! já! ja, ja, (riéndose) ¡Comida de vacenías! (Alto, al maístro) Ya me voy, maistro; hasta mañana, (Mutis fondo. ) . " í

.¬

ESCENA QUINTA
MAISTRO SOLO.

MAISTRO -¡Qué contento se vá a poner Señó Ispector, cuando Nicodemo lo pronuncie su discurso! Se va asustar también, cuando XMamerta lo saluda en verso para dar su bien venido. Pueda ser que los muchachos no se atontan cuando lo haga preguntas Señó Ispecor. ¡Qué caramba! En cuanto lo veo que lo está atacando mucho a los muchacho le han han ofrezco algún regalo, aunque después me tengo qué trompear con XBit. Caramba, si no digo XBit no me acuerdo que me ,encargó elotes, ooles, y no se qué otras cosas; ajá sí; que yo traigo; mientras chan descanso, un tercio de leña. Voy a buscado, antes de que le calienta mucho el sol. (Mutis fondo.) .
Telón rápido.

CUADRO SEGUNDO.
ESCENA SEXTA.
ALUMNOS y MAISTRO.

[Los alumnos, deletreando en, voz alta.]

MAISTRO.- Qué tal, XMamerta; ¿ya aprienudiste el verso para que saludes al Señó Ispector?
XMAMERTA.-Ya maistro; anoche en el lavadero demi casa, me subí encima de la batea y mi papá se hizo papel de Íspector'; en cuanto entró, le han dije el discurso; le gustó tanto, que se empezó a lagrimar y de contento me llevó al Cine. Allí me oí gusto con mi novio Calix, pues cuando se apagó el luz lo empezamos el baxa-mis......
MAISTRO.-¡Cállate, xchocó rabo! No seas coqueta.
XBON.-Dice bien el maistro; no seas coqueta.
XMAMERTA.-¡Eeeeeh! Oigan a la xchin chin ich! ¿Crees que no vi qué estás haciendo antier sobre del albarrada, con tu novio Catalino? ¡Si les ví, boxita!
XBON.-¡Mientes! Él sólo me besó aquí en mi ojo.....
MAISTRO.-¡Silencio! No estoy averiguando porquerias.
XBON.-[a, XMamerta.] ¡Habladora! ¡XMaric!
MAISTRO.-¡Que Uds. se hagan silencio! ¡En qué quedamos! ¡Atios!

ESCENA SEPTIMA.
DICHOS y DESPUES INSPECTOR.

MAISTRO.-Que procuren que no se atontan para que contestan bien. Es preciso que Uds. no tengan vergüenza; ya lo ollistes,. XBon? Y tú también XMamerta.
XMAME TA.-Si yo nunca tengo vergüenza.
XBON.-Yo tampoco, maistro.
MAISTRO.-Está bueno: así me gusta.
INSPECTOR.-(Entrando.) Buenos días, señor Profesor; buenos días niños.
MAISTRO.-¿Qué hubo, lakeex? Porqué no saludas a Señó Ispector, XMamerta?
XMÁMERTA. (Se sube sobre la banca.) [Al Inspector con énfasis.]
Que Ud. seas bien venido
en esta jaula escolar,
donde serás recebido
con palmoteo general!
He dicho. ¬
TODOS. "::-(Aplaudiendo ruidosamente) ¡Vivaaaaa! ¡ Vivaaa¡

INSPECTOR.-Gracias, niños, gracias. [Aparté.] ¡De veras que esta es una jaula, pero de borregos! (A los alumnos:) Siéntense, niños. Espero que, estarán Uds. muy adelantados, ¿verdad?
XMAMERTA.- Ya lo verás, maestro: yo ya pasé aquea lección: "El niño se lo sube y se lo baja" ¡"El perro no se juye ......
INSPECTOR.-Bueno, bueno.
XBON.-Yo ya di aquello: "Ramoncito se era un niño¬ muy malcriado”...!
INSPECTOR.-Muy bien, muy bien.
NICODEMO.- Yo pasé aquella lección donde está pintado aquel elepanté.
INSPECTOR.-Elefante, niño; no es con P.
NICODEMO.-¡Sebo! ¿Me quieres tomar mi pelo? ¿Crees que no conozco el P?
MAISTRÓ -Vaya, Nico: no seis malcriado; ¿acaso lo vas a saber tú más que él?
SEVERIANO.-Yo ya di todo el lección sesto, dice: Ce-a-ele, cal; eme-a-ma, “Alma”
MAISTRO.-¿Verdad que ya chan están adelantados?
INSPECTOR.-Sí, como nó. (Aparte)' No los he visto más brutos. Se dan el ¡quién vive! con el maestro (Al maestro.) Procederemos al examen, pues tengo prisa; necesito ir a la cabecera, a practicar otro exámen.
MAISTRO.-¡Atiós! ¿Y no, vas a comer tu on siquil? Yá lo preparó XBit aquel ajos ic de chile max; hasta te vas a chupar tu dedo!
INSPECTOR.- Veremos si hay tiempo.
MAISTRO.- (Aparte) ¿No lo dije? Si es más holok que Señó Felix Ruz.
INSPECTOR.-Ud.. niña, (a XBón) tenga la bondad de ir a la pizarra y escribir del uno al cinco.
XBON.-No puedo, señó Ispector; yo sólo escribo con lápiz......
INSPECTOR. -¿Pero es posible, maestro, que ,Ud. no se ocupe en enseñar a sus alumnos a escribir en la pizarra
MAISTRO.-(Aparte;} ¡Bah! ¡Empezó aqueo!, (Al Inspector.) Pero si es muy terco esta XBon, se¬ñó Ispector! Cuando se dice: " este palo es piedra” no hay quien lo saca de su terquedad! '
INSPECTOR.-Bien. Si entese Ud., niña, y que vaya a escribir esa otra niña.
XMAMERTA.-Tengo rioma n mis dedos, señó Ispector. .
INSPECTOR.-¡Qué atrocidad! Iré a escribir ya que los alumnos están imposibilitado. [Escribe del uno al cero;] Vamos a ver: Dígame Ud;. niña,:[a X.Mamerta ¿qué número es el primero que escribí?
XMAMERTA. -Parece uno.
INSPECTCR-¿Y por qué dice Ud. que parece?
XMAMERTA.-Porque su uno que nos enseña Señó maistro, tiene más largo su pata.
INSPECTOR.-;-La otra niña: dígame Ud. qué número es el ultimo que scribí.
XBON. No es número.
INsPECToR.-(Molesto) ¿Dice Ud. que no es número?
XBON.- Qué terco eres, señó Ispector! ¿Pues no lo estás viendo que es letra O?

INSPECTOR.-Muy bien. Ud, niño: ¿Cuántos dedos tenemos en las 2 manos?
NICODEMO.-¡Diez y diez!
INSPECTOR.-¡No señor! Son 5 y 5. ¿Pues no está Ud. viendo cuántos tengo en cada mano?
NICODEMO. Tú entonces; ¿y l6s millos no los metes? Tú me preguntaste cuántos dedos lo tenemos en las 2 manos; por eso te dije que 10 y 10; 10 son tuyos
INSPECTOR.--Sientese. El otro niño: SI tiene Ud. 2 libros y le da uno a su papá ¿Cuántos le quedan?
SEVERIANO.-Siempre dos.
INSPECTOR.-¡No señor! Fíjese.Ud ¿en que le da un libro a su papá…
SEYERIANo.-:-Siempre dos, maistro, porque no le doy a mi papá ninguno, porque es inútil: no sabe leer. ¬
INSPECTOR.-[Aporreando el libro] ¡Es una calamidad lo atrasados que están éstos alumnos!
MAISTRO.-No se molesta Ud. Señó Inspetor; como no tienen confianza contigo, lo da vergüenza contestarte. Deja Ud. que yo examine a ellos y verá qúé bien se contestan.
INSPECTOR.-Está bien: examínelos en lectura.
MAIS RO.-Tú, XMamerta: ven a leer aquí, pero de corrido.
XMAMERTA.- (Se acerca y deletrea) Te-ere-a;.eme, tram pe-a, pa; ¡Trompa!
MAISTRO.-¡Trompa es tu hocico! ¿No ves que esto dice Trompo?
INSPECTOR.-¡Pero hombre de Dios! ¿Ni Ud. sabé leer tampoco? ¿No vé Ud. que esto dice "trampa"?
MAISTRO,-¡Si trampa! - Trampa, lo que me quieres hacer! ¿Acaso crees que no sé leer?
INSPECTOR.--(Aparte) ¡No se puede -tratar con este ato de semillas! .(Al maestro) Siga Ud. examinando,
MAISTRO.-Es necesario que Uds. no se equivocan: el trampa equivale a un engaño que se hace a uno
XBON.-Sí, señor, como me hizo Nico: después que me dijo que me dá un real, si lo doy dos chitos, no me dió nada; es muy tramposo .
NICODEMO. Así que sólo- me dió uno, maistro; ya lo dije que cuando me lo dá el otro, le pago el real.
MAISTRO.-¡Silencio! No es hora de cobrar deudas. Bueno. Ya espliqué a Ud, lo que se llama trampa; voy a decides lo que se llama trompa: trompa es el
jocico de algunos animales, como el elefante;- aquellos animales que lo trajo el Circo Orrin; y trompo es aquel juguete que sirve para dar secos y jugar troya.
SEVERIANO,-Yo tengo mi trompo chiador, maistro; me lo regaló mi padrino don Huelo Berzunza; si lo oyes cómo suena, parece tiene música dentro; has¬ta se duerme: así suena: ¡huiiiiÍiii ¡uak!
INSPECTOR,-Menos conversación, maestro; ya le dije que tengo prisa.
MAISTRO.-Vamos a terminar, niños, con "Lección de Cosas," tú, XMamerta, dime Ud. un mineral; Uds. saben que es mineral todo lo que se saca de la tierra.
XMAMERTA.- ¡El Pibi-cochinita!
MAISTRO.-Muy bien: el otro niño: tú, XBon, dime otro mineral.
XBON.-¡La Tuza!

MAISTRO.-Muy bien; también se saca debajo de la tierra.Tú, Severiano, dime otro mineral.
SEVERIANO.-" Mina de Oro."
XMAMERTA.-Miente, maistro: Mina de Oro no es mineral......
MAISTRO.-¿Pues no estás oyendo que su nombre lo dice?: Mina de Oro.
XMAMERTA.-;- Si "Mina de Oro" es de Señó "Manza¬nía" allí nació mi tía XColasa; es muy grande esa finca, pues tiene hasta mar, y allí se pegan los barcos a cargar sal. [Al Inspector] Qué tal, Señó Maistro, ¿lo corregí bien?
INSPESTOR.- (Impaciente, paseándose) Muy bien, muy bien todos.
MAISTRO.-Dime Ud. un vegetal, Nicodemo.
NICODElVIO.-¡EI Ga-to!
INSPECTOR.-¿EI Gato, vegetal? Pero maestro, posible q e no corrija. Ud. tan grande disparate
MAISTRO.-Di e bien Señó Ispector: el gato no es ve¬getal completo; sólo es medio vegetal porque co¬me zacate cuando se purga!
INSPECTOR.-¡Ya basta, maestro, ya basta!
MAISTRO.-Entonces ¿lo vas a repartir sus premios, Seño Ispector?
INSPECTOR.-(Molesto) ¡No señor! Enteramente no han demostrado, no digo adelanto, pero ni siquiera co¬nocer las letras. Por lo visto, Ud. está en el mis¬mo grado de adelanto que ellos.
MAISTRO.-Ay, box, si me llegas a preguntar algo, ya verás si nó te contesto. Yo no me tengo la culpa si estos muchachos son testarudos.
INSPECTOR.--Bueno. (Toma un periódico de sore la mesa) lea Ud. aquí, pero en voz alta, con puntuación y entonación. .
MAISTRO.-( Tornando el periódico) ¡Me canso! Yo voy a sacar la cara por estos muchachos. Muéstrame en donde quieres que te lo leo.
INSPECTOR.-Este parrafito. [Señala uno.]
MAISTRO.-(Tose y escupe, sacando su planta.) Que se fíjense niños; yo los voy a defender Uds., para que lo den sus medallas y sus diplomas [Deletrea en voz alta] Mul, mul, multa, con, con, con, con, condón, condón, condonada! (Riéndose) ja, ja., ja! ¿Ya lo :ve . Ud. señó Ispector, cómo hasta los que lo escriben letras de periódico se equivocan? ¿Cuándo has ollido que se dice "multa condonada? Será multa condenada, porque de seguro se quedó muy molesto ese que lo multaron y lo dijo: ¡multa condenada¡ .
INSPECTOR.-No señor: la palabra condonada, está bien usada; es tiempo del verbo "condonar;" que equivale a perdonar, dispensar.....
MAISTRO.-¡Hombre! ¡Nunca se acaba uno de aprender! Ya lo sé que es lo mismo “condonar”, que “perdonar”. Cuando yo lo falte a XBit con mis caballadas, lo "voy a suplicar que me perdone, pero con esa palabra que es más bonita; le voy a decir: dame tu condón, linda ya te falté.
INSPECTOR-Es Ud. imposible, maestro. Vamos a terminar; lea este párrafo.
MAISTRO.-[Leyendo] Tele-gra-gramas, "telegra¬mas"! Cor,den, conden, "condensados!" ¡¡Telegra¬mas condensados!! ¡ Maare! otra barbaridad, Se¬ñó lspector! ¿Cuándo ha ollido Ud. que la telégrama se puede condensar, para achocarlo en latas como la leche condensada? Contésteme Ud.......

.
INSPECTOR.-¡Es Ud. un bárbaro! No se trata de condensados para enlatados; la palabra condensados está bien usada. Se trata de telegramas reducidos al menor número posible de palabras, que expresan en esencia, lo más interesante de los telegramas originales o primitivos; y eso se hace, para que la transmisión por telégrafo, cueste menos
MAISTRO.-¡Ah! Hoy si ya lo compriendo: es po eco¬nomílla, ¿no?
INSPECTO'R.-Sí, por economía. Pera basta; doy por, terminado el examen.
MAISTRO.-Pues si ya te estás yendó, y así que no lo quieres dar su premio a las pobres muchachos, si quiera que haces favor de ollir su declamación de Nicodemo; es un cuento que yo lo escribí en versa; su principio está en castellano y su final en maya."
INSPECTOR.-¿Son versos con terminales en maya?
MAISTRO.-¡ EsO es! Con terminales en maya.
INSPECTOR.-[Aparte] ¡Qué disparates habrá escrita este asno! (Al maistro) Pues oigamos el discurso, declamación o cuento......
MAISTRO.-Chan tiene de toda un poco. (A Nicodemo) Súbete al tribuna y declama tu cuenta; pera en voz alta y con todos las ademanes. Puedes decla¬marla viéndolo en el papel, pues de seguro no la apriendiste de memoria.
NICODEMO.-(Sube a la tribuna y lee en voz alta, clara y con énfasis y ademanes del caso)
«Hay pueblos en las momentos de la vida, así coma hay vida en las momentos de los pueblos!
MAISTRO. - [Aplaudiendo] ¡Muy bien! Sigue así.
NICODEMO.-«Hache Sínodo: Señores:
Llegó ayer de Chumayel
atacada de tirix;
Mercedita la mulix
con su novio Juan el chel;
me propuso en venta un thel
que ella, compró en Tipikal;
mas no encontrando pakal
para comerlo píbíl,
comí tan sólo onsicil
y una tortilla kakal.

MAISTROO-Bravo, bravo, sigue así. Oigusté Señó Ispector: eso de onsicil, no creas que lo es escribí por¬que sé que te hach gusta; no señor fué para buscar el consonante de pibil . .
INSPECTOR.- Siga Ud., niño
Al bajar del tzimin kaak
descuidamos a su chich;
ella: me besó mi ich,
y yo le agarré su nak
aprovechando el thirich,

La acompané a, su otach
frente al molino del Mis
Siempre de besada poch¡
pero se soltó tal cis
que apestaba hasta a pay-och!

A llegarr, me' dijo Mech ,
haciéndome gran muc ich
si no pasteleas a chich,
vendrá mí primo Juan Pech
para llévarme a XCumpich......

Dile principio al tuntah
enamorando a la xnuc;
pero me dió un fuerte lah
que me inflamo hasta mi puc.

Me presentó a Juana Ek,
una mestiza xpaasak,
que con su tremenda nak
resultada más xuerek;

Quiso abrazarme mi cal
y besarme mi xicin,
pero la mandé al cisín,
o que es lo mismo al metnal.

Y te diré como coc
de este discurso o tzicbal,
que su boca tenía boc
de aceda o de tú-hanal!
He dicho.

TODOS.-(.Aplaudiendo) ¡Que vivaaá!
INSPECTOR:-Sólo a Ud. se le ocurre escribir esos disparates! ¿Acaso tiene alguna relación con el acto del exámen? ¿Es alusivo o se refiere a él? ¡Conteste Ud.!
MAISTRO.- Yo sólo sé, Señó Ispector, que estuve dé claro a claro escribiendo ese discurso, y que siquie¬ra por eso, no te debes molestar. Además, [Aparte]
¡aquí lo voy dar la puntía te tengo preparado una lechoncita para que lleves detrás del bolán.,

ESCENA OCTAVA.
DICHOS y XBIT

XBIT.-{Entrando) ¿Jah? ¿Qué dijiste? ¿Qué lo vás a mandar amarrar detrás del bolán?
MAISTRO.-Pues X Bit…...la lechoncita......
XBIT.-(Molesta ¡Será tu mamacita, desgraciado! ¿Acaso te figuras que voy estar cuidando mi chan xlechoncita., quitando mis bocados de mi boca para que se engorda pronto; mandando bañarlo todos los días, con jabón, y pasar en sus dientes el cepío de suelo, para que venga este xholoh para que se la lleve? ¡No, hijo! Ya no soy perica; hoy no se lleva nada.

INSPECTOR.-Señora....
XBIT.- ¡Qué Señora ni qué caray! Si te gusta le¬choncitas, cómpralo; no vengas a mendigar lo que, me hach pertenece......
INSPECTOR.-Oiga, señora: ¡ya basta! No soporto más in¬sultos…
MAISTRO.-No te molestas, Señó Ispector; eso que te dice XBit, son puro bromas......
INSPECTOR.-[Paseándose con agitación] ¡Es imposible sopor¬tar esta situación!
MAISTRO.-(Al oído d XBít) Cállate, mujer, derrepente me comprometes; ¿no ves que este señor ya me subió mi sueldo a $ 30.00?
XBIT.-¿Deveras? Si es así, que se lleva mi xlechoncita; a me compras otro, ¿verdad? ¬
MAISTRO. Sí, mujer, ya lo subió mi sueldo. [Aparte] Ya lo subió, pero a la azotea. (Al Inspector) ¿No lo dije Ud. son puras bromas lo que hace XBit?
XBIT.-Sí, Señó Ispector; son puros chanzas. Es una comedia que preparamos, para festejar el examen. .
INSPECTOR.- (Aparte) ¡Comedia y hasta holok me dijo! [A XBit.] ¿Y también es broma lo de la cochinita detrás del bolán?
XBIT.-(Aporte) ¡Qué pedilón! ¡Arredovaya! (Al Inspector) No señor; eso es hach deveras. [A Nicodemo] Anda, Nico, a amarrar el lechoncita detrás del bolán.
NICODEMO.-Muy bien, Maistra. (Aparte) Voy amarrarlo¬ hich, para que se muera en el camino. [Mutis fondo]
INSPECTOR.-Pues veremos, maestro, si en el examen próximo resultan estos niños más adelantados.
MAISTRO.-Ya lo verás, Señó Ispector. Voy a procurar escribir otro discurso más largo y más bonito para que lo reparta sus premios a ellos.
INSPECTOR.-Pues entonces, ya me voy.
MAISTRO.-Oigusté, Seüó Ispector: quiero que lo oyes y lo veas una jarana que escribí para feste¬jarte; la letra y música es millo......
INSPECTOR.- ¡Ajá! ¿Entiende Ud. también de música?
MAISTRÓ.--¡Pues ya lo creo! Por algo se me dió mi titulo de "Señó Maistro"......
INSP.-(Aporte)¡ Otros disparates! Pero no hay más remedio que escucharlos, en honor al obsequio de la cochinita. (Al Maestro) Pues venga esa filigrana, maestro.
MAISTRO,-- No es feligrana: es jarana. Vamos niños: a bailar, pero que lo hagan bien, para que estas amables visitas, (dirigiéndose al Público) aplauden a Uds.

JARANA.
Tú eres la mestiza más linda y más pura
a quien idolatra mi fiel pucsikal;
en tí yo he cifrado mi dicha y ventura
y con gusto diera por tí mi c'uxtal.
(Se repite.)

Si tu; no me quieres,
te juro que moriré;
pues mi dicha mayor, .
sería estar junto a tí.
[Se repite]

Cooten uayé xboxen in cichpan coolel,
Tiolal Dios, xunita, cin ci ualictech
Ti mixmac cin katic in hach yacumah.
Ha li ti tech, cichpan, cin cin in cuxtal.
(Se repite)

Si tú no me quieres
Te juro que moriré;
Pues mi dicha mayor,
Sería estar junto a tí.
(Se repiten los versos en maya.)
TELON LENTO.
FIN.

BOMBAS

Nunca te ataques de xek
y menos frente de ik,
Porque ha de venir un pek.
A lamerte bajo el xik!

Ayer al besar tu chí
En el pueblo de Tahmek,
Gritaste como un kilí,
So grandísima x 'uerek!

Si quieres ser mi cuñada
Por casarte con mi laak.
Tienes que estar avispada
So grandísima x 'paasak!
___________________________________________________________
COLECCIÓN DE ARCHIVO RESERVADO: CINEY (2011.)

CHATO DUARTE: AUTOR DEL TEATRO REGIONAL YUCATECO.

2011-12-15T10:04:00.000-08:00

CHATO DUARTE: AUTOR REGIONAL YUCATECO.

Autógrafo del Chato Duarte. 1923.

“DEL VICIO AL CRIMEN”
Chato Duarte.
TEATRO REGIONAL YUCATECO
OBRITA EN UN ACTO Y TRES CUADROS,
DE TENDENCIAS ANTIALCOHÓLICAS.

El autor se complace en dedicar
esta obrita a todos los trabajado-
res de Riel, miembros del Sin-
dicato Ferrocarrilero Peninsu-
lar.- Cordialmente. Chato Duarte.

X’OCEN, VALLADOLID, JULIO DE 1937.

PERSONAJES:

CANTINERO
COCOM
LUIS- ANDRÉS
DOÑA MARTA
COMADRE
DON JULIO
“CHATO” E INVITADOS.

ÚTILES PARA LA OBRA.
Una mesa regular, una menor, cuatro sillas alrededor de esta última, un juego de cubilete, dos botellas simulando aguardiente, cuatro copitas y un vaso para agua, un cuchillo para Cocom, una ollita de peltre pa la Comadre, una bandeja y diez vasos para sidra, seis botellitas de sidra y dos cajones vacíos para el segundo cuadro.

CUADRO PRIMERO.
(Época actual. La acción: Mérida).
Decorado: Interior de una casa pobre. Dos puertas laterales. Sobre una mesa a manera de armazón, habrá dos botellas, simulando una de habanero y otra ron. Sobre la mesa menor, un cubilete y cuatro sillas alrededor de ella. Es una casa particular en donde se expende licor clandestinamente.

ESCENA 1ª.

(Cantinero solo. Viste de filipina).

CANTINERO: ¡Ahora sí que ni robando al fisco se salva uno! Están las ventas tan malas, que hay días en que no gano ni para los frijoles.

ESCENA 2ª.

(Dicho y Cocom apareciendo en la puerta de la derecha. Viste traje de obrero mecánico, con alpargatas).

Pues si le pido un habanero hereje es porque no lo quiero bautizado; por eso traigo mucho dinero (suena su bolsa) para pagar mi gusto.
CANTINERO: (Sirviendo la copa). No acostumbro alterar los licores que vendo. Está Ud. servido, maestro.
COCÓM: (Tomando la copa). A la salud de Ud., señor cantinero.
CANTINERO: Muchas gracias.
COCÓM: ¿Cuánto se debe?
CANTINERO: Veinte centavos, porque usted la toma doble.
COCÓM: (Pagando). Cóbrese y tome el vuelto de propina.
CANTINERO: (Enseñándole la moneda que dio). Esta moneda es de veinte centavos; y aunque fuese mayor, no le aceptaría propina…
COCÓM: Me alegro y ojala que sea siempre así.

ESCENA 3ª.
(Dichos y Luis y Andrés que aparecen derecha, retrocediendo al ver a Cocóm).
COCÓM: (Acechando derecha y llamándolos). Vengan acá, muchachos, que el maestro Cocóm no come gente.
LUIS: (Entrando a escena). Buenos días, maestro.
COCÓM: Buenos días, Luis; siéntate.
ANDRÉS: (Entrando). Buenos días, maestro Cocóm. Si retrocedimos, fue solo por respeto a Ud., porque nunca hemos tomado una copa en su presencia…
COCÓM: Pues aquí, muchachos, no estamos en el taller; soy igual a ustedes, porque nos encontramos en un centro del vicio, con apariencia de casa particular. Es un “emborrachadero” clandestino, con la diferencia, a favor de este amigo Cantinero, que no paga contribuciones; pero el envenenamiento es igual. ¿Qué opinan ustedes a esto, muchachos?
LUIS: Yo creo que el señor se está buscando la vida…
ANDRÉS: Eso mismo opino yo, maestro; y respecto a envenenarnos, nosotros venimos a hacerlos y no él a buscarnos.
COCÓM: Tienes razón, Andrés. Por esa tu opinión, que me has convencido, vamos a tomar una copa.
ANDRÉS: La tomaremos, maestro, si Ud. nos lo permite; y le suplico que me permita el gusto de pagarla.
COCÓM: ¡Estás loco, chamaco! ¿No sabes que cuando el maestro Cocóm tiene dinero, nadie paga más que él?
LUIS: Pero es, maestro, que hace seis meses que Ud. no trabaja, y nosotros acabamos de cobrar nuestra semana.
COCÓM: No le hace, muchachos; aquí tengo dinero para gastar con mis amigos. (Suena su bolsa): ¿Y ustedes no saben por qué no trabajo? Porque ya no soy ni quiero volver a ser hijo de familia. El Jefe de la “Redonda” me mandó llamar, pero no he querido ir a verlo…
ANDRÉS: Tal vez sea para proponerle a Ud. que vuelva a hacerse cargo de nuestro Departamento.
LUIS: En lo cual tendríamos mucho gusto, pues siempre hemos dicho que a Ud. debemos el oficio con que hoy nos ganamos la vida.
COCÓM: Gracias, muchachos, pero yo jamás volveré al trabajo aceptando las condiciones que pretende imponerme el Director de la Empresa.
ANDRÉS: ¿Luego, ya habló Ud. con él?
COCÓM. Ayer mismo, pero figúrense ustedes que me propone hasta un sobre-sueldo mensual, poniéndome una condición que jamás puedo aceptar. ¿No se figuran cuál es?
LUIS: Pues no, maestro.
COCÓM: ¡Chirigota! ¡No es nada! Solo me pone por condición única, que no vuelva yo a tomar un trago de aguardiente; (se ríe) ja, ja, ja. A ver, señor clandestino, (al cantinero), sirva Ud. para mí un trago para “macho”, y a los muchachos, lo que quieran.
CANTINERO: (Sirve y cobra.)
LUIS: (Despidiéndose) Muchas gracias por la copa, maestro; con su permiso nos retiramos.
COCÓM. Ya que ustedes son hijos de familia, les voy a permitir el retirarse, pero no antes de tomar otra copa, que yo también voy a pagar.
ANDRÉS: No es que seamos hijos de familia; si nos retiramos es porque tenemos que trabajar extra hoy en la tarde.
LUIS: Y usted sabe que solo tenemos dos horas para almorzar.
COCÓM: Muy bien, muchachos, muy bien. Me alegro que sean Ud. trabajadores; pero les aconsejo que nunca se dejen dominar de sus jefes, y menos de sus esposas; (al Cantinero) a ver, señor clandestino, sirva Ud. otra ronda igual a la anterior, sin olvidar de que mi ración es para “machos” y a estos muchachos sírvales lo que quieran.
ANDRÉS: Por darle gusto, maestro, vamos a tomar esta otra copa, saliéndonos de nuestra costumbre: sólo tomamos dos copas antes del almuerzo.
COCÓM: Muy bien, muchachos; hagan ustedes su voluntad, pero sin dejarse dominar de nadie. En la casa debe uno tener el mando supremo, como tiene los calzones. No hay cosa más ridícula, como ver a un marido dominado por su mujer.
LUIS: Dice Ud. muy bien, maestro.
ANDRÉS: Estoy enteramente de acuerdo.
COCÓM: Y para que ustedes vean que no soy hablador, les voy a contar un caso sucedido conmigo hace apenas un rato.
LUIS: Diga usted, maestro.
ANDRÉS: Si no es muy largo el relato…
COCÓM: Es muy corto; pero si tu mujer te tiene señalada hora para entrar a tu casa, puedes irte; no te vaya a pegar.
ANDRÉS: ¡Maestro Cocóm…!
COCÓM: No te molestes, Andrés; es solo una suposición. Pues les iba a decir, para demostrarles que en mi casa yo tengo los calzones, que hoy me amaneció con muchas ganas de correr una buena parranda, pero también me amaneció sin un solo centavo. Sin decirle nada a mi mujer, salí de la casa con la idea de empeñar su máquina de coser, y de ese dinero recoger siquiera dos recibos de alquileres de casa, de los seis que adeudo.
LUIS: ¿Y llevó Ud. a cabo su proyecto?
COCÓM. Verán ustedes: pasé a la Cantina de Valeriano, y allí encontré a un amigo que me invitó a tomar con él un cuartito de habanero; después de concluida aquella “tarea”, como dijera el Chato Duarte, le supliqué que fuera a mi domicilio, con un papelito mío, en busca de la máquina, para ir con él mismo a empeñarla.
ANDRÉS: Y de seguro que su esposa de Ud. la entregó enseguida, ¿verdad?
COCÓM: ¡Me canso, venado! De no haber tenido esa seguridad, no me hubiese atrevido a apostar, pues ya les dije que me amaneció en la prángana.
LUIS: ¿Luego hubo su apuesta de por medio, maestro?
COCÓM: Sí. Muchachos, convine con aquel amigo que él pagaría media de habanero si mi mujer le entregaba la máquina sin protestar, o yo una botella si no la entregaba.
ANDRÉS: Y perdió él por lo visto.
COCÓM: Perdió, pero le perdoné el pago por el servicio que me hizo de ir a buscar la máquina y luego acompañarme a empeñarla en $50.00 a mi mismo casero. Por eso les digo a ustedes que tengo dinero para gastar con mis amigos. (Suena su bolsa.) (Al cantinero.) Sírvame un “farolazo” doble, ya que estos muchachos no quieren tomar otra copa.
LUIS: Gracias, maestro; no tomamos más. ¿No quiere Ud. darme los recibos que recogió, para llevarle a su casa? No sea que Ud. los extravíe.
COCÓM: Gracias, Luis; pero no puedo perderlos, por la sencilla razón de que no recogí ninguno.
ANDRÉS: Entonces, maestro, si Ud. quiere que le lleve algún dinero a su esposa…
COCÓM: Hasta eso sí, porque no tiene dinero y tengo un hijo enfermo. (Se hace del más borracho.) (Dándole a Andrés un billete de $10.00.) Llévale este dinero a mi esposa y le dices que empeñé su máquina en $50.00 y me quedé con cuarenta para acabar mi parranda.
ANDRÉS: ¿Nada más que esto le llevo a su esposa?
COCÓM: Nada más; pero si te parece poco, dame esos diez pesos, porque es probable que tenga yo que pagar multa, si me encuentro con López, ese desgraciado “aceitador de veletas”, porque él no es mecánico ni mucho menos
LUIS: Pues sentimos mucho no poder acompañarle…….
COCÓM: Gracias, muchacho, pero yo solo me basto para castigar a ese mentecato.
ANDRÉS: ¿Tuvo Ud. algún disgusto con López hoy?
COCÓM. Ayer fue el disgusto; pero abusó de mí porque estaba muy pasado de copas; además, estaba acompañado de dos amigos suyos. Pero hoy las tendrá conmigo, aunque venga con cuatro compañeros. Miren: vengo prevenido. (Saca del cinto un cuchillo.)
LUIS: Con esa arma, maestro, de repente tiene usted un disgusto…….
COCÓM: Sin ese “de repente” que dices, pues de propósito saqué este cuchillo para liquidar cuentas con ese desgraciado. Le voy a demostrar quién es Pancho Cocóm.
ANDRÉS: Usted se basta solo para castigar a López: ¿No quiere Ud. darnos ese cuchillo para llevar a su casa?
COCÓM: No, muchachos; este amigo, (señalando el cuchillo) todavía no ha cumplido con su misión. Váyanse tranquilos y no me piensen. Pueden decir a mi esposa que me quedé en este centro de vicio, pues no se atreverá a venir a buscarme: la tengo educada a mi modo.
ANDRÉS: Pues con su permiso nos retiramos. (Se despide.)
LUIS: Que Ud. se divierta, maestro, y que no se encuentre con ese amigo López.
COCÓM: Que les vaya bien, muchachos. (Les da la mano.)
LUIS Y ANDRÉS: (Haciendo mutis derecha.)

ESCENA 4ª.

Dichos y Cocóm y Cantinero.

COCÓM: Deme Ud. la copa del “estribo”, señor clandestino, porque voy a buscar a un tipo que se dice muy macho.
CANTINERO: (Sirve la copa.)
COCÓM: (Después de tomar la copa.) ¿Se debe algo?
CANTINERO: Nada más que veinte centavos.
COCÓM: Y si no me diese la gana de pagarlos, ¿Se atrevería a mandarme preso por esa miseria?
CANTINERO: No, Señor; basta que sea Ud. cliente mío, para no hacerlo.
COCÓM: ¡Vaya, hombre! Siquiera me llama “cliente” y no amigo; porque para mí no hay más amigo que un peso en la bolsa. ¿No es cierto amigo clandestino? (Suena dinero.)
CANTINERO: Así es, maestro Cocóm.
COCÓM: Pues entre un momento regreso con otros amigos, y le pagaré sus veinte centavos.
CANTINERO: Cuando usted guste.
COCÓM: (Haciendo mutis derecha.) Si le contasen que me llevaron preso, remítame media de habanero a la Judicial. (Suena su bolsa) (Mutis)
CANTINERO: ¡Y un jamón! Cerraré antes de que regrese.

Telón Rápido.- Fin del 1°. Cuadro.

CUADRO SEGUNDO
Decorado:
Sala de casa pobre; puerta al fondo y dos laterales; por todo mueble habrá dos cajones vacíos, en uno de los cuales aparece sentada Marta al alzarse el telón, componiendo ropas.

ESCENA 1ª.
Marta sola-Es mestiza.

MARTA: ¡Pobre esposo mío! En todas sus cartas manifiesta gran arrepentimiento por sus parrandas, origen de su prisión. Ojala que su arrepentimiento sea sincero, pues así daré por bien sufridas todas las penalidades y miserias porque estoy atravesando, pues vería a mi marido curado del pernicioso vicio del aguardiente.

ESCENA 2ª.
Dicha y Comadre apareciendo en la puerta del fondo, con una ollita. Viste de mestiza.

COMADRE: Buenos días, comadre.
MARTA: Muy buenos, comadre; pasa adelante.
COMADRE: (Entrando). ¿Cómo le ha ido?
MARTA: Pues ya lo ves; de mal en peor.
COMADRE: ¿Hay alguna mala noticia del compadre?
MARTA: Afortunadamente no, comadre, pues no se ha enfermado durante los cuatro meses que hace que está preso.
COMADRE: ¿Y por qué dice Ud. que le va de mal a peor?
MARTA: ¿Pues no te extraña ver tan desmantelada esta pieza, comadre? Ayer tuve que vender mis últimos muebles, para pagar médico y medicinas a mi hijo.
COMADRE: Pues ni me había dado cuenta de ello. No hay que desesperar, pues debemos esperar días mejores.
MARTA: Yo no ambiciono comodidades ni riquezas, comadre; me consideraría muy feliz, si al salir tu compadre de la cárcel, dejase el vicio del licor.
COMADRE: Esperemos que así será. (Le da la ollita.) Aquí le traigo un poco de caldo para su enfermo.
MARTA: (Tomando la ollita.) Muchas gracias, comadre; que Dios te recompense tu bondad.
COMADRE: No vale la pena esta insignificancia.
MARTA: Tengo la cabeza tan trastornada, que ni te he brindado donde sentarte; tú eres de confianza, comadre; siéntate en ese cajón; en este momento regreso. (Mutis derecha, llevando la ollita y regresando en seguida sin ella):
COMADRE: (Sentada) ¿Y no le ha dicho nada el compadre cuándo quedará en libertad?
MARTA: Dice que su abogado le asegura sacarlo bajo fianza entre de ocho días.
COMADRE: ¡Ojalá resulte cierto, comadre!
MARTA: Así lo espero, pues ya agoté todas mis economías, ya vendí y empeñé mis pocas alhajas; ya vendí mi cochino y gallinas ya no me queda qué vender, pues como te dije hace un rato, ayer se fueron mis últimos muebles.
COMADRE: ¿Y los del “Sindicato no han ayudado al compadre?
MARTA: Demasiado han hecho sin tener obligación, pues desde que Pancho, tu compadre, en una de sus borracheras renunció a su puesto, no ha pagado un solo centavo de cuotas ni ha asistido a asamblea alguna, que “por no dar el brazo a torcer”, según dice él.
COMADRE: Esa es una mal entendida delicadeza; ¿verdad comadre?
MARTA: Eso le digo a Pancho. Y menos mal que yo tuviese mi máquina de coser, pues con ella me buscaría los centavos.
COMADRE: De verás que fue una calamidad que solo hubiese Ud. apercibido diez pesos de los cincuenta pesos en que la empeñó mi compadre.
MARTA: ¿Y quién te enteró de esos pormenores, que a nadie le he contado?
COMADRE: Mi cuñado Andrés, quien fue el que le trajo los únicos pesos que consiguió arrancarle al compadre.
MARTA: Es verdad.
COMADRE: ¿Y no sabe Ud. qué hizo el compadre del resto del dinero? Porque Andrés asegura que no pudo haber gastado ni cincuenta centavos más en aguardiente, porque ya estaba muy pasado de copas el compadre cuando se despidió de él como a las doce de aquel día de la desgracia.
MARTA: Pues se lo habrán robado; pues él asegura que llegó sin un centavo a la Judicial, cuando lo llevaron preso después de haber herido a su amigo López.
COMADRE: ¿Luego no hay esperanzas de recuperar, aunque fuera parte nada más de ese dinero?
MARTA: Ninguna, comadre. Son las consecuencias del aguardiente, que nosotras las esposas y los hijos tenemos que sufrir. ¿No habrá un gobierno, comadre, capaz de suprimir totalmente la venta del licor? Así en la miseria como estoy, comadre, haría un sacrificio para contribuir con algo para erigir un monumento al gobierno que suprimiese ese vicio, y conmigo contribuirían innumerables esposas y madres.
COMADRE: Sería muy loable eso, comadre, pero imposible de llevar a la práctica. ¿Con qué cubriría sus enormes presupuestos el gobierno, si no contase con el pago de contribuciones de las cantinas y fábricas de licores?
MARTA: Yo entiendo de eso y por lo tanto no puedo contestarte; pero sí te sé decir que los seis meses que hizo en Tabasco tu compadre, vio el fruto de su trabajo, porque nunca consiguió, a ningún precio, comprar un trago de licor. Allí existía el verdadero “Estado Seco.”
COMADRE: Y lo malo no está en tomar uno o dos tragos antes del almuerzo, sino excederse en beber.
MARTA: Precisamente es lo que perjudica a tu compadre: en cuanto toma cuatro o seis copas, ya se siente muy “macho” y se le enfrenta hasta cuatro o seis peleadores, dando por resultado que lo traigan con la cabeza rajada. ¡Maldito sea el aguardiente y quien lo inventó!

ESCENA 3ª.
Dichos y Don Julio parándose en la puerta del fondo.- Viste de catrín y usa bastón. Es de 50 años.

D. JULIO: Buenos días. ¿Se puede? (Penetra sin esperar contestación). (Se dirige a Marta). Tal vez le pareceré demasiado molestoso, linda, pero también nosotros los propietarios tenemos muchos pagos de contribuciones, y no vamos a vender una casa para pagarle al Gobierno, únicamente porque los inquilinos viciosos no nos pagan las rentas.
MARTA: Si lo de “vicioso” lo dice Ud. por mi marido, recuerde Ud. que sin dejar de beber, jamás nos atrasamos en un mes de alquiler mientras él tenía trabajo.
D. JULIO: ¿Y por qué perdió este? ¿No por vicioso?
MARTA: ¡Ud. no tiene derecho a juzgar los actos privados de mi marido!
D. JULIO: Pues que se me paguen los diez meses de rentas que me deben, y entonces no juzgaré su vida.
MARTA: Y ale suplique a Ud. que espere que esté en libertad, para que se le liquide todo. Además con mi máquina que tiene Ud. en su poder, que cuesta doscientos cincuenta pesos, está garantizada la cantidad que se le adeuda.
D. JULIO: Ud. habla así, linda, porque ignora que tengo comprobante o factura de venta de dicha máquina.
MARTA: ¿Por cincuenta pesos?
D. JULIO: Por esa cantidad y con todos los requisitos legales, firmada por su esposo.
COMADRE: Solamente borracho pudo haber firmado mi compadre tal documento, cuando la propietaria de esa máquina es esta señora.
D. JULIO: Yo no sé si estaba o no borracho cuando me vendió la máquina; tampoco sé con quién tengo el gusto de hablar, pues yo me dirigía a esta señora y no a Ud.
MARTA: La señora es mi comadre, persona de toda mi estimación y confianza.
D. JULIO: Magnífico. ¿Puedo entonces hablar delante de ella con toda libertad?
MARTA: Puede hacerlo: pues antes de que Ud. lo dijera hace un momento, ella sabía que le adeudamos a Ud. diez meses de alquileres.
D. JULIO: Pues voy a ser muy breve, ya que no se me ofrece ni una mala silla para sentarme.
COMADRE: (Levantándose y ofreciéndole el cajón a D. Julio). Caballero, la miseria no es un sonrojo si esta se sufre con dignidad. Esta pobre señora tuvo que vender ayer sus asientos, para poder pagar al médico y comprar medicinas para su hijo enfermo. Si quiere Ud. sentarse en este cajón…
D. JULIO: (Rehusándolo). Muchas gracias. Más bien he venido por decirle a Marta que estoy dispuesto a enviarle su máquina hoy mismo, si ella acepta…
COMADRE: (Con entusiasmo). ¡Cómo no ha de aceptar, caballero, si le hace falta para buscarse la vida! ¡Es Ud. su Providencia, caballero!
MARTA: (Levantándose con energía y dignidad). ¡Cállate, comadre! Tú no sabes a qué precio me brinda su protección este señor.
COMADRE: ¡Cómo! ¿Acaso…?
MARTA: Sí, comadre. Desde el siguiente día que fue preso tu compadre, este señor viene ofendiéndome con sus proposiciones, creyendo sin duda que mi situación me haría olvidar mis deberes de mujer casada…
D. JULIO: No es para disgustarte tanto, Martita.
MARTA: ¡Caballero, nunca lo he facultado a Ud. a tutearme! Y si la circunstancia de hallarme en la miseria y ser esposa de un indio, le hace suponer que carecemos de dignidad, ¡está muy equivocado!
COMADRE: Tal vez en nuestra clase humilde haya más honradez y dignidad que en la clase burguesa y de alta sociedad.
D. JULIO: Señora…
MARTA: Si Ud. viniese con educación a cobrar el dinero que no negamos deberle, sería Ud. tratado con el respeto consiguiente; pero pretender ofenderme en mi calidad de esposa, porque me ve en la miseria, eso no es digno de una persona que porta el traje de caballero.
D. JULIO: Puede que no se arrepienta Ud., Martita, del trato que hoy se da.
COMADRE: Ud. es quien se arrepentirá de su conducta, cuando tenga que habérselas con mi compadre.
D. JULIO: Vale más que yo…
MARTA: Sí. Vale más que Ud. se vaya y no vuelva por acá, sino para habérselas con mi marido.
D. JULIO: (Haciendo mutis fondo.) ¡Fortalezas más grandes he derribado con mi dinero! (Mutis.)
MARTA: ¡Viejo libertino! (Se pasea con gran agitación) ¡Ahí tienes, comadre, los resultados del funesto vicio! Si mi marido no estuviese preso y no me encontrase en la miseria, nadie vendría a faltarme. (Llora).
COMADRE: Sosiéguese, Comadre. Creo que con la lección que le hemos dado a ese viejo, no volverá a ofenderle. (Levantándose y disponiéndose a retirarse) Pues ya me voy, Comadre, porque voy a llevar su almuerzo a Luis, que está de doble turno.
MARTA: Vayamos juntas y te dejaré en la puerta de tu casa. Hoy es día de visita. Espérame un momento, Comadre; no tardaré. (Mutis por la derecha, regresando enseguida con su rebozo y la ollita.)
MARTA: Vamos, Comadre. Prefiero llevarle a tu compadre este bocado que trajiste, porque no puede comerlo el enfermo; además, dice que ya se enfadó al rancho que dan en la “Penitenciaría”.
COMADRE: Vamos, Comadre; tiene razón el compadre. (Haciendo mutis las dos por el fondo). Salude Ud. a mi compadre.

CUADRO TERCERO Y ÚLTIMO.
Decorado:
Sala amueblada con catorce sillas.- Al alzarse el telón aparecen bailando un Waltz o cualquiera otra pieza: Cocóm con Marta; Luis con la comadre; Andrés con una invitada y una pareja más.
Están festejando el onomástico de Cocóm.

ANDRÉS: (Sin dejar de bailar, lo mismo que los que le seguirán en hablar.) ¡Viva el maestro Cocóm!
TODOS: ¡Viva!
COCÓM: ¡Viva la comadre Manuelita!
TODOS: ¡Viva!
(Después de un momento de baile cesa la música y se sientan por parejas a conversar animadamente, haciéndolo Cocóm en medio de sus invitados, visible al público.)
COMADRE: (A Cocóm.) ¿Y qué nos cuenta Ud., compadre? No esperaba esta “lata” que venimos a darle. ¿No es verdad?
COCÓM: En verdad que no esperaba esta agradable sorpresa; pero si ustedes no fuesen atendidos como se merecen, culpa es de ustedes, que no me avisaron con tiempo.
ANDRÉS: Siempre resulta mejor lo improvisado, maestro Cocóm.
COCÓM: Así dicen. Ahora por mi parte, les doy la mala noticia de que solo les ofreceré un vaso de sidra helada, porque en esta casa de ustedes, mientras yo conserve mi voluntad, no volverá a entrar licor fuerte.
MARTA: (A Cocóm) ¡Que Dios te oiga, Cocóm, para que continúe nuestra felicidad!
COCÓM: Así es que si ustedes me aceptan eso único que les ofrezco…
LUIS: Desde luego, maestro; y si estuviese presente el Chato Duarte, ya le hubiese contestado: “a caballo regalado no se le mira el colmillo”.
COCÓM: Hombre, a propósito de ese amigo, les anuncio que de repente lo veremos llegar, pues me dijo que podría venir hoy a darme un abrazo.
INVITADO 1: Si le dijo a Ud. que había sidra helada, de seguro que no faltará.
INVITADO 2: Es que el “Chato” es Generalísimo y caballo de buena boca: lo mismo toma un humilde habanero que una copa de Champán…si no le cuesta.
COCÓM: Pues hombre, si esto último lo tomara a expensas de su bolsa, se moriría de hambre y arrastraría a su familia, porque solo gana noventa pesos mensuales como Profesor.
ANDRÉS: En verdad que no me explico por qué el “Chato” hoy está tan reventado, cuando ha disfrutado de buenos sueldos como administrador de fincas, sin contar con 32 ediciones de a 2,000 ejemplares que de sus libros ha vendido.
COCÓM: Debe tener su “desaguadero” que nosotros no conocemos.
COMADRE: Supongo que todo su dinero lo gastará con mujeres, porque él es muy enamorado.
LUIS: (A la comadre) ¿Y cómo lo sabes? ¿Alguna vez te ha enamorado?
COMADRE: A mí no; pero él lo confiesa en sus folletos.
MARTA: (A Luis sonriéndose) Vaya, compadre, solo falta que Ud. cele a mi comadre con el Chato Duarte.
COMADRE: (A Marta.) Muchas gracias, comadre, por el mal gusto que me pone.
MARTA: (A la Comadre.) No ha sido mi idea mortificarte, Comadre; pero en verdad que yo no veo en ese señor la exagerada fealdad que se le atribuye…

ESCENA 2ª.

Dichos y Chato, parándose en la puerta del fondo.

CHATO: (A Marta.) Muchas gracias, señora, por la “justicia” que me hace: yo no soy feo; lo único que me perjudica es…, ¡la cara y el cuerpo!
TODOS: (Aplaudiendo.) ¡Viva el Chato!
CHATO: “Viviendo o muriendo”, aquí me tiene a sus órdenes.
INVITADO 1: ¿Y cómo supo Ud. que hay aquí Sidra helada?
CHATO: ¿Pues cree Ud. que porque soy Chato no las huelo bien? (Al Maestro Cocóm.) Maestro: antes de nada, permítame el gusto de darle un abrazo.
COCÓM: Con mucho gusto, Chatito. (Se abrazan.)
COMADRE: (Al Chato.) ¿Pero por qué no lo felicita Ud. en verso, Don Chato?
CHATO: (A la Comadre.)
Señora: Si aquí hay su almuerzo
Y también su “farolazo”,
Ya le daré yo otro abrazo
¡Y entonces hablaré en verso!

LUIS: Muy bien, don Chatito: ya vemos que tiene facilidad…
CHATO: ¿Para disparatar? ¡Ya lo creo!
COCÓM: (A Luis.) Creí que ibas a decir: “para disparar”.
CHATO: (A Cocóm.) Protesto, maestro, por dos razones: 1ª. Porque estoy desarmado, y 2ª. Porque no estoy en mi casa. A Ud. le toca disparar: Ya puede hacerlo, pues traigo algo de sed.
COCÓM: (A Marta.) Oye, hija; tiene razón el Chatito; sirve de una vez la Sidra; después bailaremos una pieza y luego comeremos unos tacos. (Al Chato) ¿Le agrada a usted?
CHATO: De lo que sean, maestro, menos de billar.
MARTA: (Haciendo mutis derecha.) Con permiso de usted.
COMADRE: (Siguiendo a Marta.) Yo la acompaño, Comadre.
COCÓM: Me va usted a perdonar el abuso, Chatito…
CHATO: No tenga cuidado, maestro, que yo solo llamo “abusador” al que me pide dinero sabiendo que estoy en la miseria…
COCÓM: Pues no he pensado pedirle dinero,…
CHATO: Ya me quitó Ud. un gran peso de encima; pero conste que no PESO en moneda, sino un gran fardo. ¿Qué desea de mí, maestro?
COCÓM: Que usted nos recite aquellos versos en que habla del ex - camarada González Inurreta.
LUIS: De veras que deseaba yo oírlos.
ANDRÉS: Y yo también.
CHATO: No me haré de rogar; pero tengan la bondad de que sea después de tomar esa copa que nos traen las Señoras, porque sería una mala educación despreciarlas o hacerlas esperar.
(Marta y la Comadre aparecen con vasos de Sidra servida.)
MARTA: Perdonen si nos tardamos algo.
CHATO: Señora: “nunca es tarde cuando la dicha llega”. (Tomando un vaso para brindar.)

En mi amistad cariñosa,
Yo brindo en esta ocasión
Por nuestro amigo Cocóm
Y por su señora esposa;
Y siga aquel adelante
Con toda felicidad,
¡En su férrea voluntad
De seguir temperante!

MARTA: (Al Chato). Gracias por su brindis y sus deseos, Don Chatito.
COCÓM: (Levantando su copa.) Brindo por todos ustedes.
CHATO: Gracias, maestro.
COCÓM. (Al Chato). No se vaya a hacer “arco” con los versos que le pedí. (A Marta.) Oye los versos que va a recitarnos el Chatito.
MARTA: Soy toda oídos.
CHATO: Estos versos que voy a recitar, solo tienen mérito de la oportunidad. Se titulan:

“CON SU PROPIA ARMA”

La “cláusula de exclusión”
Que González Inurreta
Aplicó sin compasión,
Por “ley de compensación”
Se le aplicó igual “receta”.
¡Y ya cayó tan de plano,
Sin poder remediar,
Que no lo habrá de salvar
Ni Lombardo Toledano!

TODOS: (aplaudiendo) ¡Bravo, Chatito!
CHATO: Gracias, mis amigos; si ustedes llegasen a saber, que el ex – camarada anda preguntando por mí, díganle que me embarqué para la Patagonia, porque de seguro que no me buscará para invitarme a una cerveza, ¡sino para darme una paliza!
COCÓM: Sabe Ud. que cuenta con todos los trabajadores del riel, Chatito.
CHATO: Lo tendré presente para después de la paliza, porque yo no tengo ni para árnica…Pero, maestro Cocóm, me parece, que hace un momento nos habló Ud. de uno tacos…
COCÓM: Sí, pero serán después de bailar una pieza. A ver, Marta, Baila con el Chatito.
MARTA: Con mucho gusto.
CHATO: Para mí lo es, y mucho honor. (Bailan una pieza).

Telón lento.-Fin de la Obra.
ARCHIVOS DE INVESTIGACIÓN DEL CINEY. 2007-2011.

VISITA PATRICIA AULESTIA EL CENTRO DE INVESTIGACIONES ESCÉNICAS DE YUCATÁN. Viernes 9 de Diciembre de 2011 a las 4:30 PM.

2011-12-09T14:55:00.000-08:00

VISITA LA MAESTRA PATRICIA AULESTIA, ACOMPAÑADA POR EL MAESTRO CRISTÓBAL OCAÑA, EL CENTRO DE INVESTIGACIONES ESCÉNICAS DE YUCATÁN. ESAY.
Un gratísimo encuentro con una de las grandes figuras de la Danza en México y el mundo... Salvador Lemis acompaña en estas fotos a la Mtra. Patricia Aulestia.

Los maestros de Danza Cristóbal Ocaña y Patricia Aulestia en el CINEY.

DATOS SOBRE LA MAESTRA Y COREÓGRAFA: C.I.A.D.
http://www.confederaciondedanza.org/documents/75.html

Investigadora y promotora. Ex bailarina y directora fundadora del Ballet Nacional Ecuatoriano (1967-1970). Radicada en México desde hace más de cuarenta años; mexicana por naturalización; ex coordinadora de danza del Instituto Nacional de Bellas Artes y ex directora de la Compañía Nacional de Danza (1988-1989).
Fue fundadora, y directora durante diez años, del Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de la Danza CENIDI Danza José Limón (1983-l992).
Ha participado en diversos congresos danzarios en Francia, Brasil, Israel, Canadá, Polonia, Estados Unidos, Cuba, India, Unión Soviética, Alemania Federal, Gran Bretaña, Bulgaria, Finlandia, Hong Kong, República Democrática Alemana, Turquía, Corea del Sur, Grecia, Venezuela, Ecuador, Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay, Bolivia y Panamá, países en los cuales -muchas veces- fungió como asesora. Jurado internacional en los Concursos de Varna, Helsinki, París, Jackson y Seul. Jurado en Ecuador en 1991, Jurado del Premio Nacional de Danza UAM FONAPAS (1980, 2003), Concurso Nacional de Ballet Clásico Infantil y Juvenil (2007) Concurso Internacional de Danza Attitude (2009) e innumerables Concursos de la Confederación Interamericano y Consejo Mundial de Profesionales de Danza (CIAD). Ha sido parte de las Comisiones de Selección de México en Escena INBA y FONCA (2009 y 2011)
Es también miembro fundador de la Asociación Mexicana de Investigación Teatral y miembro honorario de la Sociedad Mexicana de Maestros de Danza; presidente vitalicio de honor del Comité Nacional e Internacional de Danza del ITI-UNESCO, miembro fundador de la Alianza Mundial de la Danza, miembro fundador de la Unión Nacional de Sociedades Autorales (UNSA), Presidenta de la Asociación Mexicana de Profesionales de Danza, Vice Presidente en México, Secretaria Ejecutiva de la Comisión Directiva de la Confederación CIAD).
En México ha impulsado la realización del Premio Nacional de Danza UAM FONAPAS (1980), el Día Internacional de la Danza (1985), el Premio José Limón (1988), Concurso Nacional de Ballet.Guadalajara (1994) y el Premio Nacional de Coreografía SOMEC-VITARS (1999).
Ha organizado y dirigido: tres Coloquios Nacionales de Danza y Medicina (1983-); ocho Encuentros Nacionales y cuatro Internacionales sobre Investigación de la Danza (1984-1994). siete Homenajes una vida en la Danza (1985-1991), Viva el Danzón (1989), Viva el Tango (1990), Muestra Internacional de Bailes Finos de Salón (1991), entre otros. De igual manera ha asesorado los Concursos CIAD en Ecuador y México (2004 a la fecha), uno de ellos Panamericano en Mérida, Yucatán (2006) el Concurso Internacional de la CIAD 2008 en Atenas; las Jornadas Interamericanas sobre el lenguaje de la danza en la danza y Congresos sobre Folklore, en Quito (2004 a la fecha), Ambato (2005), Cancún (2004, 2009 y 2010), Ciudad de México (2007), y de los Circuitos CIAD por Chile, Argentina, Paraguay y Uruguay (2007 y 2008), Así también los Foros Mundiales CIAD en Argentina, (Buenos Aires 2005, 2007 y 2010), Ecuador (Quito 2007), y México (Mérida 2006), (D.F.2009) y San Luis Potosí í 2010).
Algunas de sus investigaciones y publicaciones son: Testimonio 25 años de Danza en México 1934-1959, INBA. 1984, compilación; Palacio de Bellas Artes, 50 años de danza. INBA. 1985, 2 tomos, responsable del proyecto de investigación; Nellie Campobello. Cuaderno del CID Danza INBA. 1987 ; La danza premoderna en México 1917-1939, Centro Venezolano del ITI UNESCO 1995; Las estrellas de oro de la danza en México (La danza y el Cine Mundial 1953-1963), inédita; Historias alucinantes de un mundo ecléctico. La danza en México 1910-1939, inédito; . Las ”chicas bien“ de Miss Carroll. Estudio y Ballet Carroll (1923-1964), CONALCULTA 2003; Mi Ballet Nacional Ecuatoriano. Escenología 2004. Mi vida profesional en Chile y Argentina (1958-1964), CONALCULTA 2010 CD Room. En 2010 se publicó en libro Patricia Aulestia cuatro décadas en la danza mexicana, de César Delgado Martínez CONALCULTA 2010- Ríos de tinta /Arte, Cultura y Sociedad/Editores.
Actualmente en México es Investigadora Titular C del CENIDID/ INBA, presidente de honor del Consejo Directivo de la Sociedad Mexicana de Coreógrafos SOMEC, de la cual fue presidenta (1998 a 2004), directora ejecutiva del Patronato Viva la Danza en el que fue directora fundadora del Ballet Neoclásico de la América Latina (1992-1998) y del Ballet Mexicano de Baile Fino de Salón (1993-1998). Fue Delegada en México y Presidenta de la Sección Ciudad de México del CID UNESCO (enero-julio 2008) y es desde 1999, curadora del Festival Internacional de Danza Contemporánea Avant Garde Mérida; miembro del Consejo Artístico 2010 -2011 del Festival Internacional de Danza Contemporánea Lila López, de San Luis Potosí. (2010-2011) y desde 2009, asesora del Festival Internacional de Ballet de Miami.
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OTRAS NOTICIAS:

DOCUMENTA PATRICIA AULESTIA SU PASO POR CHILE Y ARGENTINA
México, D.F., a 23 de marzo de 2011
Bol. Núm. 225
Ver: http://www.danza.unam.mx/personaje_pags/patricia_aulestia.htm

http://www.movimiento.org/profile/PatriciaAulestiaOrtiz

FACEBOOK: http://es-es.facebook.com/people/Patricia-Aulestia/100001181404450

DOCUMENTA PATRICIA AULESTIA SU PASO POR CHILE Y ARGENTINA
• Con el CD Rom Mi vida profesional en Chile y Argentina: Ballet Nacional Chileno y Ballet de Arte Moderno del Teatro Municipal de Santiago (1959-1964)
• Se presenta en el Aula Magna José Vasconcelos del Centro Nacional de las Artes
• Comentarios de Cristóbal Ocaña, Alejandra Solórzano, Raúl García y Jorge García
El CD Rom Mi vida profesional en Chile y Argentina: Ballet Nacional Chileno y Ballet de Arte Moderno del Teatro Municipal de Santiago (1959-1964), de la investigadora Patricia Aulestia, se presenta este miércoles 23 de marzo a las 19:00 horas en el Aula Magna José Vasconcelos del Centro Nacional de las Artes.

En el evento, organizado por el Instituto Nacional de Bellas Artes, participarán los especialistas Cristóbal Ocaña, Alejandra Solórzano, Raúl García y Jorge García, así como de la autora Patricia Aulestia, moderados por Héctor Garay, con el apoyo del Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de la Danza (CENIDI-Danza) José Limón.

Patricia Aulestia, ecuatoriana de nacimiento, es investigadora y coreógrafa. Ex bailarina y directora fundadora del Ballet Nacional Ecuatoriano (1967-1970). Radica en México desde hace 38 años; es mexicana por naturalización. En el INBA fue titular de la Coordinación Nacional de Danza y de la Compañía Nacional de Danza (1988). Asimismo, fue fundadora del CENIDI-Danza José Limón, al que dirigió durante diez años (1983-1992). A los anteriores se suman otros importantes puestos en diferentes organismos e instituciones de teatro y danza.

En la introducción de este trabajo la investigadora, señala: “Esta historia se refiere, especialmente, a mi paso por dos grandes compañías de la América Latina: el Ballet Nacional Chileno, hoy dirigido por el coreógrafo rumano-francés Gigi Caciuleanu, y al actual Ballet de Santiago del Teatro Municipal, bajo la dirección de la brasileña Marcia Haidée.

Y agrega: “Debido a que cada vez es más engorroso el acceso a las fuentes hemerográficas primarias en las bibliotecas de Chile y Argentina decidí a cambio rescatar comentarios valiosos que pueden enriquecer la historia de la danza de los países en los que se originaron y que no dudé en registrar puntualmente.

“Algo que constituyó una ayuda decisiva para la realización de este libro fueron los álbumes de recortes sobre asuntos de danza compilados por mis padres y por mí misma. Difícil decisión fue hacer una selección de los acontecimientos artísticos y vivencias personales que experimenté en las instituciones en las que me formé y donde inicié mi carrera profesional. Ojalá que todo lo que presento aquí como producto de esta investigación sea un estímulo para que otros investigadores del arte coreográfico ahonden en estos apasionantes sucesos. Tal es mi principal propósito”.

Los comentarios del libro estarán a cargo de Cristóbal Ocaña Dorantes, coreógrafo, bailarín y maestro. En 29 años de trayectoria artística, se ha presentado en los escenarios más importantes de México, Perú, Venezuela y Ecuador. Es fundador y director de la Compañía Umbral Danza Contemporánea. Es Premio Nacional del Instituto Nacional de Bellas Artes y becario del Patronato Viva La Danza y del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes en México. Dirige los programas Día Internacional de la Danza UNESCO y Festival Internacional Avant Garde.

Alejandra Solórzano es bailarina, actriz, periodista y gestora cultural. Mexicana, egresada del INBA, inició sus estudios de danza clásica e incursiona en teatro 1983, participando en más de 30 obras de estudiantil e infantil. En su formación actoral ha tenido como maestros a Ludwik Margules, Emma Teresa Armendáriz, Hugo Argüelles y Alejandro Jodorowsky, entre otros.

Por su parte, Raúl García estudió Comunicación; es locutor de Radio Educación en programas como El fin justifica los medios y Pulso, y se desempeña como corrector de estilo de las publicaciones del CENIDI Danza.

Asimismo, Jorge García es egresado de la carrera de Diseño por la UAM-Xochimilco. Desarrolló la imagen conmemorativa (página web, placa y moneda) para el centenario del natalicio de José Limón, así como para el 25 aniversario del CENIDI-Danza en el 2008. Del 2007 al 2008 realizó el diseño y programación de los libros electrónicos de la Biblioteca Digital del Cenidi-Danza José Limón y diseña la placa conmemorativa para Laura Urdapilleta. Diseñó el CD Rom Mi vida profesional en Chile y Argentina: Ballet Nacional Chileno y Ballet de Arte Moderno del Teatro Municipal de Santiago (1959-1964).

La moderación estará a cargo de Héctor Garay, promotor cultural, director y fundador de VITARS. Fomento Cultural (desde 1994). Integrante del grupo de Economía y Cultura de la UAM-Xochimilco. Fue coordinador nacional de Danza del INBA (2000-2002), asesor de Conaculta (1999-2000) y colaborador artístico y coordinador de las compañías U. X. Onodanza (1985-1989), El Cuerpo Mutable (1989-1990) y Compañía Romero Domínguez (1991-1992).
La maestra Patricia Aulestia, homenajeada dentro de la "Temporada Jueves en movimiento"
La maestra Patricia Aulestia fue homenajeada dentro de la Décimo Quinta "Temporada Jueves en Movimiento", que concluyó el pasado 17 de agosto con dos funciones en el Teatro de la Paz, así lo informó el maestro Fernando Escalante, coordinador general de la temporada.
En la rueda de prensa a la cual fueron convocados los medios de comunicación, estuvo presente el ingeniero Ramón Ortiz Aguirre, jefe del departamento de Difusión Cultural de la UASLP, la licenciada Lucía Delgado, coordinadora de Arte y Cultura, y el maestro Fernando Escalante.
Las galas dancísticas se desarrollaron a partir de las 20 horas y se contó con la presencia de la maestra Aulestia quien viajó desde la ciudad de México.
El maestro Escalante Guevara mencionó que la Temporada Jueves en Movimiento tiene siete años de desarrollarse dentro de los escenarios locales y ha convocado a casi todas las compañías dancisticas de la capital potosina.
Dentro de sus homenajes ha reconocido la labor danzaria de la maestra Lila López, la maestra Carmen Alvarado, la licenciada María Elena González de Delgadillo, la maestra Nieves Gurría.
“Para este homenaje se tuvo en la función del sábado, el estreno de seis coreografías, que incrementaron el acervo dancístico de Unidanza”, afirmó Escalante Guevara.
La "Temporada Jueves en Movimiento" se realiza gracias al esfuerzo conjunto de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado, la Universidad Autónoma de San Luis Potosí a través del área de Difusión Cultural. La temporada es coordinada por el maestro Fernando Escalante.
En este sentido el ingeniero Ortíz Aguirre, dijo que el homenaje a la maestra Patricia Aulestia es un merecido reconocimiento por toda su trayectoria en la cual se incluye su participación como investigadora, bailarina, coreografa, y funcionaria cultural, todo con la finalidad de seguir promoviendo la danza a nivel mundial. Además, Ortíz Aguirre destacó que el apoyo que ha brindado la Secretaría de Cultura a la UASLP ha sido de una forma impresionante. “En la UASLP estamos muy agradecidos con el Secretario de Cultura, Roberto Vázquez Díaz por todo el apoyo que ha brindado a las actividades culturales”, afirmó, Ortíz Aguirre.
PATRICIA AULESTIA
Investigadora y coreógrafa. Ex bailarina y directora fundadora del Ballet Nacional Ecuatoriano (1967-1970). Radicada en México desde hace más de treinta años; mexicana por naturalización; ex coordinadora de danza del Instituto Nacional de Bellas Artes y ex directora de la Compañía Nacional de Danza (1988).
Fue fundadora, y directora durante diez años, del Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de la Danza Cenidi-Danza José Limón (1938-1992).
Ha organizado y dirigido tres Coloquios Nacionales de Danza y Medicina, ocho encuentros Nacionales y cuatro Internacionales sobre Investigación de la Danza, siete homenajes Una vida en la danza, entre otros.
Algunas de sus investigaciones y publicaciones son: Testimonio 25 años de Danza en México 1934-1959. INBA, 1984, compilación; Palacio de Bellas Artes, 50 años de danza. INBA, 1985, 2 tomos; responsable del proyecto de investigación; Nellie Campobello. Cuaderno del CID Danza INBA, 1987; La danza premoderna en México 1917-1939. Centro Venezolano del ITI UNESCO 1995; Las estrellas de oro de la danza en México (La danza y el Cine Mundial 1953-1963), inédita; Historias alucinantes de un mundo ecléctico. La danza en México 1910-1939, en proceso y Mi Ballet Nacional Ecuatoriano, Escenología 2004.
Actualmente es presidenta de la Sociedad Mexicana de Coreógrafos. Continuamente viaja a Nueva Cork y Los Ángeles –en donde radican sus hijos- para participar en juntas dancísticas internacionales y consultar la Colección de Danza del Lincoln Center y la Performing Arts Library & Museum de San Francisco.
Escribe en Danza en español de San Francisco, Ecuador News de Nueva Cork, La Piroutte Danza de Guadalajara, Theatronmex de la ciudad de México y Dans de Monterrey, NL.
INFORMACIÓN DE: Secretaría de Cultura

MARÍA SALUD FUENTELZAS LÓPEZ.

2011-12-09T10:36:00.000-08:00

POETISA EN YUCATÁN

DESDE YUCATÁN: UN UNIVERSO PARA LAS ARTES Y LA CULTURA ABIERTO AL MUNDO. Visita el Blog de "El Bardo de Itzimná." (Blogspot.)

SALUD FUENTELZAS LÓPEZ DE RIVAS.
Proporcionado por El Bardo de Itzimná.
Nació en el suburbio de San Sebastían de la Ciudad de Mérida, Yucatán, el
8 de mayo de 1900, hija de Antonio Fuentelzas Lorite, oriundo de Sevilla
España -avecindado en la Ciudad desde pocos años atrás- y de Vitaliana
López Verde natural de Izamal, Yucatán. A los 19 años contrajo matrimonio
con Don Isidro Rivas Morales, el 15 de mayo de 1919 y procrearon dos hijos:
Isidro y Carmen, y es en esa época que comenzó a escribir sus primeros
versos. Alegre de naturaleza, es su poesía sencilla e inclinada hacia
el amor; sin embargo el infortunio se presentó y el 15 de julio de 1936
quedó viuda y se enfrentándose con valor a su destino.
Considerada como una de las poetisas del siglo XX , por su verso puro
y sencillo, lugar que ha ganado con su inspiración. Editando su libro
de versos en el año de 1979.

"No me olvides"
No me olvides mi bien, porque te adoro,
no me olvides mi bien, porque te amo,
mi cariño es mas grande que un tesoro
y a cambio de este amor, amor reclamo.

Si a pesar de lo mucho que te quiero
calificas mi amor de amor fingido,
olvida Corazón que por tí muero
y entrega mi pasión al negro olvido.

Amarte con pasión, ¡con ansia loca!
y vivir para tu amor, ese es mi encanto,
ya que ciegos unimos boca a boca
¿porqué me niegas tu cariño ingrato?

¿Cómo arrancar del pensamiento mío
una ilusión que es alma de mi alma?
si es que en tu alma ya anidó el hastío
¿porqué me robas sin piedad la calma?

¡No me olvides mi bien,yo te lo ruego!
¡no me olvides mi amor,yo te lo pido!
guardaré para siempre tu recuerdo
¡y la dicha de haberte conocido¡

Salud Fuentelzas de Rivas

¿Porqué será?
¿Porqué será que ya no me quieres?
¿Porqué será que ya no me amas?
Si a otras mujeres prefieres,
¿Porqué tu esposa me llamas?.

¿Porqué será que tu corazón
ya no me llama su dueña?
¿Pertenece ya su amor
a otra mujer con quien sueña?.

¿Porqué será que tus ojos
no me fijan su mirada?
en ellos encuentro enojos
¡y el doble filo de espada!

¿Porqué será que tus labios
no me brindan sus sonrisas,
y me dicen ellos sabios
dulces palabras postizas?

¿Porqué será que tu boca
ya no besa con ardor?
¡Éres corazón de roca....
tú, ¡ ya no sientes amor !

Salud Fuentelzas de Rivas.
1924

"Flor Blanca y Flor Roja"

¡oh flor blanca¡, tu indicas
cuando el alma está triste,
cuando la madre querida
en el mundo ya no existe.

Cuando nos faltan sus besos
y sus mas tiernas caricias,
sus cantos y sus consejos,
y sus mas dulces sonrisas.

¡oh flor roja ¡ tu simbolizas la dicha,
quien te lleva sobre el pecho
siente en su alma alegría,
al tener una bella madre
que dulce vela, noche y día.

Porque su amor es tan grande
tan inmenso y tan profundo,
que no hay amor que lo supere,
en este mísero mundo.

Salud Fuentelzas de Rivas

( En un tiempo, en la Escuela pedían a los niños
que el 10 de mayo lleven prendida al pecho una
flor roja si su madre estaba viva y una flor
blanca si ya había fallecido; así surgió el verso)

" Mi Cruz" 1969
Llevar una cruz cargando
ése ha sido mi destino,
no quiero hacerla pedazos
al final de mi camino.

Llevo mi cruz,sóla, a cuestas,
con paciencia y con amor,
enfermedades, tristezas,
¡todo con resignación!

Aguardo tranquila un día
después de tanto cargarla,
llegue el momento de besarla,
en medio de mi agonía.

Emular así el ejemplo
de humildad y gran valor,
que nos dejara el Maestro
¡ Jesús nuestro Salvador!

"Ya soy vieja" 1968
Soy la madre de una madre
así lo quiso el destino,
y por ese amor tan grande
han aumentado mis hijos.

Hijos buenos, cariñosos
cuando empiezan a jugar,
traviezos y escandalosos,
me hacen reir y rabiar.

Los pequeños piden cuentos
de aventuras y de espantos,
al instante los invento
y así quedan encantados.

Los mayores, piden versos,
para las enamoradas,
y para todos estar contentos
!boladas y adivinanzas¡

Para todo estoy dispuesta
para reir y jugar,
y como una niña inquieta
me siento de corta edad.

Si comienzan a pelear
y escucho la discusión,
lista estoy a regañar,
¡soy reloj despertador!

Y si durmiento la siesta
me obligan a despertar,
corro a ajustar cuentas
con intención de pegar.

Entre ellos, está una niña,
que ha crecido entre varones,
una chiquilla travieza
que viste de pantalones.

Esta niña es morena,
de ojos grandes,vivarachos,
tiene hermosas las piernas
y cabello largo y rizado.

Es muy buena y cariñosa,
tiene una gran simpatía,
es graciosa al hablar
y donde está hay alegría.

Nunca acusa, es valiente,
y se sabe defender,
y si acaso ella pierde
es ágil para correr.

Y si intento castigar,
defendiendo a sus hermanos
quiere hacerme bailar
agarrándome las manos.

Esta es mi vida señores
entre los niños y mi nena,
ellos calman mis dolores
¡y olvido que ya soy vieja!

"Me iré" 1976

Ya está llegando el momento
de emprender el largo viaje,
recorrer el firmamento
sin boleto ni equipaje.

Se que jamás volveré,
no pude cumplir mis anhelos,
siempre soñé conocer
¡la tierra de mis abuelos!

Desde niña el pensamiento
volaba hacia esos lugares,
deseaba a cada momento
conocer tan bellos mares.

Mi ilusión durmió en el alma,
muy pronto ¡murió mi padre!
y jamás nos llevó a España
que fue su deseo más grande.

Ahora, ya soy abuela,
he vivido penas, dolores,
y los males ya me aquejan,
mas estoy rodeada de amores.

Estoy al fin de la vida,
¡y no la quiero dejar¡
cuando llegue ese día
obligada he de viajar.

Un viaje largo, muy largo,
nunca más he de volver,
será muy triste y muy amargo
el día en que partiré.

Aunque me vaya muy lejos
sé que nunca olvidarán,
mis güasas y mis consejos,
y todos me rezarán
aunque sea ¡un Padre Nuestro!
Esuche en el mismo blog de "El Bardo de Itzimná":
"Xmiquita." De Antonio Mediz Bolio, recitado por la señora Carmen Rivas Fuentelzas.

Otro poema: (rescate de nuestra cultura peninsular.)
UN BRINDIS EN MI PUEBLO.
ESTEBAN REJON TEJERO (amigo del Chato Duarte)
En torno de una mesa de cocina
una tarde en mi pueblo
hablaban, cantaban y bebían,
eran Dzol, Chel y Cheto.
Sus lenguas que por ratos parecían
lenguas de tres cocheros,
daban dzejeretazos en las muelas
del poblano silencio.

El humo del joloch de sus cigarros
haciendo roscas se elevaba al techo,
entraba el ha tza ha y volvía nada
el humo que les cuento.
Pero en todas las bocas había ajos¡
choc huil de alcohol en todos los cerebros
y a medios chiles en la mesa fajos
de mucuy che, mistela y habanero.

Me daba risa ver aquellos tipos
aquel rol de mi pueblo
del que brotaba un cuento colorado
o un chiste de los buenos,
lo mismo que puntadas de pichorra
tejidas en un verso.
A cada nuevo farolazo
todos se sentían mas tiernos
y aquel choc huil de alcohol
mas se embutía en esos tres cerebros,
con el control tan roto
que ya veian dar vueltas al techo.

Olvidaba decir que aquella tarde
dzol, chel y cheto
celebraban a xchepa, la gallina,
que puso su primer huevo
martes trece, cinco pa la una
bajo de un hamaquero,
motivo por el cual era de suerte
comerla en un buen puchero.

Una voz de cañoto bien rajado
gritó desde el traspatio a la cocina,
!las cinco majaderos¡
que jan jan vengan a embutir su almuerzo,
que brinden porque termine la pachanga,
que brinden por mi pueblo¡,
!que brinden por mis hijas
que están pulpa¡
pregúntenselo a Cheto,
!por el trajín que tengo en la cocina
que es mi negro destino¡,
!por el caldo jugoso de gallina
colado como vino
en el fustán Kiritz de mi sobrina¡
!Que brinden con saliva y con paciencia
por esa mi negra conciencia
al poner la gallina en la matanza¡
!que brinden por el Bobox que es algo fino¡
por el tuch que es tambien divino¡
por el Cul, por el Moch y por la Panza¡

!Bravo¡ gritaron todos, inspirado
y hasta un poco pasado
estuviste en tu cuento aparatoso,
El turno toca a Dzol, que alce su copa
y aunque esté ya hecho una sopa
que brinde por aquel su Bacalao.
Trago y brindo, clamó el ejidatario,
!brindo por el pasado tan ruín
que fuera mi desgracia un día¡
se acabó para siempre en lucha cruenta
como la Nohoch cuenta
que era una estupidez de porquería¡
!Brindo por el presente. hoy doy cintura
y no como el ayer ya tan pasado
en que el hijo del amo siempre trucha
venía y juelastucha
se volaba dulcemente mi pescado¡

!Yo brindo, dijo Chel¡
porque a Chente le arranque yo ese diente
de oro, cuyo brillo me devora¡
porque le dé un magnífico sablazo,
le dé un dzejeretazo
!y se marche conmigo su señora¡
!Brindo por que mis versos y mis tretas
se tornen en pesetas
y vuelva yo a tener mi guardadito
y vuelva con mi hijo y esa ingrata
que a trancazos me mata
porque no quiere verme borrachito¡

Siguio la tempestad de frases vanas
boladas campechanas
chistes buenos y malos y con todo
se armó la discusión y de repente
como hecho consiguiente
volaron trompadas, copas , todo....

Se brindo por las hembras
los amores y los alrededores,
por el trago, por Chepa y Juana
el puchero y el chocolate y otras cosas
que borran nuestras horas más latosas
y tumban a la mujer de más fina lana.

Solo faltaba un Brindis
el de Cheto, enriquecido en Peto
cortando Chicle según el confiesa,
donde compró una Hacienda que le daba
y en ese Chile estaba
cuando puchum, se vino de cabeza.
Por todos pasteleado alzó su copa,
borracho y casi sin ropa,
trepado como pudo en un asiento.
Todos aplaudieron la puntada
y haciendo letz la copa tan mentada
dijo lloroso con cortado acento;

!Brindo por el amor,más no por ese
que les pone caslocos y les cuece
como si fueran todavía unos tiernos¡
!No brindo por la mujer, tras sus hechizos
nos guarda un par de lisos
muy arrogantes y robustos cuernos¡
Yo no brindo por ellas desgraciados¡
!Brindo por el amor, pero por uno,
el que me dió dulces exesos
y millones de pesos
y oloroso bistec de desayuno¡
!Por mi Hacienda xcaslocos,
ayer sana, con su enorme sabana
y veinte leguas de henequen cortado,
mis tres hembras de ley en el camino
y un hermoso cochino,
criado en el país, pero capado¡
!por mi hacienda llorada y ya perdida
porque ya me la tienen dividida
en ejidos del pueblo¡
!vaca lechera de mi amor que un día
se la heredé a mi tía
que murió por comer frijol acedo¡

!Por ella Brindo yo, dejad que llore
y con lágrimas desflore
este fuerte choc nac que me hipoteca,
!ya no tengo en el banco ningún fierro
solo me queda un perro
y una gallina que está siempre clueca¡

Cheto Azcorra calló,sonó un asiento
imitando un mal viento,
El puchero y el trago en plena lucha
estaban, cuando dijo de repente
la esposa de Chente,
¡cuidado que han bebido juelastucha!
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LE INVITAMOS A VISITAR:
http://peninsuladelosversos.blogspot.com/2010/03/carta-los-padres-en-el-futbol.html

CARTELERA ESCÉNICA DE MÉRIDA, YUCATÁN, MÉXICO: DICIEMBRE DE 2011. ¡ASISTE AL TEATRO! ¡COMPRA PUBLICACIONES TEATRALES!

2011-12-09T08:22:00.000-08:00

¡NO DEJEMOS JAMÁS QUE EL TEATRO MUERA!
ESTIMAD@S AMIG@S DEL TEATRO, COMPARTO CON USTEDES PARTE DE LA CARTELERA TEATRAL DEL FIN DE SEMANA…

LEE, ASISTE AL TEATRO Y DISFRUTA LA VIDA…

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VIERNES 09 DE DICIEMBRE:à 19:00 HRS. Créssida Danza Contemporánea y el Conservatorio de Danza de Yucatán invitan a la Mesa de Reflexión Creación de redes artísticas y estrategias culturales rumbo al 2012. Análisis de lo hecho hasta ahora para fortalecer nuestro futuro. Invitados Javier Álvarez, Pablo Herrero, José Ramón Enríquez, Programa Punto de Encuentro MACAY, Paula González y Lourdes Luna. Moderador José Luis Sierra. Conservatorio de Danza de Yucatán (calle 60-A no. 355 por 37 D, Bodega 1, Águilas de Chuburná, tel. 1956903), entrada libre. à 20:30 HRS. Noche de leyendas, Crónicas de la Colonia en el Centro Histórico de Mérida, recorrido por pasajes históricos. Funciones viernes y sábados, boletos a las afueras del Teatro Peón Contreras a partir de las 19:30 hrs. Para toda la familia. (Informes maricruzita@yahoo.com ) FUNCIONES VIERNES Y SÁBADOS à 21:00 HRS. En el marco del Festival Internacional de Danza Oc’Ohtic 2011 se presenta la Compañía Tatzudanza (Mérida, Yucatán) con Tarde en Mogador, bajo la dirección de Tatiana Zugazagoitia. Sala Principal del Teatro Armando Manzanero, entrada libre. à 21:00 HRS. En el marco del Festival Anual de las Artes 2011 Obra Ojalá y el amor bastara, de Marisa Gómez, con la Compañía Teatro del Sueño, bajo la dirección de Francisco Solís. Centro Cultural de Mérida Olimpo, Clasif. B, entrada libre. à 21:30 HRS. Laura Baeza invita a la comedia musical Andropausia, Tiempos Restaurante & Teatro (calle 33 no. 482 entre 44 y 48, Col. Jesús Carranza. à 21:30 HRS. CUXUM Teatro presenta La plancha de Shakira teatro regional. Teatro Yucatán (calle 62 entre 37 y 39, Centro) 3148787 SÁBADO 10 DE DICIEMBRE:à 20:00 HRS. En el marco del Festival Anual de las Artes 2011 el Taller de Ópera de Yucatán presenta la ópera Médico a palos bajo la dirección de María Eugenia Guerrera. Centro Cultural del Niño Yucateco, para toda la familia, entrada libre. à 20:00 HRS. En el marco del Festival Anual de las Artes 2011 Murmurante Teatro Producciones invita a la celebración de las 100 representaciones de la obra El viaje inmóvil. Estudio en espiral sobre el suicidio bajo la dirección de Jorge Vargas. Teatro Tiovivo (calle 18 no. 71 con 19, Col. México Norte), Clasif. B, entrada libre. à 20:30 HRS. ¡¡¡ÚLTIMAS FUNCIONES!!! Los PAPARULOS Cómico Regional presentan Tres wiros mentirosos espectáculo regional. Moroba’s Café (calle 72 Av. Reforma no. 412 entre 37 y 39, Centro), informes y reservaciones 2877516 / Sábado 17, 20:00 horas. à 20:30 HRS. Noche de leyendas, Crónicas de la Colonia en el Centro Histórico de Mérida, recorrido por pasajes históricos. Funciones viernes y sábados, boletos a las afueras del Teatro Peón Contreras a partir de las 19:30 hrs. Para toda la familia. (Informes maricruzita@yahoo.com ) FUNCIONES VIERNES Y SÁBADOS à 21:00 HRS. En el marco del Festival Internacional de Danza Oc’Ohtic 2011 se presenta la Compañía Diane Eden Ormsby (México, D.F.) con Tarde en Mogador, bajo la dirección de Tatiana Zugazagoitia. Sala Principal del Teatro Armando Manzanero, entrada libre. à 21:30 HRS. CUXUM Teatro presenta Cuxum Potter y las reliquias del mercado teatro regional. Teatro Yucatán (calle 62 entre 37 y 39, Centro) 3148787 DOMINGO 11 DE DICIEMBRE:à 19:00 HRS. El Grupo Mayab Mool presenta Hábitos malditos de Erik Santoyo, bajo la dirección de Karina Sabido. Casa de la Cultura del Mayab, Clasif. B, boletos en taquilla. à 20:00 HRS. (Argentina) / 17:00 HRS. (México) El Teatrito, A.C. presenta Los motivos de Antígona (reflexión escénica para actriz sobre un texto de Sófocles) autor y director Ricardo Andrade Jardí. El Galpón de las Artes (Jujuy 2755, Mar del Plata, Argentina) à 20:30 HRS. CUXUM Teatro presenta Su eso del payaso teatro regional. Teatro Yucatán (calle 62 entre 37 y 39, Centro) 3148787 à 21:00 HRS. En el marco del Festival Internacional de Danza Oc’Ohtic 2011 se presenta la Compañía Fóramen M Ballet (Cuernava, Morelos) con Carmina Burana, bajo la dirección de Beatriz Madrid y Marcos Rossi. Sala Principal del Teatro Armando Manzanero, entrada libre. LUNES 12 DE DICIEMBRE:à 20:30 HRS. El Grupo Mayab Mool presenta Hábitos malditos de Erik Santoyo, bajo la dirección de Karina Sabido. Casa de la Cultura del Mayab, Clasif. B, boletos en taquilla. à 21:00 HRS. En el marco del Festival Anual de las Artes 2011 el Gobierno del Estado rinde Homenaje a Enrique Gómez Vadillo, productor, escritor, director de teatro, cine y televisión. Teatro Peón Contreras. Entrada libre. NOVEDADESEn esta Dirección de Teatro podrán adquirir productos editoriales de Paso de Gato:• Revista Paso de Gato (disponibles ejemplares de los números 35 al 46, excepto el 37) • Libro “Hacia una teoría dramática” de María Serguieievna Kurguinian, traducción Armando Partida Tayzan• CD de la Revista Paso de Gato que contiene del número 0 al 31• La colección Cuadernos de dramaturgia para joven público• La colección Cuadernos de dramaturgia internacional• La colección Cuadernos de dramaturgia mexicana• La colección Cuadernos de ensayo teatral « Te invitamos también a suscribirte a Paso de Gato: Revista Mexicana de Teatro. Promociones, informes y suscripciones (55) 56.8887.56 / 56.88.92.32 / difusion@pasodegato.com

« Consulta http://citru.cnart.mx « Entra a www.teatromexicano.com.mx y entérate del quehacer teatral en el país. Revistas, noticias, cartelera,… « El Consorcio Internacional Arte y Escuela, A.C. (Con Arte), Halloran Philanthopies, el Hub ConArte, el Hub Oaxaca, el Centro de Innovación Social, la Cátedra UNESCO de Políticas Culturales de la Universidad de Girona, el British Council, el CONACULTA a través de la Dirección General de Vinculación Cultural y la Fonoteca Nacional, la Secretaría de Cultura del Distrito Federal, la Secretaría de las Culturas y las Artes de Oaxaca y el Observatorio de Comunicación, Cultura y Artes, S.C. invitan a las y los artistas y gestores emprendedores de Mérida, San Cristóbal de las Casas, Oaxaca, Tijuana, Veracruz/Xalapa, Monterrey, Guadalajara y Distrito Federal a presentar Iniciativas donde las artes y la creatividad artística son factores de inclusión social y desarrollo humano comunitario, a partir de distintas formas o modelos de emprendurismo en: artes escénicas, artes visuales, diseño en todas sus formas artes electrónicas y digitales candidaturas para participar en el Encuentro Latinoamericano Arte y Sustentablidad, a realizarse el 17 y 18 de febrero de 2012 en el Hub ConArte, ubicado en La Nana Fábrica de las Artes (Antiguo Salón México), en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Informes hubconarte@gmail.com

/ 55185424 ext. 106. Segundo Callejón de San Juan de Dios 25, Col. Guerrero, México, D.F. « El CONACULTA, a través del Programa Cultural Tierra Adentro y del Centro Cultural Helénico, convoca al Premio Nacional de Dramaturgia Joven “Gerardo Mancebo del Castillo” 2012. Cierre de convocatoria el 23 de marzo de 2012. Mayores informes Centro Cultural Helénico con Rosa María Trujillo (rtrujillo@conaculta.gob.mx) 41550900 ext. 7424 / Programa Cultural Tierra Adentro tierraadentro@conaculta.gob.mx

415550546 « El Gobierno del Estado a través del ICY y la Secretaría de Seguridad Pública, y el CONACULTA presentan la Temporada XVII del Programa Nacional de Teatro Escolar con la obra El papagayo verde. Piedra de lluvia libreto y dirección de Conchi León. Funciones de lunes a viernes, Teatro del IMSS, en horarios matutinos y vespertinos, previa programación. Informes y programación 9423800 ext. 54034 / teatro.escolar@yucatan.gob.mx

« El Grupo Teatro Cuauhpanco, con el apoyo de la Secretaría para las Culturas y las Artes de Oaxaca, el H. Ayuntamiento de Oaxaca de Juárez, COMVIVES, agencias y colonias, así como la Fundación Alfredo Harp Helú y Yajguar xoo invitan al Festival Oaxaca Esplendor Barroco a realizarse del 11 al 26 de diciembre de 2011 en diversos foros del estado de Oaxaca. Gracias Wajive por compartir la información. « Restaurante vegetariano internacional•Trova•Bar “Amaro” Calle 59 no. 507 60 y 62, Centro Histórico, 9282451 / www.restauranteamaro.com

« Moroba’s Café (Calle 72 Av. Reforma no. 412 entre 37 y 39, Centro, a unos pasos de la SSP. Espacio abierto al arte y la cultura. « Wing House (Calle 22 no. 103 entre 13 y 15, San Antonio Cinta) Altamente recomendables.

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Luis F. Velázquez Cabrera.

Promotor culturalCoordinador de Producción / Dirección de TeatroInstituto de Cultura de Yucatán

Visita: www.culturayucatan.com

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pejebosh77@hotmail.com

@elcondenando

/ @LuisFVelazquezC

Luis Velazquez25EDD73723-11
INVESTIGAR EL ARTE ESCÉNICO ES TAREA DE TODOS. EN EL TEATRO UNO JAMÁS DEJA DE APRENDER: NO TE CONFORMES CON TODO LO QUE VES... ¡LOS PERSONAJES NO MUEREN! MORIMOS LOS TEATRISTAS...

¡DA LO MEJOR DE TI COMO ARTISTA Y SERÁS DICHOSO!

MIRA TAMBIÉN LO QUE SE CREA AFUERA DE LOS LÍMITES DE NUESTRO ESTADO.... AFUERA HAY UN TEATRO ULTRACONTEMPORÁNEO QUE PUEDE INSPIRARTE A SALIR DE LOS MISMOS ESQUEMAS LOCALES. ¡CANTA A LA VIDA DESDE LAS TABLAS!

¡ADELANTE EL ARTE Y LA POSMODERNIDAD! LA EXPERTEZ YA MURIÓ... TAMBIÉN LA VERDAD CIENTÍFICA: TODO SE CONSTRUYE DESDE NUESTRA INDIVIDUALIDAD. Y DESDE EL LENGUAJE...

¿SABÍAS QUE... TÚ TAMBIÉN PUEDES CONSTRUIR UN TEATRO Y ABRIR UNA SALA Y FUNDAR UN GRUPO...?

NO ESPERES POR EL IMPULSO AJENO... VOLUNTAD, ESFUERZO Y NECESIDAD DE CAMBIO. CREA, CREE, SUEÑA, HAZ, REALIZA, CUMPLE, ALÉGRALE LA VIDA AL PRÓJIMO.

"Sin visión, las personas mueren." (Proverbios, 29, 18.)

RECORDANDO A WILBERTH HERRERA Y A JAVIER VILLAFAÑE: MAESTROS TITIRITEROS.

2011-12-06T10:43:00.000-08:00

Evocando al Maestro de Titiriteros, Don Wilberth Herrera, recientemente fallecido en Yucatán, presentamos esta recopilación acerca de otro grande de los muñecos: Don Javier Villafañe, el mago de "La Andariega", en Argentina.
Algunos de los libros publicados por el Maestro Villafañe:

UN UNIVERSO SINGULAR PARA LA FANTASÍA DE GRANDES Y CHICOS... http://www.hojacal.info/

El Maestro Villafañe en plena función de títeres:

Próximamente la ESAY abrirá una Maestría en Teatro de Títeres desde Yucatán.

Algunos creen que los titiriteros también mueren
por Gustavo Roldán
Nadie puede creer que los títeres mueran, y si los títeres no mueren tampoco pueden morir los titiriteros. Simplemente las obras se terminan cuando baja el telón para seguir mañana en otro teatro, en otro pueblo, en otro país.
En qué país estará Javier Villafañe, tanto que le gustaba viajar. En qué esquina de la tierra se asomarán sus títeres y sus cuentos para seguir peleando por un mundo mejor, para resistir con la poesía de sus manos de mago y de sus palabras de fuego.
No es igual este país sin Javier Villafañe. Algo está faltando, alguna lenta palabra pronunciada a medianoche para espantar la furia, algún poema que se ría de las tonteras de este mundo, alguna manera de saber vivir a contrapelo.
Pero todos estamos acostumbrados a sus viajes, todos los amigos sabemos que al preguntar por Javier siempre alguien nos dice: está en Colombia, está en España, está en Grecia o en Hungría. Siempre en algún lugar diferente porque nunca nadie acaba de conocer el mundo. Porque el mundo es grande, aunque ahora parece más chico si no está por aquí Javier Villafañe.
Pero seguiremos esperando, o lo encontraremos en algún viaje, y seguiremos hablando de él, viejo mentiroso que no dudaba en contarnos de manera distinta la misma historia, porque si decía lo mismo era para él demasiado aburrido.
Tal vez no tenía derecho a dejarnos solos, pero un viajero siempre deja solos a los demás. También los titiriteros nos dejan solos cada vez que cierran su tablado y se van. Nos dejan una obra y un recuerdo y un algo que se ha movido dentro nuestro que nos hace más ricos, pero se van.
Toman el tren bajo la lluvia y saludan levantando la mano como diciendo adiós. Y sonríen. De qué sonríen si nos dejan solos y ya no podemos preguntar. Entonces las palabras nos quedan apretadas en la garganta, inútiles palabras que no dijimos a tiempo y que seguirán doliendo para siempre.
Tramo del artículo publicado en Para la Libertad, núm. 8, Buenos Aires, mayo-junio de 1996

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Un libro de Javier Villafañe
por Ariel Bufano
Presentar un libro de Javier Villafañe no es fácil. Y menos para mí. Lo lógico sería lo contrario: que yo, como aprendiz, como discípulo, le hubiese pedido a Javier que presentase un libro mío. Javier vive en el asombro y nos lo hace vivir a los demás.
Como éste, por ejemplo, de pedirme a mí que escriba esta solapa. Es el absurdo. Pero así es Javier y ése es su mundo. La sorpresa, la maravilla, el absurdo de lo cotidiano. La verdad detrás de la mentira. La absoluta libertad.
Uno nunca sabe si Javier es un invento de la gente, es un invento de los títeres o es un invento de Javier.
¿Quién es este titiritero poeta, este juglar que ha hecho de su canto y de sus muñecos algo humano, una filosofía de la vida? ¿Dónde empieza la leyenda y dónde termina? ¿Qué es La Andariega, esa carpa que es teatro, casa, carro y paraguas? ¿Quién es este barbudo creador de personajes que se le escapan de las manos? Quede este misterio para los sabios, los alquimistas, los vagabundos, los niños y los poetas.
A mí lo que siempre me maravilló en Javier más allá de su universo particular de poesía y de sus mágicos muñecos es su actitud de hombre.
Su autenticidad. Su igualdad a sí mismo hasta la última y dolorosa instancia. Su presencia en la verdad. Su cotidianidad de mate, amor y huelga; de vino, muerte y alegría de vivir. Su inmersión sin trampas en el mundo real. Todo él.
Texto de solapa de Títeres, 3ª ed., Buenos Aires: Hachette, libro terminado de imprimir en los talleres de Colombo el 24 de junio de 1967, cuando Javier cumplía sus 58 años
EL POETA SE REGALA EN SU CUMPLE OCHENTA AÑOS,
DÍA DE SAN JUAN Y NOCHE DE BRUJAS,
ESTE SONETO MOCHO
El ojo de la uva engorda al vino
mientras la copa va creciendo en la mano
y las botellas señalan dos caminos
el del tinto y el blanco.
Yo me voy por el tinto
y no me pierdo, lo vengo transitando
desde que Dios es Dios y el Diablo es Diablo
y por el blanco a veces, cuando insiste un amigo.
Y aquí me tienen, con mis ochenta años
los riñones alegres activando el meado
quehacer de cada día, el recto no ha desviado.
su placentero andar, el hígado sonriendo
la próstata dichosa y el corazón latiendo
en el pulso de un perro enamorado.
Javier Villafañe, Buenos Aires, 24-6-89

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Los cuentos que le contaron a Javier
Javier Villafañe estuvo [en Aragón] rodeado de niños y asistió a la fiesta organizada […] por Cultural Caracola.
Como si de un cuento se tratara, inició el relato de la historia. “Érase una vez un titiritero…” Villafañe llegó a Zaragoza procedente de Getafe (Madrid), contratado por el Ayuntamiento. ¿Qué necesita?, le preguntaron. “Chicos. Muchos chicos”, respondió. Vino para dos meses… “pero el titiritero, en vez de dos meses como lo establecía una cláusula del contrato, prorrogó su estancia más de cuatro años”.
La culpa la tuvieron “la magia, el encanto de Aragón, la calidad humana y la generosidad, el vaso de vino, el queso y el jamón”. Villafañe interrumpe el relato ante el objetivo de una cámara. “Voy a sonreír”, dice, y lanza un beso a la reortera.
Su misión era hacer funciones de títeres en las escuelas. Viaja por todos los pueblos de Aragón en coche o en tren, duerme en pensiones y habla en las plazas públicas.
Antes hizo lo mismo en Venezuela y en La Mancha, por los caminos de Don Quijote, donde recogió miles de cuentos que le contaron los niños, editados luego en sendos volúmenes.
El titiritero monta su teatrillo en el patio o en el comedor de la escuela y ofrece varias piezas a los niños.
Luego habla con ellos y les pide que le escriban el cuento que más les guste de todos aquellos que hayan escuchado, leído o imaginado. Otro día vuelve a por ellos.
Así un pueblo y otro pueblo, una escuela y otra escuela hasta hacerse con cincuenta mil cuentos. “La mayor parte son inventados, creaciones de los propios chicos.
Otros los recogen tal como se los contaron y seleccionan la parte que más les gustó”, señala.
Villafañe señala que no hay diferencia en la manera de contar cuentos entre los niños de la Argentina y de Aragón.
“Los niños son todos iguales, los mismos. Por lo general, están todos deformados por la escuela, que se encarga de unificarlos, cosa muy bien pensada por los Gobiernos para que sean sumisos e iguales”, dice este inconformista. Destaca la gran lección de los cuentos, “esas cosas que cuentan los niños cuando se les deja expresar en libertad”.
Extracto de una nota de Javier Ortega reproducida en la revista Títere de Paco Porras, núm. 37, Noviembre de 1990.

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"Un zorro mañero..."
por Miguel Briante
No habla Javier Villafañe; narra. Con esa voz tranquila, pautada, que ya e da su esgrima de setenta y nueve años con la vida, escribe en el aire y se lee, tal vez, en la cara del interlocutor. Corrige, a veces, porque sabe que narrando, al revés de la vida, se puede elegir por dónde empezar.
La historia de Don Juan el Zorro, por ejemplo, que empezó en lo real. “Conocimos, en un pueblo, a un comisario que nunca había sido policía se acuerda Javier. Le gustaban los asados y le gustaba pintar. A la mujer le gustaban las gallinas.” Fue allá por 1934, ’35, cuando anduvo recorriendo el país, haciendo títeres, a bordo de “la Andariega”: esa carreta, esos caballos de tiro. “Un día el comisario me dijo que quería domesticar un zorrito. Caricias, caricias, y el zorrito se convierte en un animal más cariñoso que un perro. Al tiempo me entero de que el zorrito rompió la soga con que lo tenían. Le mató todas las gallinas y no se comió ninguna.” En la penumbra de un departamento del Abasto donde lo recluye un resfrío, una fiebre, Javier espera y, zorro viejo, sentencia: “Los zorros son así. Además le rompió los pomos y los pinceles y se fue”.
Entonces escribió ese libro, al que subtituló: “Vidas y meditaciones de un pícaro”. Un libro que iban a quemar. “porque es la vida del zorro, sus andanzas, el zorro que se va a morir, el zorro que canta a la muerte y canta coplas, feliz porque sigue viviendo. Porque el zorro dice que la vida es hermosa, que mientras él tenga un humito para poder zafar, a pesar de todo él quiere vivir. Pero llega un momento en que se muere de viejo, ya no es más que su esqueleto. Como es zorro, está en la trampa y se mete en el cielo. Y se aburre. Se le ocurre comerse un angelito. Lo echan. Va al purgatorio y no lo dejan entrar. No le queda más remedio que irse al infierno y le pasa lo mismo [que al] Miseria. El diablo tampoco quiere saber nada con él. Cuando don Juan se va, resignado, a vivir en la eternidad, vienen unos diablillos y él le pregunta al diablo qué andan haciendo esos sobrinitos suyos. Le dice que están preparando los martirios de aceite hirviendo, de hierros candentes, de llamas. El zorro se arrepiente. ¿Hace tiempo que usted no anda por la Tierra?, le pregunta [al] diablo. Bueno, le conviene visitarla. Váyase usted a la Argentina y va a aprender en una cárcel o una comisaría a manejar un aparatito chiquito, limpio, no ensucia las manos, se llama la picana eléctrica. El diablo lo echó y el zorro se fue.
El libro salió en la Editorial Claridad; en alguno de los gobiernos militares lo secuestraron y lo quemaron. “Al pobre zorro, que era un libro ingenuo”. En otro gobierno militar, Javier se tuvo que ir.
Fue director de la Escuela de Títeres de Venezuela; después se fue a hacer la ruta del Quijote, por España. Un día, lo recibió el rey Juan Carlos de Borbón.
Pero antes, mucho antes, cuando apenas pasaba los veinte años, empezó un largo viaje, con “La Andariega”. La pensó en el año 1933, pero salió en 1935. El escritor Enrique Wernicke - La Ribera, Los que se van - y su amigo, el poeta Juan Pedro Ramos, habían descubierto, a los 17 años, los títeres de La Boca. “Era un teatro estable con un muñeco que hablaba en genovés y que representaba episodios de obras que duraban un año.
Para mí fue una maravilla. Ver ese espectáculo donde las armaduras, el organito, el organillero, y ese público que veía el drama donde desfilaban diablos, brujos, serpientes, príncipes, papas. Me hice amigo de don Bastián de Terranova y su mujer, doña Carolina. La de ellos era una hermosa historia de amor y de fuga. Un día me la contaron.
Te emociona estar frente a dos ancianos que ya no pueden caminar y que recuerdan que una vez huyeron y fueron perseguidos.”
Se queda callado Javier; él también solía escaparse con mujeres, siempre enamorado. Silenciosa, Luz Marina, su mujer venezolana, tranquila y descalza, le sirve un té. “Vos tomá vino”, me dice señalando la botella, con cierta nostalgia. “Me fui, y cada vez que terminaba una cas, que decía esta casa está linda, me echaban las mujeres”, dice Javier.
Don Saulo Benavente le ajustó la visión de los títeres, tal vez de su destino. “Nos sentábamos, él siempre con sus papelitos, con las servilletitas de las confiterías. Porque tu teatro, Javier, tiene que ser una carpa, decía y dibujaba el teatro. Tiene que ser tu casa. Y a raíz de esa charla aparece el teatro que camina. El día en que pensé qué maravilla sería hacer un teatro que camina me di cuenta de que uno no inventa nada. Cuanto más uno cree que está fabulando algo, resulta que es algo que se usó muchos años atrás. Era el teatro del juglar, el titiritero medieval, el teatro del titiritero chino.
Es el tipo que lleva su teatro en el cuerpo, en la capa y levanta la capa y los títeres asoman por arriba.” Hay más: el despojo, eso de ir perdiendo siempre algo el sonido, los títeres y tener que arreglarse en cualquier parte del mundo, con lo que se encuentre: una papa, una zanahoria, un trapito.
Y que la historia suene, fuerte, atrás. Recluido por su leve enfermedad, Javier sopla: “Imaginate que vino un médico y me dijo: ‘Vos ya no podés viajar tanto, Javier. El otro día estuviste en Esquel, cero grado. Después el avión, al otro día acá’. Ahora me dicen que no puedo hablar, justo a mí. Imaginate, en un proyecto con unos chicos del San Martín. Tengo que ir a Mozambique. Así que le pregunté al hombre que vino a pintar el departamento y me dijo que sí, que puedo viajar. Ese que trabaja sabe, no el médico”. Porque “La Andariega” salió así.
Con Juan Pedro, una vez, vieron a dos hombres y un carro, uno de los hombres llevaba las riendas, el otro, atrás, tirado sobre una carga de pasto, miraba el cielo. “Nos pareció hermoso. Eso fue una tarde de octubre en Buenos Aires, en la calle Azcuénaga entre Charcas y Paraguay”.
Tardaron en salir. Primero se fueron con “La Andariega” a un baldío de San Isidro. Era 1932. “Pero tardamos en seguir porque Juan Pedro se enamoraba y llegó un momento en que había una chica que estudiaba interna en una escuela de monjas de Belgrano cuya familia era alemana y vivía en Misiones.
Alguien, acá en Buenos Aires, sacaba los días jueves a la muchacha. Uno de esos días la vio Juan Pedro y se enamoró de ella. Le decíamos ‘la monjita’. ‘La Andariega’ estaba en un terreno baldío. Ya íbamos a salir sin obra ni nada. Y el amor de Juan Pedro. Se pasaba unos jueves deliciosos porque la chica iba a visitar a una amiga, en una casa pituca de Belgrano, y la amiga la sacaba a dar una vuelta y por ahí se escondía y se metía en el cuarto de la mucama. Juan Pedro, el titiritero feliz y la monjita dichosa.
Un jueves, cuando va [a buscar a] la amiga, le dicen que no la busque más, que los padres se la llevaron a Misiones. El viernes Juan Pedro salía para Misiones. La buscó por todo Santos Dumont. Por eso no salían. Juan Pedro tenía experiencia en esas desapariciones. “Años atrás se había enamorado de una polaca que había conocido en París. Habían pasado una semana hermosa pero Juan Pedro quería extender siempre el amor y le dijo a la polaca que se quería casar.
El padre de Juan Pedro era un señor muy serio, un infernal señor. El padre estaba en Berlín y le había dejado a Juan Pedro una lista de museos para ver en París. Llegaba al mes. Todo el conocimiento que tiene Juan Pedro de parís son los ojos, la nariz, los pechos, las rodillas de la polaca. Nada, ni un museo. Sacó una fotografía chiquita del Sena y otra de ellos dos. Entonces le dijo a la polaca que se quería casar. Ella creyó que era una broma. Pero sacó la visa y se fueron a Varsovia. De Varsovia Juan Pedro sabe más porque se enamora del centro de Varsovia y de toda Varsovia porque la polaca le dijo: ‘Esperame aquí. Allí viene mi tío y quiero que la veas’.
Pasaron mil tíos y miles de gentes y no vino la polaca y se quedó solo, solo, solo. Entonces fue a una pensión, compró una guía, amplió la fotografía de ella y recorrió casa por casa, puerta por puerta, preguntando: “¿Conocen a esta muchacha?’ Cuando recorrió todas las casa de Varsovia volvió a París.’
El padre le preguntó: “Qué tal, ¿qué te pareció el Louvre?” “Maravilloso, papá” “¿Los impresionistas?” Maravillosos. Todo era maravilloso. Pero se volvió muy triste porque no vio más a la polaca. Esa historia le gustaba mucho a un amigo mío polaco que era actor.
Un día me dijo: “Vamos a visitar Varsovia a ver si encontramos alguien que nos pueda dar datos de la polaca. Juan Pedro ya tenía un oficio en buscar novias y amantes perdidas, cuando llegué a Misiones. Se descubrió que la habían llevado a Alemania. Vino a Buenos Aires para irse a Alemania, pero en el camino pensó que “La Andariega” servía para olvidar muchas cosas y encontrar otras nuevas.
- ¿Y se fueron?
- No, como todo el mundo nos preguntaba cuándo se van, llevamos “La Andariega” de Belgrano a un terreno baldío de Vicente López. Teníamos un amigo, el viejo Facio, al que le habíamos regalado una carpa. Vivimos mucho tiempo con Juan Pedro en una carpa. El viejo estaba en la carpa, pusimos “La Andariega” por ahí. El viejo decía que tenía en su carpa el sillón presidencial que había sido de Yrigoyen. Era un sillón que habían tirado al río. Tenía una alfombra que era una bolsa, y un cepillo de dientes. Cuando llegamos le dijimos: “Vamos a pasear”. “No puedo dijo el viejo Facio, estoy con mi novia”. Le dijimos: “hay un boliche acá en la esquina, te invitamos a comer a vos y a tu novia”. Y fue el viejo Facio con su novia.
Era una bella mendiga con el pelo muy alborotado y una peineta, y unos guantes rotos. Al día siguiente le dejamos a cuidar “La Andariega” y nos fuimos a buscar más cosas, a escondernos para que la gente creyera que nos habíamos ido. Tardamos dos días en volver. Cuando llegamos, Facio estaba sentado. “¿Qué tal, Facio?” “¿Y la novia, Facio?” “Las mujeres, todas las mujeres son putas”. “¿Qué te pasó?” “Me robó.” “¿Qué te robó?” “La alfombra y el cepillo de dientes.”
El viejo Facio tenía muchos perros y los hacía formar por escuadra. Y tenía un perro ladrón de botellas de vino que un día le pegaron un palo. Tenía un perro que robaba carne, un perro que hacía pruebas, otro que era marinero. Tenía un perro que no hacía nada, era ocioso. Él lo quería igual.”
También conoció a Raúl González Tuñón. Javier iba con El violín del diablo, por la calle y un hombre lo paró y le preguntó si le gustaba el libro. Javier recitó un poema. El hombre era Tuñón: “A Javier, de Raúl, en la calle”, le dedicó. Fueron, un tiempo, inseparables. “En aquel tiempo dice Javier todos eran mayores que yo.” Andaban con Juan Pedro, con Sebastián Tallón, con el otro Tuñón, Enrique, con Poroto Botana. “Un día Poroto me anunció que se iba a suicidar. Le dije que estaba bien pero que fuéramos a un campito que él tenía. Salimos, una tarde, para que él se suicidara a la intemperie. Vi un carrito, lindísimo; le pedí que me lo regalara. Me dijo que le costaría mucho desprenderse del carrito. Creo que no se suicidó de egoísta, para no regalármelo.” Otro de sus amigos, un poeta, vivía en un durmiente. “No, no en la vía. En un depósito de durmientes que estaba cerca de la estación Colegiales.
El vivía, esperá que me acuerdo, en el durmiente AZ 2002.” Viajaron; Javier estaba en el Partido Comunista Argentino y salieron en delegación para Polonia, a un festival de la juventud. En barco. Iba Violeta Parra. Una noche habíamos tomado mucho. “Era un vino riquísimo, íbamos en clase única. Yo estaba haciendo la fila para lavarme la cara y un turco que volvía a Europa para ver si encontraba a una novia, me dijo: ‘Señor, por favor, me presta el cepillo de dientes’. Y después me lo devuelve. Alguien me dice: ‘Tiralo’, y yo digo: ‘¿Cómo voy a tirar el cepillo de diente? ¿Por qué lo voy a tirar? Qué prejuicios tiene la gente’. A los pocos días a mí se me ocurre tirarle cosas al mar. Los dos estábamos en el juego ese, que empezaba por un juego y terminaba en una cosa tan real. ¿Qué están haciendo? Enloqueciendo a las sirenas. Tiré un reloj al mar para que tuvieran un reloj las sirenas. Los documentos, el pasaporte, la cédula no los podíamos tirar al mar porque van en el barco. No sé si los hubiéramos tirado. Supongo que no”.
Pero también dice que otra noche, en otro barco, en otra borrachera lo tiró. Vio al mar tan solo, que le tiró el pasaporte, para acompañar.
Horas, días, años puede estar contando, Javier. El viaje por la ruta del Quijote estuvo siempre colgado en su vida. “Desde el año ’37, cuando vivíamos en la canoa, en el río Uruguay. Mi compañero era un marinero loco, anarquista alemán. Hacíamos títeres en los puertos y embarcaderos argentinos y uruguayos. Una vez yo le decía al alemán: ‘Si se pudiera hacer esa ruta, la del Quijote’. Y se puede, decía él. Era un tipo fabulador. ‘Si nosotros subimos el río Uruguay decía llegamos a un bar que se llama Brasil’. Javier le dijo: “Pero el río ya no va por ahí”. “Pero yo levanto la canoa decía el anarquista y vos llevás el teatro de títeres. Cruzamos. Cuando llegamos a Río de Janeiro preparamos la canoa y nos vamos. Llegamos a España.” Javier dice que había que seguirle el juego. Así que le jugó una pulseada y se dejó ganar: “Como vos sos el más fuerte dice Javier que le dijo el teatro lo llevás vos”. Un tiempo después, estaban en una aldea india del Brasil, haciendo títeres. “había antropólogos, sociólogos, hasta un analista famoso” ¿Un analista? “Bueno, uno de esos que vos vas y te confesás”, dice el titiritero. “Pobre, la mujer se le fue con un enano. Sí, de raza enana, que podría haber trabajado en un circo. ¿Te das cuenta? ¿Un analista famoso que no tenga en cuenta la existencia de los enanos””, dice Javier.
Con el tiempo, el viaje fue posible. Le ayudó el rector de la Universidad de Venezuela. “Yo le dije que podríamos hacer un viaje por La mancha llevando sobre los hombros nuestro taller de libro, y que yo iba a hacer una antología de la poesía de Venezuela, con hojas voladoras.”
Arrancaron tres. Llegaron a ser veinte. “A Baika Dávalos lo encontramos a punto de suicidarse, en Barcelona. Se quería tirar del monumento a Cristóbal Colón. Se vino con nosotros, hacía la crónica de nuestro teatrito y se la daba a los diarios de la zona. Así se salvó”. Después, a Javier lo recibió el rey Juan Carlos de Borbón.
Cuenta:
- Yo estaba haciendo un libro que a lo mejor un día termino. Era preguntarle a la gente ¿cuál era el libro que le contaban cuando era chico que más le gustaba? Era difícil porque no se acordaban. Rómulo Gallegos era muy viejo y me dice: “Me contaban muchos cuentos, mi padre, mi hermana, pero todos esos cuentos que me contaban cuando era chico están en mis libros”. Le dije: “hay un cuento de un zoológico, de un circo”. Me dijo: “Ahí está, ese era uno de los cuentos que me contaron y yo sólo después lo contaba”. Yo le preguntaba no sólo a poetas sino también a tipos que hacen cosas, por ejemplo, un enterrador. Los que laburan, un molinero. Un día voy a preguntarle al rey y al Papa, me decía. Estando en España, porque hay pocos reyes, lo fui a ver al rey. Conseguí una entrevista por intermedio de la embajada de Venezuela. Yo no sabía cómo decirle al rey. Él me recibió. Yo entré a verlo sin auto.
Atravesamos jardines y jardines y los soldados y militares me saludaban. Voy a una sala, después a otra, están llenas de condecoraciones. Me hacen pasar a la sala del rey, al Palacio. Sale el rey. Alto es el rey, ¿sabés? Sonríe. Me da la mano. Yo no sabía cómo hacer. Alguien me dijo que se le decía Su Majestad, el rey. Yo no me había manejado con reyes nunca en mi vida, salvo en el teatro de títeres. Charlamos y le pregunto cuál era el cuento que más le gustaba de los que le contaban cuando era chico. El rey me habló del padre y lo dijo de una manera irónica que también a los infantes les cuentan cuentos. Y me hizo una pregunta estupenda. Además de preguntar esto, ¿por qué no preguntar cuál es el libro que uno buscó por primera vez? Me dijo: “Yo quiero pensar, porque me interesa mucho esto. Quiero pensar, usted me escribe a esta dirección, anotó, y yo le voy a contestar”. Seguimos conversando del viaje de La Mancha, esas cosas. Cuando me voy a ir me dijo: “Me imagino que usted no tiene auto”. Digo: “No, no tengo auto”. Bueno, voy a hacer que lo lleven en mi coche”. Entonces subí al auto del rey. Yo vivía en ventas, un barrio de gente linda. Le digo al chofer: “Aquí las llaves las tienen arriba”. Mentira, yo las tenía encima, pero quería que el barrio me viera en el auto del rey. Tocaba bocina y no salía nadie. Hay un bar donde pueden estar, fuimos a uno, a otro y nada. Lo mejor es ir a pie. Me quedé en un bar. Vino un amigo y le dije que si llegaba unos minutos antes me veía en el auto del rey. “¿Subiste al auto del rey?” “Sí”. “Hay que ser boludo, Javier, mirá si te ponen una bomba.” Unos días después mandé la carta. Al poco tiempo llega la carta del rey donde me dice que el primer cuanto que buscó él fue Platero y Yo. Buscó el primer libro que se acordó, el rey.
Hace un rato ha sonado el teléfono. Ahora, Luz Marina le dice que era una amiga, una titiritera, que quería venir con seis alumnas a verlo. Ella le ha dicho que de ninguna manera, que Javier está enfermo y tiene que cuidarse y no puede ver a nadie.
- ¿Eso le dijiste? le dice el viejo zorro con cariño. Vos sos loca. Yo con seis alumnas me curo enseguida, che.
Publicado originariamente en el suplemento “Culturas” del diario Página/12 de Buenos Aires, ed. correspondiente al domingo 20 de Noviembre de 1988.

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Poesía de Javier
Caras
Recuerdo unas caras de niño
que entonces calzaban justo en mi cuello:
una cara de adolescente
que también era la mía, la recuerdo
una tarde cuando el mar
devolvía a la playa unos restos
queridos. (Esos labios,
esa lengua comida por los peces.)
Recuerdo unas caras juntándose a mis caras.
(Oh amantes, oh dicha que nos prestó
el amor, tan amadas algunas.)
En un álbum con fotografías
hay otras caras que también usé
y no puedo precisar
cuándo anduve con ellas.
Veo millares de caras, todas mías,
veo infinitos ojos que me miran
entre maletas, sillas y botellas.
Tomado de De puerta en puerta, Buenos Aires: Raigal (“La poesía”), 1956, p. 21.

Los amantes
Se abrazaban desnudos
Ella voló con los cabellos con las medias con las
bombachas con las
ligas con un corsé con un marido con un pastel
quemándose en el horno
con una hija viuda
Él voló con un portafolio con los lentes con un som-
brero con un diploma con un chaleco con una
esposa con tres hijos y un nieto
Volaban
Se hacían adiós desde el aire
donde estaban desnudos abrazados
En la puerta del hotel tomaron un taxi.
Tomado de El gran paraguas, Buenos Aires: La Rosa Blindada, 1965, p. 11.

El hijo pródigo
Se sentó
en el cordón de la vereda.
Era el mísero,
era la cicatriz sobre la barba,
el agujero en la uña,
el pie descalzo.
Regresaba;
traía sed
y lo comía el hambre,
y él
se devoraba,
paso a paso,
la boca,
las ojeras,
las arrugas.
Reconoció la puerta de la casa,
el llamador, la luna
en la pared,
el pozo, las glicinas,
la escalera.
El perro le besó los pies,
se arrodilló con una cola inmensa.
El padre abrió los brazos.
Trajeron un becerro y unos músicos.
La madre apantallaba el fuego
bajo tierra.
Dijo el hermano:
No;
yo perforé las piedras
para que las raíces
pudieran enhebrarse.
Y el hijo pródigo entró en la casa solo;
acarició su almohada,
su cabeza en la almohada,
su niñez que crecía de repente,
su sudor en la mano,
y otra vez
se encontró con él mismo en un camino,
otra vez regresando
y otra vez partiendo
para llegar de nuevo,
mísero,
descalzo,
con la sed
comiéndole la lengua.
Tomado de Javier Villafañe, Atá el hilo y comenzó de nuevo, Buenos Aires: Losada, 1960, pp. 81-82.

El sueño del niño negro
Sueños de muchos colores
saben soñar los morenos.
A la sombra gris oscura,
bajo un blanco limonero,
almohada de verdes hojas,
se ha dormido el niño negro.
Se ve en un caballo zaino
por campos amarillentos.
Violeta el jacarandá,
azul el río, a lo lejos…
El saco marrón y lila,
verde y granate el sombrero
y una rosa color rosa
lleva en el blanco pañuelo.
Negra niña se le acerca
y le pide al niño negro
que moje en el río azul
sus rojos labios sedientos.
¡Galopa el caballo zaino
por el campo amarillento!
¡Qué celeste está la tarde
y qué celeste está el viento!
Las frescas aguas azules
mojan los labios bermejos…
Sonríe la niña negra
y sonríe el niño negro,
sonrisas de blancos dientes
y de bronceados hoyuelos.
Cantó un rojo cardenal
en el blanco limonero,
y apartando verdes hojas
se despierta el niño negro.
Tomado de Coplas, poemas y canciones, Buenos Aires: “El Bibliófilo”, 1938, pp. 61-63.
Este poema fue retomado, con variantes, en las sucesivas ediciones de El gallo pinto. Por otra parte, María Teresa Corral y “El Tata” Cedrón hicieron canciones con su texto.

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Narrativa de Javier
Los ancianos convágines
Todos los años, al cumplirse el aniversario de su muerte; ella murió el 23 de julio de 1948 (Q. E. P. D.), se reunían a comer los convágines.
En la primera cena de camaradería asistieron noventa y dos comensales. Algunos fueron con sus mujeres y sus hijos, otros con sus novias, otros solos. Y el más joven, un estudiante de arquitectura, fue con su abuelo, un venerable anciano. Llegaron telegramas del extranjero, ramos de flores, tarjetas.
Jamás en esas cenas de camaradería se habló de ella ni se pronunció su nombre. Los convágines comían y bebían. Hablaban de negocios, de política, de viajes. Se trataban de usted. Tenían distintas actividades. Unos eran médicos, otros industriales, otros músicos, otros contrabandistas. Las señoras y las novias de los convágines hablaban de modas y quedaban en visitarse al día siguiente. Y los niños, después del postre, dormían con los codos sobre la mesa.
Los convágines se abrazaban al despedirse. Las señoras y las novias de los convágines se besaban en las mejillas.
- Hasta el año que viene.
En la cena de camaradería del 23 de julio de 1960 el abuelo del convágine más joven, el venerable anciano, dijo al despedirse:
- Lamento no poder decir: “Hasta el año que viene”, porque tengo los días contados. Pero vendrá mi nieto.
Y los años pasaron como pasan los árboles desde la ventanilla de un tren, como pasa el agua por debajo de un puente.
El 23 de julio de 1982 fueron tres convágines a la cena de camaradería y se abrazaron al despedirse.
- Hasta el año que viene.
El 23 de junio de 1983 fueron dos convágines a la cena de camaradería y se abrazaron al despedirse.
- Hasta el año que viene.
El 23 de junio de 1984 fue un solo convágine a la cena de camaradería. Comió. Lo ayudaron a levantarse. Se apoyó en el bastón. Le temblaba la copa en la mano. No pudo decir una sola palabra.
Las ancianas confálicas
Eran inseparables. Usaban el mismo perfume y paseaban tomadas de la mano. En las tardes de lluvia jugaban al dominó, tejían o hacían solitarios. Jamás hablaron de él ni recordaron su nombre.
Cuando moría una de ellas, era siempre en otoño, la lloraban en silencio con una sonrisa de complicidad.
Pensamientos de un anciano
Hay que regar antes que llueva.
Sólo yo me acuerdo de mí.
No digas nunca: “jamás”; decí: “quizás”, “tal vez”.
Cuando las moscas no joden, mejor es dejarlas quietas.
Hacer una sola cosa en la vida y perfectamente mal hecha.
Ahogado no muerde agua.
Por las despedidas se inventaron los viajes.
El beber no ocupa lugar.
Da limosna a plena luz por si están espiando del cielo.
Las cerraduras obedecen al ladrón, jamás al cerrajero.
Una ladilla es un placer, cien un martirio.
Nada es de nadie.
Hacé lo que decís cuando estás borracho, ése sos vos.
Pecado es no pecar.
Miente, pero no engañes.
El que duerme demasiado se entierra en vida.
Gana el que pierde.
Hablá bien de Dios por si te escucha.
Un anciano se siente viejo cuando no puede cazar a una pulga.
La vida es corta y el quilombo largo.
El ojo del vino engorda la uva.
Todo se puede perder menos la sed.
Pobre del viejo pobre.
El anciano sensible
Sufría tremendamente cuando los amantes de su mujer le eran infieles y la engañaban con otra mujer.
La anciana y el espejo
Envejeció el espejo de tanto mirarme.
El anciano refinado
Después de leer un libro me lavo los ojos y las manos. Las palabras han sido demasiado usadas y están sucias.
La anciana golosa
Es hermoso ese hombre. Parece un caballo desnudo.
Textos tomados de Los ancianos y las apuestas, Buenos Aires: Sudamericana, 1990 (reúne textos publicados en distintos medios desde la década de 1960).

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Teatro de Javier
Titiritero: (Poniéndose de pie)
- Yo no sé dónde está el límite entre lo real y lo irreal. Elegí este oficio para divertir a la gente y poder viajar.
Trotamundos: (Irónico)
- ¿Viajar?
Titiritero: (A Trotamundos)
- No me interrumpas, Trotamundos. Construí un teatro para llevarlo al hombro y fue mi cruz. Después hice a los personajes a imagen y semejanza de seres vivos, tocables, y me equivoqué. Porque el hombre no es lo que lleva escrito en el rostro, lo que dicen sus palabras. En cada hombre hay mil hombres que quieren vivir de una misma raíz, de una misma sombra.
Y nunca sabemos cuál es el que nos mira, el que habla. Me equivoqué. Me duele porque amo a mis títeres. Son mi sangre. Mis manos los animan y los siento vivir. Y hay momentos que ellos me manejan y yo soy el que obedece.
Ordenador: (Entra por la derecha. Es joven, ágil ,alegre, con una cabellera lacia y una barbilla rala. Tiene algo de juglar y de mago. Viste un amplio traje arlequinesco, bonete con lentejuelas, zapatos puntiagudos y guantes blancos. Lleva un violín debajo del brazo. Saluda haciendo reverencias)
- Señoras y señores…
Titiritero: (Sorprendido)
- ¿Y usted?
Ordenador: (Inclinándose)
- Un servidor.
Titiritero:
- ¿Músico?
Ordenador:
- Desgraciadamente, no. Y le confieso, señor, me gustaría ser músico. Tengo un oficio muy poco solicitado. Soy el Ordenador de vidas. Hago falta en todas partes, pero nadie me quiere. Vivo de la limosna. Estoy casi desnudo.
Titiritero:
- ¿Desnudo? ¿Y ese traje, esos zapatos, esos guantes?
Ordenador:
- Nada es mío. Me los prestaron en la utilería para subir al escenario. Un traje de arlequín, un sombrero de mago, unos guantes de mucamo y estos zapatos puntiagudos que parecen de un duende. Al violín le faltan las cuerdas y el arco, pero es un violín.
Titiritero:
- ¿Y qué viene a hacer aquí?
Ordenador:
- A ofrecer mis servicios. Aquí me necesitan. Soy imprescindible.
Trotamundos: (A los títeres. En voz baja)
- Es el Ordenador de vidas.
Ordenador:
- Alguien estuvo aquí; alguien que vino a intrigar. ¿Y saben quién es, quién fue? (No da tiempo a que respondan) El Diablo.
Diablo títere:
- ¿Yo?
Ordenador:
- No, usted no. El otro. Es su razón de vida. Yo, ordeno. Él, desordena. Es el gran desordenador. Ustedes estaban encontrándose después de muchos años. Discutían, a veces, como es lógico. Y para ponerse de acuerdo había que limar pequeñísimos roces. Llegó el Diablo y enredó la madeja. Es su labor. Se divierte. Le gusta ese juego y lo hace bien. Además es muy hábil para trastocar el tiempo. Pero aquí, francamente, no ha pasado nada. […]
Titiritero:
- ¿Usted cree en el Diablo?
Ordenador:
- Yo sí, ¿y usted?
Titiritero:
- Tengo mis dudas. ¿Me ayuda a guardar los títeres?
Ordenador:
- Con mucho gusto.
Titiritero: (Señalando hacia la derecha)
- Por favor, alcánceme esa maleta que está detrás de la cortina.
[El Ordenador se calza los títeres, y les dice “Nunca crucen el puente.”]
Ordenador:
- Yo salgo por aquí (Señala a la izquierda)
- Tengo que devolver lo que me prestaron: el traje, el sombrero, los zapatos, los guantes. (Toma el violín que había dejado en una silla)
- Señor, ¿cree usted que su oficio y el mío se parecen?
Titiritero:
- Creo que sí. Sin ninguna duda.
(Ordenador sale por la izquierda y el Titiritero por la derecha)
TELÓN
Tramos de final de A imagen y semejanza, escrita en “El Ombú”, San Miguel, 1958.
Publicada junto con Puede ser o es lo mismo (1959) en Javier Villafañe, Teatro, Buenos Aires: Colihue, 1994, “porque el autor confía que las lea un buen director y las represente, lo antes posible, en un teatro con telón y portero”.

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Crónica de Javier
Cuando el Diablo perdió la cabeza
Escuchen y repitan para que otros escuchen y sigan repitiendo los nombres de estas ciudades y pueblos de La Mancha: Argamasilla de Alba, Herencia, Arenas de San Juan, Campo de Criptana, Villarrubia de los Ojos, Los Jarales. Y fue en Los Jarales , en el patio de una vieja finca, donde los fotógrafos y Maese Javier improvisaron un escenario.
Cuánto lamenté no hubieran estado Pedro Rimales, La Muerte, El Anunciador, Tío Tigre y Tío Conejo. Se habían ido con maese Paulino a Carrión de Calatrava.
Hicimos una función para los hijos de los gitanos que trabajaban en la vendimia. Esos niños nunca habían visto títeres.
Se corrió la voz o fue que la alegría voló por el aire y de pronto el patio se llenó de gitanos.
Todos los gitanos abandonaron las tareas y vinieron a vernos actuar. Llegaron cuando Juancito le acariciaba los cabellos a María. “¡Los cabellos, María! ¡Los cabellos!” Qué hermoso es el amor.
Los gitanos ocuparon el patio. Les brillaba el sudor en las espaldas. Las últimas luces de la tarde iluminaban el escenario. Tenía que aparecer el Diablo y no aparecía. Maese Javier no encontraba la cabeza del Diablo. Se había calzado el traje y la capa. Tenía que entretener al público.
De pronto se escuchó una voz que venía de los sótanos del infierno. Maese Javier habló con la voz del Diablo: “¡Mi cabeza! ¿Dónde está mi cabeza?” Y respondió otra voz que venía de más abajo todavía: “Olvidaste la cabeza en la cama de la Portuguesa”. Algunos gitanos rieron a carcajadas. Conocían a la Portuguesa. Era famosa en Puerto Lápice. Después les contaré qué ocurrió en el cuarto de la Portuguesa. Sigo con la representación.
Se hizo un profundo silencio cuando apareció el Diablo una llamarada que emergía del fondo de la tierra.
Era el mismo Diablo con los hombros levantados, el cuello encogido y los cuernos ocultos entre los pliegues de la capa. Juancito después de vencer a los fantasmas lucho con el diablo sin cabeza. Es increíble. Les estoy contando la obra como si no conocieran La calle de los fantasmas.
Cuando salí a anunciar el final del espectáculo, cuando dije, como digo siempre: “¡Público! ¡Respetable público! ¿La función ha terminado!”, los gitanos se levantaron, corrieron, invadieron el escenario. Viejos, jóvenes, niños, querían vernos de cerca, tocarnos, acariciarnos. Nos traían racimos de uvas. Los fotógrafos y Maese Javier no podían contenerlos.
Una gitana le regaló a maría una cinta para protegerla del mal de ojo.
Maese Javier buscoó el libro para que firmara el gitano más viejo. Escribo “el libro” como si supieran a qué libro me estoy refiriendo.
Así se me deben haber pasado por alto muchas cosas. No podemos confiar en la memoria. La memoria es un trompo que se enreda en sí mismo.
Y nuestra memoria no es solamente recordar el ayer, es recordar el mañana, el pasado mañana o el próximo domingo y no olvidar el día, la hora exacta donde hay que hacer una función.
Vuelvo a referirme al libro que firmó el más viejo de los gitanos. Cuando Maese Javier llegó a Madrid lo primero que hizo fue comprar una hermosa edición del Quijote para regalar a la Biblioteca de la Universidad de Los Andes.
El libro llevará la firma de los amigos que encuentren en el camino. Hasta ahora firmaron un mulero, un poeta, una cocinera, un alcalde, un cura, un torero, una monja, un músico, un barbero, un médico, un viudo, el dueño de un hostal, una copera y la última firma es la del viejo gitano de Los Jarales.
Tomado de Javier Villafañe, Maese Trotamundos por el camino de Don Quijote, Barcelona: Seix Barral, 1983, pp. 49-51.
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Cómo recogí estos dibujos
En carros, en trenes, en barcos de carga, en camiones, he viajado por el interior del país. Llevo varios años recorriendo sus caminos. Norte, sur, este y oeste.
Pueblos y ciudades me vieron llegar con un teatro de títeres. Solía detenerme en las escuelas, armar en el patio el escenario, unas lonas de colores y un telón que jugaba con el viento y hacer una representación.
Después leía un cuento, una leyenda o un poema. Inmediatamente los niños pasaban a sus aulas y allí dibujaban y pintaban. En varias oportunidades tuve que surtirlos de papel, pinceles y acuarelas, porque en la mayoría de las escuelas del interior carecen de estos elementos imprescindibles.
Entraban al aula felices, alegres. Habían vivido instantes de goce puro en ese mundo de magia que les crea el títere. Rieron con todas las ganas. […]
Solos, en absoluta libertad, dibujaban y pintaban las escenas del relato que más les había impresionado. […] Así obtuve las ilustraciones para dos obras, editadas por la Universidad Nacional de La Plata.
[…] Se me preguntó muchas veces cuál era, a mi ver, la región del país donde los niños dibujaban mejor. No se puede decir la llanura, la montaña, el mar, la ciudad, la selva. En cada lugar, el paisaje, las costumbres, inspiran los motivos que el niño aprovecha para sus dibujos. Penetra en el mundo que le rodea, en la circunstancia geográfica en la que vive. Pero […] podría concluir diciendo sin exagerar: el niño dibuja mejor allí donde mejor come.
Palabras preliminares a la segunda edición de El Gallo Pinto. Canciones ilustradas por niños, Buenos Aires, Huarpes, 1947.

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Ensayos de Javier
Los Niños y los Títeres
Desde el año 1935, en distintos medios de locomoción carreta, carro, camión, canoa llevamos por los caminos y los ríos el pequeño tablado de La Andariega.
La mayor parte de las funciones las realizábamos al aire libre, en las plazas, en las calles y en los desembarcaderos de los puertos.
Invariablemente nos deteníamos en las escuelas que hallábamos a nuestro paso, y después de la representación enseñábamos a los niños el viejo y sencillo arte de los títeres.
En muy pocos años se multiplicaron los titiriteros y se desparramaron rápidamente por los cuatro puntos cardinales del país.
Hoy podemos contar numerosos teatros de títeres construidos por niños, que representan sus propias obras, con muñecos modelados, pintados y vestidos por ellos mismos.
Y está cercano el día en que no hallaremos una sola escuela, en todo el territorio, donde falte un tabladillo con sus muñecos.
El teatro de títeres, sin duda alguna, es el espectáculo preferido por el niño.
Llega tan hondo a su sensibilidad, que participa de lleno en las representaciones, entregándose totalmente, jugando el doble papel de espectador y actor.
[…]
Es un arte tan puro, este antiguo arte de los títeres, que sólo puede vivir en las manos del niño o del poeta.
Sería lamentable que el maestro equivocara la verdadera misión del teatro de títeres en la escuela, queriendo utilizar a los muñecos para colaborar en la enseñanza.
¡Pobres de los títeres, entonces! Llenos de pedagogía, los veríamos morir irremediablemente, convertidos en la más dolorosa pesadilla del niño.
Tramos de una conferencia de octubre de 1941 que reseñaba la experiencia de Javier como becario de la Comisión Nacional de Cultura.
Publicada en distintas fuentes, y reproducida parcialmente en Los niños y los títeres, Buenos Aires: El Ateneo (“Colección Titirimundo Agrupación de titiriteros y amigos de los títeres”), 1944.

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Javier y sus títeres - del retablo al correo
Cartas recibidas por Juancito y María
Señorita María,
Primeramente la saludo con mucho cariño y después le digo que yo estoy muy admirada por su vestir y por su cabello y también su cara y a Juan le paso a decir que estoy muy sorprendida por su agilidad y que es muy valiente y la salvó cuando estaba en peligro.
A mí también me gustó Chímpete Chámpata y el fantasma y el diablo que quería atrapar a Juan y también me gustó el policía y yo me divertí mucho con todos los títeres.
Neri Álvarez, 8 años - 3º grado
Mi querido amigo Juancito,
Saludándolo que se encuentre bien. Juan: me gustó mucho la forma en que actuaron. Pues ahora paso a preguntarle por sus demás familiares principalmente por sus mamá y su papá. De parte mía deles un abrazo y un beso. Tu amiga:
Carmen Adela Castillo, 9 años - 2º grado
Señor títere Juancito,
Mi muy estimado y siempre recordado amigo,
Juancito: la presente es para saludarlo y desearle que esté bien y ahora te diré que me encuentro bien y estoy estudiando mucho para los exámenes semestrales porque si no salgo bien me castigarán y no me dejarán merendar los días domingos con mis amigos.
Sin más por el momento te saluda tu amigo.
Johnni Méndez, 9 años - 4º grado
Señor Juan,
El día de tu presentación se despejó una emocionante alegría en todos mis compañeros especialmente en mí.
Luis Ricardo Rendón - 4º grado
María y Juancito,
Mira María te hago esta carta para verte otra vez en los títeres porque me pareciste muy bien igual que Juancito. Yo albín Romero soy su amigo y te quiero saludar y todos mis compañeros te quieren saludar.
Yo quiero que vuelvas para la Escuela de Aplicación ya que son muy buenos actores y espero que vuelvan con su circo fabuloso.
Albín Romero, 10 años - 4º grado

Cartas de niños venezolanos a Juancito y María, selección a partir de las publicadas en Titirimundi - El mundo de los títeres, núms. 2-3, Mérida, Septiembre-Diciembre de 1968.

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Javier como entrevistador
Un reportaje a Punch
Es casi la media noche. El viejo titiritero está sentado en un sillón. Se abre la puerta. Entra un hombre vestido de negro. Avanza. El titiritero se sorprende. Intenta levantarse; pero ese extraño visitante se detiene:
- Siéntese, por favor… - dice, entregándole una tarjeta.
Y agrega:
- No se preocupe, señor. Continúe leyendo. No esperaba encontrarme con usted. Vengo a reportear a uno de sus personajes: al caballero Punch. Nos hemos dado cita aquí, a las doce de la noche. […] ¿Dónde está Punch?
- Allí - responde tímidamente el dueño de casa, señalando el baúl de viaje.
El visitante […] golpea tres veces en la cerradura y llama:
- ¡Caballero Punch…!
Se levanta la tapa del baúl y aparece unch revoleando un bastón. Surge del interior como si tuviera un resorte, como si lo animara la mano del titiritero. Al saludar mueve las jorobas y suena el cascabel que reluce en la punta del largo bonete.
[…]
El periodista […] comienza a interrogar al héroe de los tabladillos ingleses.
[Punch] ríe con todas las ganas [:]
- No les crea a los historiadores. […] Todo lo oscurecen y complican […]
- Caballero Punch: sé que usted ha corrido el mundo entero y que ha sido amado por muchas mujeres. Háblenos de sus andanzas y de sus amores.
- Mis andanzas y mis amores fueron cantados por grandes poetas. Escuche usted una vieja balada que, con el título de “Las locuras del señor Punch”, se hizo muy popular en mi país, en la primera mitad del siglo XVIII. Sólo recuerdo algunos fragmentos:
[…]
“Punch no era tan hermoso. Lucía una nariz de elefante, señor. Sobre su espalda se elevaba un cono que se alzaba a la altura de su cabeza. Pero dicen que esto no le impedía tener la voz tan seductora como una sirena”
“Era cruel como un turco y como un turco no podía contentarse con una sola mujer. […] Viajó por todos los países. Era tan seductor que sólo tres mujeres se negaron a seguir sus locuras: una joven campesina, una piadosa abadesa y la tercera, yo no quiero decir lo que era, pero puedo asegurarlo que era, sí, la más impura de las mujeres”.
[…]
“Se decía que en el viaje había firmado un pacto con el Diablo. Después de mucho andar regresó a Inglaterra. La policía lo detuvo y los jueces lo condenaron a muerte. Esta vez engañó al verdugo y salió con vida de la horca”.
“Entonces vino a buscarlo el Diablo. Pelearon. El Diablo con una horquilla y Punch con un bastón. ¡Nada más que con un bastón, y venció al Diablo! ¡Lo mató!”
Punch termina de decir la balada y se queda inmóvil, con los brazos en alto.
- ¡Magnífico! - exclama el periodista - ¡Qué gran actor es usted! Acaba de reconciliarme con el teatro.
Y pregunta después de una pausa:
- ¿Cuándo se casó usted con Judy?
- Hace más de dos siglos.
- ¿Y ella lo ama?
- A pesar de mis infidelidades.
- ¿Y usted la ama todavía?
- Todavía… a pesar de su fidelidad.
- Entonces, ¿por qué la mata en todas las presentaciones?
- ¿Me permite una pregunta?
- Las que quiera, Punch.
- ¿Es usted casado?
- No.
- Si usted fuera casado comprendería perfectamente. Creo que no hay en el mundo que no sienta seis veces al día, por lo menos, el deseo de estrangular a su esposa. Yo la mato a Judy porque quiero a todas las mujeres. ¡A todas! A las rubias y a las morenas, a las altas y a las bajas, a las gorditas y a las delgadas, a las pelirrojas y a las motudas…
[…] - No, Punch; no trate de engañarme. Usted no es tan cruel. Usted […] mata a pesar de usted mismo. El público se lo exige. El público es cruel; se alegra, ríe y aplaude, cuando usted comienza a repartir bastonazos.
- No haga literatura. A mí el público me importa un comino. Yo mato porque me divierto; porque es mi deporte favorito, ¿comprende? Y usted ya empieza a aburrirme con sus preguntas y con sus teorías caprichosas. No sé cómo pude aguantarlo tanto tiempo. ¡Basta! […]
Punch se enfurece. Comienza a dar saltos y a repartir bastonazos por el aire. […] El periodista huye […] Punch da un salto y se escabulle en el baúl de viaje.
Canta el pajarillo del reloj cucú: la una.
El viejo titiritero cree que todo fue un sueño
. Texto de la década de 1930, reproducido en la revista Titirimundo, en su época de publicación venezolana, núm. 1, Mérida, junio de 1968.

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Celebrando a Javier
Creo que el secreto de Javier es haber conservado al niño.
Ese que todos traemos al nacer: curioso, imaginero, transformador tierno, irreverente y a la vez creyente.
Ese ser luminoso que poco a poco, en la gran mayoría de los humanoides, se va opacando, gracias al cumplimiento de las buenas costumbres y a la aceptación de una interminable cadena de absurdos que nos alejan del verdadero sentido de la vida.
Gracias Javier por haberte burlado (con la altura de un pájaro) de tantas idioteces. Gracias por haber celebrado tantas sencilleces, siempre, con las manos limpias.
María Teresa Corral
Julio 09
Nota escrita especialmente para este Dossier por María Teresa Corral, musicóloga y cantante, cofundadora del Momusi (Movimiento de Música para Niños - http://www.momusi.org.ar).
Lamentablemente, por cuestiones técnicas, no pudo incluirse de momento su versión cantada de "Sueño de un niño negro" (incluida en Vamos a inventar canciones, LP de 1969 publicado por el sello La Cornamusa).

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Bibliografía, Premios y Distinciones
Colaboraciones en medios gráficos
Javier Villafañe también publicó artículos periodísticos, cuentos y poemas en diversos medios. Entre ellos La Prensa, El Hogar y otras revistas literarias.
Discografía
El gallo pinto, poemas infantiles (disco de vinilo en 33 1/3 r.p.m.), grabado con su voz - Buenos Aires, Ediciones Fonoeléctricas La Rosa Blindada - 1965
Incluye los poemas: El gallo pinto, Canciones de los tres hermanos, El sueño del niño negro, Ronda del sapo y la rana, Adivina, adivinador, Canción de los leñadores, El viejo ratón, Los cinco burritos, Duérmete mi niño, Pobre caballito.
Premios y Distinciones
Premio Municipal de Poesía, Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, 1934
Faja de Honor de la SADE (Sociedad Argentina de Escritores), 1946
Premio Municipal de Prosa, Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, 1954
Concurso de Cuentos infantiles de Editorial Kraft. Buenos Aires, 1954
Premio Fondo Nacional de las Artes, en Prosa. Argentina, Secretaría de Cultura de la Nación, 1957
Premio de Honor de Literatura. Primer Premio en el Certamen Literario de la Municipalidad de Buenos Aires, 1958
Premio Fondo Nacional de las Artes, en Poesía. Argentina, Secretaría de Cultura de la Nación, Argentina, 1964
Premio al mejor espectáculo en el Festival Internacional de Teatro para niños de Necochea (provincia de Buenos Aires), 1965
Premio de Literatura Infantil del Banco del Libro. Caracas, Venezuela, 1970
Premio Ollantay, del Centro de Estudios Latinoamericanos y de Investigación Teatral (CELCIT). Caracas, Venezuela, 1980
Premio Konex de Platino (Letras). Buenos Aires, Fundación Konex, 1984
Plaqueta Glorias de la Cultura Nacional. Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, 1984
Premio Austral Infantil, en prosa e ilustración, Madrid, Editorial Espasa Calpe, 1985
Primer Premio Nacional de Literatura Infantil, producción 1982-1985. Argentina, Secretaría de Cultura de la Nación, 1986
Gran Premio Fondo Nacional de las Artes (Ciclo 1988). Argentina, Secretaría de Cultura de la Nación, 1988
Miembro Honorario de la Unión Internacional de la Marioneta (UNIMA), por decisión del Congreso Mundial de UNIMA, realizado en Japón en 1988
Premio Mecenas de la revista ¿Qué hacemos?. Buenos Aires, 1989
Mención extraordinaria por su aporte a la literatura infantil argentina, otorgada por la Asociación de Literatura Infantil y Juvenil de la Argentina (ALIJA), 1991
Libros para niños
Una ronda, un cuento y un acto para títeres - Buenos Aires, Ediciones El Gallo Pinto - 1938
Coplas, poemas y canciones - Buenos Aires, Ediciones El Gallo Pinto - 1938 (Premio Municipal de Poesía)
Títeres - Buenos Aires, Editorial Nova - 1943
Los niños y los títeres (Obras para títeres, cartas y poemas de niños) - Buenos Aires, Editorial El Ateneo, Colección Titirimundo - 1944
El Gallo Pinto (Poesía) Ilustrado por niños - La Plata, Universidad Nacional de La Plata - 1944
Reediciones: Huarpes - 1947; Colombo - 1965; Hachette - 1965
Libro de cuentos y leyendas Ilustrado por niños - La Plata, Universidad Nacional de La Plata - 1945
Historias de pájaros - Buenos Aires, Emecé Editores - 1957
Los sueños del sapo (Cuentos y leyendas) Ilustrado por niños - Buenos Aires, Editorial Hachette - 1963
Títeres - Buenos Aires, Editorial Hachette - 1967
Los cuentos que me contaron (94 cuentos escritos por niños) - Caracas, Universidad de Los Andes - 1970
Cuentos con pájaros - Buenos Aires, Editorial Hachette - 1979
Maese Trotamundos por el camino de Don Quijote - Barcelona, Editorial Seix Barral - 1983
El caballo celoso Ilustraciones de Julia Díaz - Madrid, Editorial Espasa Calpe, Colección Austral Juvenil - 1983
Reediciones: La Plata, Los Libros del Sudeste - 1985, con ilustraciones de Hugo Soubielle; Buenos Aires,
Ediciones Colihue, Colección Libros del Malabarista - 1992
Cuentos y títeres - Buenos Aires, Ediciones Colihue, Colección Libros del Malabarista - 1986
La vuelta al mundo Ilustraciones de Juan Ramón Alonso - Madrid, Espasa Calpe, Colección Austral Infantil - 1986
Los cuentos que me contaron por el camino de Don Quijote - Caracas, Alfadil LAIA - 1987
El juego del gallo ciego Ilustraciones de Rosa. M. González - Buenos Aires, Ediciones Colihue, Colección El Pajarito Remendado - 1989
Recuerdo de un nacimiento Ilustraciones de Nicolás Rubió - Buenos Aires, Editorial Sudamericana - 1990
Los cuentos que me contaron por los caminos de Aragón Ilustrado por niños - Zaragoza, Cultural Caracola, Colección La guerra de los botones - 1990
El hombre que debía adivinarle la edad al diablo Ilustraciones de Delia Contarbio - Buenos Aires, Editorial Sudamericana, Colección Pan Flauta - 1991
Libros para adultos
El figón del palillero (en colaboración con Juan Pedro Ramos) - Buenos Aires, Editorial Colombo - 1934
Títeres de la Andariega Seis obras para títeres Ilustraciones de José Luis Lanuza - Luján (Pcia. de Buenos Aires), Edición Asociación Ameghino - 1936
Reedición: Buenos Aires, Ediciones Colihue, Colección Obras de Javier Villafañe - 1989
Teatro de títeres - Buenos Aires, Editorial Titirimundo - 1943
De puerta en puerta - Buenos Aires, Editorial Raigal - 1956
La maleta - Buenos Aires, Editorial Perrot, Colección Nuevo Mundo - 1957
Atá el hilo y comenzá de nuevo Poemas - Buenos Aires, Editorial Losada - 1960
Don Juan el Zorro Vida y meditaciones de un pícaro Ilustraciones de Lucrecia Chaves - Buenos Aires, Editorial Claridad - 1963
Reedición: Buenos Aires, Ediciones Colihue, Colección Obras de Javier Villafañe - 1989 (Ilustraciones de Gustavo Roldán)
El gran paraguas - Buenos Aires, Ediciones La Rosa Blindada - 1965
Circulen, caballeros, circulen - Buenos Aires, Editorial Hachette - 1967
Reedición: Buenos Aires, Ediciones Del Cronopio Azul, Colección Libros del Fondo Blanco - 1995
La cucaracha - Buenos Aires, Editorial Hachette - 1967
La jaula - Caracas, Editorial Monte Avilav - 1970
La gallina que se volvió serpiente y otros cuentos que me contaron Taller de títeres; Diagramación, ilustraciones y portada de Lucrecia Chaves - Venezuela, Universidad de Los Andes - 1977
Los ancianos y las apuestas - Buenos Aires, Editorial Sudamericana - 1990
Poesía - Buenos Aires, Editorial Contrapunto, Colección Contravientos - 1990
Paseo con difuntos - Buenos Aires, Emecé Editores - 1991
Historiacuentopoema - Buenos Aires, Ediciones Colihue - 1992
Visita: LA HOJA DEL TITIRITERO: http://www.hojacal.info/hojacalp71.htm

LA MUÑEQUITA QUE CANTA TRABAJÓ VARIAS VECES CON LOS HERRERA. LA GRAN MARINA HERRERA ARAGÓN.

2011-12-05T14:18:00.000-08:00

Marina Herrera Aragón.
MARILU, La Muñequita Que Canta
Nace el 18 de julio de 1927 en Cárdenas, San Luis Potosí. Al morir su padre, Porfirio Herrera López, la familia se traslada a Tampico, Tamaulipas.
En 1939 sale triunfadora en un concurso en el Teatro Arena México del puerto de Tampico con la canción "Besos Brujos", para la compañía de Don Catarino, a la que se une posteriormente y en el mes de julio comienza oficialmente su contrato en Monterrey, alternando con Pepe Guízar, La Panchita y Néstor Chaires.
En el mes de noviembre de 1940 deja la compañía de Don Catarino para ingresar a la compañía de Don Paco Miller, con el cual recorre parte del interior de la república mexicana y, precisamente durante esa gira, fue bautizada por Jorge Maulme como "MARILU".
Durante 1941 y 1942 recorre parte de los Estados Unidos de América y se presenta por primera vez en el Teatro Lírico de la ciudad de México. Interviene en su primera cinta cinematográfica "La liga de las canciones" con Mapy Cortés, Ramón Armengol, Paco Miller y La Panchita, entre otros. Interviene por primera vez en la radio en XEW y se presenta en el Teatro Follies de la Ciudad de México.
En 1943 el locutor Rafael Aguila la bautiza con el seudónimo de "La Muñequita que Canta" luego de escuchar una de sus intervenciones en el club nocturno "Waikiki". En este año se contrata con la compañía de Don Alfonso Brito en la Carpa Colonial, alternando con Palillo, Pompín Iglesias y Periquín, entre otros. Es en la Carpa Ofelia, en Cuernavaca, Mor., que ya es anunciada como "La Muñequita que Canta".
Entre 1944 y 1945 se presenta en el Teatro Lírico con la compañía de Don Roberto Soto, alternando con el Chino Herrera, Amelia Whillelmy, Oscar Pulido, Celia Montalban, entre otros. Firma como artista exclusiva con FILMEX y comienza sus estudios de arte dramático con el maestro Gustavo Villatoro. Filma su segunda película "Los Hijos de Don Venancio" con Joaquín Pardavé, Alfredo Varela Junior, Alicia Ravel, entre otros. Forma parte del elenco de la XEB, realiza giras y se presenta en el centro nocturno "El Patio".
En 1946 se presenta en el Teatro Follies alternando con Palillo, Tin Tan, Toña La Negra, Agustín Lara, Manolín y Shilinsky, entre otros. Filma su tercera película "Los Nietos de Don Venancio" y estudia canto con el maestro José Pierson. En este mismo año realiza una gira por California, Estados Unidos.
En 1947 retorna a la XEW como intérprete de Gabriel Ruiz. Filma su cuarta película "El Barchante Neguib", al lado de Joaquín Pardavé, Sara García y Fernando Soto "Mantequilla", entre otros. Continúa con sus clases de arte dramático y regresa al Teatro Follies, alternando con giras por el interior de la república mexicana.
Entre 1948 y 1949 interviene en teatro serio bajo la dirección de Ernesto Vilches en el Teatro Fábregas, representando la obra "Wu-li-chang", Estudia canto con el maestro Carlo Morelli y debuta en el Teatro Tívoli. Recorre el sureste en gira y permanece en Yucatán cuatro meses en la empresa del Chino Herrera. Continúa sus presentaciones en el Teatro Tívoli, alternando con Pedro Infante, Libertad Lamarque, Emilio Tuero y Manuel Medel, entre otros. Trabaja en el Teatro Arbeu realizando zarzuelas con Mapy Cortés y Angel Garasa, Viaja a Guatemala en gira para el Cabaret Casablanca y sigue formando parte del elenco de la XEW.
En 1950 forma parte del elenco de la radiodifusora XEX, acompañada por la orquesta de Daniel Zarabozo. Se presenta en el Teatro Lírico y en el Teatro Margo (hoy Teatro Blanquita) bajo la dirección del maestro Pérez Prado. Filma la película "Los Hijos de Nadie" con Rodolfo Landa, David Silva y Carmelita González, entre otros. Toma clases de canto con el maestro Juanito Villanueva y realiza presentación personal en San Antonio, Texas. Se presenta en el Frontón México con la Orquesta de Miguel Lerdo de Tejada. Participa en la fundación de la televisión mexicana en la estaciónb XHTV canal 4. Se presenta en el Teatro Degollado de la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Continúa sus presentaciones en la XEX alternando con Fernando Fernández y Luis Aguilar, en el tercer aniversario de la estación. En diciembre interviene en la obra de teatro "Medio Tono" de Rodolfo Usigli, en el Teatro del Palacio de las Bellas Artes y participa en el teatro El Caracol en la obra "Ardelia o la Margarita", alternando con María Conesa, María Idalia y Miguel Córcega, entre otros, bajo la dirección de José de Jesús Aceves.
En 1951 realiza giras a Acapulco y Culiacán. Continúa participando en la XEX y en la XHTV. En el Teatro Arbeu presenta la Revista "Las Alegres Cazadoras", con Mapy Cortés y Angel Garasa. Se presenta en la obra "Los Endemoniados" del Teatro El Caracol, alternando con Carmen Sagredo, María Idalia y Lorenzo de Rodas, entre otros. Participa en la comedia musical "Express Internacional" en el Teatro Arbeu, alternando con Trudi Bora. En el mismo teatro participa en la obra "Las Inviolables", con Trudi Bora y Angel Garasa. Se presenta en el centro nocturno El Patio y continúa en el Teatro Arbeu con la zarzuela "Las de Villadiego". En el Teatro Arbeu se presenta en la obra "Las Leandras", con Trudi Bora. Recorre en gira Durango, Tijuana, Aguascalientes y el sur de los Estados Unidos.
En 1952 continúa realizando programas en la XEW y filma la película "La Cobarde", dirigida por Julio Bracho, alternando con Ernesto Alonso, Irasema Dillian y Carlos Navarro, entre otros. Se presenta en la comedia "Mamá nos quita los novios" en el Teatro Ideal, alternando con Anita Blanch y Ofelia Guilmain. Actúa en la obra de teatro "Espectros" dirigida por Fernando de Alba. Realiza giras por Monterrey, Saltillo, Durango y Torreón. Actúa en la comedia "Un Día de Octubre" alternando con Rolando San Martín. Interviene en elprimer programa musical realizado en televisión para en canal 2 "Media Hora con Abuelita", con Sara García y Nacho Santibañez. Realiza gira por San Antonio, Texas y por la ciudad de Morelia, alternando con Clavillazo, Lucero Bárcenas y Pepe Agüeros . Filma la cinta "Martes 13" con Emilio Tuero y el Che Reyes. Obtiene el récord de ventas en su primer acetato con la canción "Veleidad". Graba su segundo acetato con canciones de Federico Baena y obtiene contrato exclusivo con la compañía de discos PEERLESS. Interviene en la comedia "Fiebre de Primavera" dirigida por Julián Duprez en el Teatro Ideal.
Entre 1953 y 1955 continúa en las audiciones de la XEW. Se presenta en el Teatro Aguila de Tampico y en el club nocturno "Ciros" de Tijuana. Realiza gira por los Estados Unidos y Venezuela y en la república mexicana recorre Puebla, Chihuahua, Jalisco, San Luis Potosí, Tepic, Los Mochis, Michoacán, Taxco, Guadalajara, Reynosa, Nuevo León, Tampico y Nuevo Laredo. Obtiene el primer lugar de ventas con la canción "Esperanza" de Gonzalo Curriel y mantiene actuaciones diarias en la XEW, participando en el programa "Cocina Musical". Graba el disco titulado "Hi li li, hi li li hi lo". Participa en el programa "Exitos Musicales" alternando con Jorge Fernández. Interviene en el programa de radio "Ponds" acompañada por el maestro Chalo Cervera. Obtiene éxito con la grabación "Amor con Antifaz" de Federico Baena. Se presenta en el programa televisivo "Sonrisas" con Palillo. Interviene en televisión en el primer programa musical matutino por canal 2, alternando con Mario Gil y Los Tres Ases; se presenta en el programa "Joyas Líricas", con Demetrio González y Víctor Torres, así como en el programa "Caravana Musical", al lado de Andy Russell. Asimismo, interviene en los programas televisivos "Amores de América", Revista de Exitos", "Diversiones a la Carta" y "El Club del Hogar", acompañada de José Luis Caballero y Manuel Bernal, las orquestas de Luis Arcaráz y de Chucho Zarzosa, los hermanoz Zavala y Mario Alberto Rodríguez, así como con Pedro Ferríz Santacruz y Daniel Pérez Arcaráz. Mantiene presentaciones en el cabaret El Patio. En discos graba en 78 revoluciones "Inquietud" y "Consentida"; música de de José de Jesús Acebes Mejía. En 45 revoluciones graba "Usted y Yo" y "Tú eres mi Cielo". Toma clases de canto con el maestro Enrique Rosete.
Entre 1956 y 1959 En televisión interviene y en algunos casos repite en los programas "Comedia Musical, "Hezel Bishop", "Chema y Juana", "Club de Artistas", "Club de la Buena Suerte", "Busco una Estrella", "Encuéntrame Junto al Maniquí", "Semana Santa", "Ritmo Musical y Canciones", "Vamos al Cine", "Filtrón", "Chema y Juana", "Joyas Líricas", "Variedades", "Fordodrama", "Revista de Exitos", "Piano Bar", "Club de la Buena Suerte", "Ritmo, Canciones y Risas", "Estudio de Pedro Vargas", "Fiesta del Dorado", "La Feria del Hogar", en todos ellos alternando con artistas o conductores como Lucho Gatica, El Loco Valdés, la orquesta de Enrico Cabiatti, Fulvio Sotomayor, Armando Calvo y Ramiro Gamboa, Rafael Acevedo y Demetrio, "Los Costeños" la orquesta de Arturo Núñez, Pedro Vargas, Pepe Ruíz Vélez, Gualberto Castro, la orquesta de Panchito Méndez, Víctor Torres y Susana Cabrera, André Toffel, Susana Cabrera, el Ballet México, Guillermo Alvarez, las Hermanas Navarro, Pepe Jaramillo, Quipe Casado. Realiza Giras por Chihuahua, Acapulco, Monterrey, Durango, Tampico, Guadalajara, Cuernavaca, Ciudad Valles y Piedras Negras, así como por Los Angeles, Cuba y Venezuela. Continúa en la radio en XEW entre otros en el programa "La Tristeza del Inca" y en otros con Tilín y el Trío Los Rebeldes y en la XEQ en series con Panchito Méndez, Tony Aguilar, Los Tecolines, Las Tres Conchitas, Jorge Fernández y Chalo Cervera, entre otros. En producción disquera graba dos acetatos con música de Rafael de Paz, otro con música de Gonzalo Curiel titulado "Noche de Luna", así como otros con música de Alvaro Carrillo, y Federico Baena. Interviene en la obra de teatro "El Alcalde de Zalamea" con Eduardo Fajardo y Manola Zaavedra bajo la dirección de Alvaro Custodio en el Colegio de las Vizcaínas. Firma como artista exclusiva de la RCA en su marca VIK.
Tomado el enlace desde: http://reocities.com/vienna/5264/pagina2.html
LA MUÑEQUITA QUE CANTA:

Festival Nacional e Internacional de Danza Contemporánea Oc’-Ohtic 2011 - MERIDA, YUCATAN, MEXICO.

2011-11-30T08:08:00.000-08:00

INVITACIÓN:

Festival Nacional e Internacional de Danza Contemporánea Oc’-Ohtic

El Gobierno del Estado, el Instituto de Cultura de Yucatán a través de la Dirección de Danza tienen el placer de hacerles una atenta INVITACIÓN para que nos acompañe a las funciones de la XVII emisión del Festival Nacional e Internacional de Danza Contemporánea Oc’-Ohtic (lo bailamos, lo danzamos), que se llevará a cabo del 03 al 11 de diciembre a las 21:00 hrs. en el Teatro Armando Manzanero.
Entrada Libre.

Serán bienvenidos en cada noche del Festival pero nos gustaría nos acompañen a la Inauguración el día 3 de diciembre en el Teatro Armando Manzanero. Mérida, Yucatán, México. 2011.
INFORMACION:
Elizabeth Dounis
Asistente de Dirección de Danza
Instituto de Cultura de Yucatán
Teléfono 9.42.38.00 Ext. 54069

EL DRAMATURGO TOMÁS URTUSÁSTEGUI VISITA LA LICENCIATURA EN TEATRO DE LA ESAY: NOVIEMBRE DE 2011.

2011-11-28T08:37:00.000-08:00

Visita del reconocido dramaturgo Dr. Tomás Urtusástegui a la Licenciatura en Teatro de la ESAY: viernes 25 de Noviembre de 2011, donde compartió sus conocimientos y obras con estudiantes y profesores de dicha institución. El CINEY registra esta actividad teatral:

"El poder de los hombres", bajo la dirección de Yatzareth Castillo, es la obra que se presentó en el Auditorio "Olimpo" de la Ciudad de Mérida, Yucatán, México, el 26 de Noviembre de 2011... y fue la razón por la que el dramaturgo visitara la tierra del Mayab. Una comedia ligera sobre las relaciones amorosas y de género.

TOMÁS URTUSÁSTEGUI OFRECE UN TALLER-CONFERENCIA EN LA ESAY. 2011.

Mérida, Yucatán 25 de noviembre. Escuela Superior de Artes de Yucatán. El reconocido dramaturgo mexicano Tomás Urtusástegui destacó la importancia de que los actores practiquen la lectura y escritura teatral como ejercicios básicos para su formación integral como artistas escénicos.
El leer y escribir teatro son importantes herramientas para la comprensión del sentido de la obra, de los personajes y por consiguiente para su desempeño como actores, indicó durante una reunión efectuada el día de hoy con estudiantes de la Licenciatura en Teatro de la ESAY. Mostró un tipo de dramaturgia enraizada en los años 40’s y 50’s del siglo XX, donde la tesis, el tema, la estructura tradicional, son factores de organización y estructuración del discurso escénico, sobretodo en comedias acerca de lo cotidiano. Y, como él mismo recalcó, parte de esquemas utilizados por Hugo Argüelles, quien creó numerosos epígonos en sus clases y talleres de los 70’s y 80’s en México.
El también médico cirujano, apuntó que es importante aprender a escribir de la manera adecuada, a través del estudio formal, sin dejar de valorar el conocimiento que brinda el compartir espacios con personas que se desarrollan en el mismo ámbito.
En ese sentido, destacó el aprendizaje que le dejó el contacto directo con compañeros colegas como Emilio Carballido, Vicente Leñero, su maestro Hugo Arguelles y Sabina Berman, a quien calificó como “la mejor dramaturga de México”.
El maestro estará presente el próximo sábado 26 de noviembre en el Teatro Olimpo en la presentación de la obra de su autoría “El poder de los hombres” de la compañía de teatro “¿porque no? Producciones”. En palabras del escritor, la obra aborda con humor el tema de la sexualidad en la vida diaria.
En la puesta en escena participan los noveles actores Elsa Lara y Juan Carlos Hernández, la Primera Actriz de Teatro Regional, Lilí Herrera; los actores Fernando de Regil, Carlos Medina, así como las egresadas de la ESAY Teatro, Abril Góngora y Yulliana Vargas.
Urtusastegui cuenta con premios en certámenes de dramaturgia con las siguientes obras: “Agua clara”, “Huele a gas”, “Profanación”, “Y retiemble en sus centros la tierra”, “Libertad de expresión”, “Yo sólo se que te vas, yo sólo sé que me quedo”, “El fabricante de nubes”, entre otras.
ENLACE CINEY: http://www.oocities.org/tomasurtusastegui/

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El poder de la dadivosidad (Entrevista al dramaturgo Tomás Urtusástegui)
Por Hortencia Sánchez
Tomado de:
http://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=yucatan&idSeccion=33&idTitulo=131014

Llegó a la entrevista acompañado de varios compañeros del teatro, ya que se encuentra en la ciudad para presenciar una función de su obra “El poder de los hombres”, que presentan las compañías “Dirección Anónima” y “Porqué no producciones”, en el marco del Festival Anual de las Artes, Otoño Cultural, y que se realizará el sábado 26 de noviembre a las 19:00 horas en el Centro Cultural Olimpo.

Mientras contesta mis preguntas, no puedo evitar sonreír varias veces; el maestro es un excelente charlista. Al ir respondiendo sus palabras me trasportan a lo que ha vivido y pareciera que se tratara de uno de sus textos de teatro.

Hortencia: Maestro, ¿cuántas obras ha escrito?

Maestro Tomás: Trescientos treinta y siete.

Hortencia: ¿Qué tipo de temáticas aborda?

Maestro Tomás: Mi teatro está encaminado a retratar al capitalino, a la clase media, y algunas veces a la provincia, haciendo reflexión en ámbitos como son la religión, el matrimonio, todo lo que engloba a la sociedad.

Hortencia: ¿Qué función cumple el teatro en la sociedad?

Maestro Tomás: El teatro es un informador, un testimonio de la época, refleja la realidad, retrata lo que sucede en el país, cómo se vive; los miedos, las angustias. Es testimonio de grandes acontecimientos, la Independencia, la Revolución. Con el teatro se ejerce la crítica, como sería en este caso en mi texto “El poder de los hombres” donde señalo de qué manera se ejerce un dominio a través del sexo, los tabúes que existen. El teatro abarca todas las artes: literatura, música, artes visuales, danza, por lo tanto cuando el espectador asiste al teatro aprende cultura general.
Hortencia: ¿Su desarrollo como dramaturgo le permitió vivir sólo de sus textos?
Maestro Tomás.- Yo empecé tarde en mi labor como dramaturgo. Mi profesión fue durante muchos años de médico pediatra, no obstante que el arte en general me apasionaba; disfrutaba de la literatura, las artes plásticas, la música, como consumidor. Un día decidí ser ejecutante por lo que ya grande intenté ser guitarrista; me fue fatal, no pude con el instrumento y fue una gran frustración. Intenté con la pintura; realicé varios cuadros, para mí bien logrados. Los regalé a mis familiares, pero desaparecieron de sus casas. Al preguntar por ellos me decían que los habían robado; -sonríe- sólo yo conservo alguno en mi casa.

Me inscribí a un taller de cuento que estaba encaminado a formar a escritores jóvenes. Me dio mucho trabajo que me aceptaran, el maestro pretendía que todos escribieran de la misma forma, historias muy abstractas o truculentas. Durante el taller no me hacían caso, ni les interesaba lo que yo escribía, sólo me hablaban al final del taller, ya que, como tenía automóvil, me pedían que los llevara a su casa.

Pasó el tiempo y al fin encontré un taller de dramaturgia, que impartía Hugo Argüelles. Le pedí que me permitiría estar con él y primero me dijo que no, hasta que logré convencerlo. Al principio me permitió estar como oyente, después ya me fue haciendo caso, ya que yo era el que cumplía con las tareas. Estando en este taller un día llegó Enrique Alonso “Cachirulo” buscando una obra de teatro infantil. Le hice llegar dos mías, y un día me avisaron que estaban grabando mi obra en los estudios Churubusco; llegué a la locación y me emocioné de escuchar mis textos, de mirar la escenografía, los vestuarios, los actores. De regreso a mi trabajo de médico conté mi experiencia; no me hicieron caso. A partir de ese momento empecé a escribir obsesivamente, tres obras al mismo tiempo, escribiendo cuento para cine, radio, televisión. He trabajado con Silvia Pinal, López Tarso, Carmen Montejo y varios artistas más.

Hortencia: ¿Ha estado con anterioridad en Yucatán para asistir a funciones de sus obras?
Maestro Tomás: Sí, con Tomás Ceballos y Nancy Roche que ya han montado mis textos.
Hortencia: ¿Qué se necesita para que autorice el montaje de sus textos?
Maestro Tomás: Yo acepto que todo mundo ponga mis obras. Muchos de mis compañeros dramaturgos opinan que estoy abaratando el teatro, pero para mí es importante compartir y apoyar a las compañías de teatro, trátese de grupos profesionales, de aficionados o estudiantes. Tengo una página donde pueden acceder a ellos. (www.tomasurtusastegui.com)

Hortencia: ¿Alguna vez, al ver las obras ya montadas, ha notado cambio en ellas respecto a como usted las escribió? ¿Le molesta que suceda?
Maestro Tomás: Algunas veces han cambiado. Cuando montaron en Holanda “Huele a gas” al hacer la traducción terminó siendo otra obra. No fue su intención pero pasó. No obstante les hice saber que nunca había tenido en otra puesta actores tan grandes como ellos. –Sonríe- Medían casi dos metros. Creo que los dramaturgos tenemos que entender que lo que escribimos será interpretado de distintas maneras, lo que no se puede aceptar es que cambien la esencia de la obra. En “Vida estamos en paz” una mujer se suicida, y en una puesta en escena, que dirigió Roberto Gómez Bolaños, la mujer sólo juguetea con las pastillas, y al final las tira al bote de basura.
Hortencia: De unos años para acá la violencia ha aumentado, ¿tiene algún texto que la refleje?
Maestro Tomás: Nadie puede escapar de este contexto. En Laredo existe mucha violencia, fui a un concierto y parecía que no pasaba nada, pero hace un mes montaron una de mis obras; tuvo que ser cambiada de sede debido a las balaceras. No pude retornar a mi hotel hasta las dos de la mañana. No es necesario pensar en estados de guerra, la violencia existe en el contexto familiar, hacia los abuelos, la pareja, los hijos y a partir de esto se desborda a las calles, a la sociedad.
Se despide el Maestro, lo abrazo muy fuerte. Lo conocía por sus textos, no en persona. Sin duda es un ser dadivoso, que sabe que cuando su creación termina la guarda en una botella y la lanza al mar, al cielo, para que quien lo desee convierta sus historias en propias, pero respetando la palabra, el polvo de estrellas.
El Maestro Tomás Urtusástegui nació en el D.F el 12 de marzo de 1933, sus obras se han presentado en: EEUU, México, Guatemala, Costa Rica, Aruba, Uruguay, Colombia, Venezuela, San Salvador, Nicaragua, Holanda, Paraguay, Cuba, España. Argentina, Honduras, Chile, Japón, Perú, Francia, Puerto Rico, Panamá, Bolivia.
Escribir a:
ritualteatro@hotmail.com

RESUMEN CURRICULAR DEL DRAMATURGO:

NOMBRE.- TOMAS URTUSASTEGUI
LUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO.- MEXICO D.F. 12 MARZO 1933.
PROFESION UNIVERSITARIA.- MEDICO CIRUJANO.
TALLERES DE DRAMATURGIA A LOS QUE PERTENECIO.- HUGO ARGÜELLES Y VICENTE LEÑERO.
OBRAS ESCRITAS.- 206
OBRAS PUBLICADAS.- 80 EN LIBROS Y REVISTAS. 200 EN CD ROM
PUESTAS EN ESCENA DE SUS OBRAS.- 1012
PAÍSES DONDE SE HAN PRESENTADO SUS OBRAS: ESTADOS UNIDOS, MEXICO, GUATEMALA, NICARAGUA, COSTA RICA, COLOMBIA, CUBA, ESPAÑA, VENEZUELA, ARUBA, URUGUAY, PARAGUAY, ARGENTINA, JAPON, HOLANDA, PUERTO RICO, FRANCIA.
OTRAS ACTIVIDADES RELACIONADAS CON EL TEATRO.-
PROFESOR DE DRAMATURGIA EN LA SOGEM, EN DISTINTAS UNIVERSIDADES, CON DIVERSOS GRUPOS TEATRALES Y EN EL EXTRANJERO.
CRONISTA DE TEATRO EN DIVERSAS PUBLICACIONES.
DIRECTOR DE TEATRO.
EN SOGEM EDITO UN CD DE 100 AÑOS DE TEATRO EN MEXICO CON 350 OBRAS COMPLETAS DE MAS DE CIEN AUTORES NACIONALES.
JURADO EN DIVERSOS CONCURSOS TEATRALES.
MIEMBRO DE DIVERSAS AGRUPACIONES TEATRALES
BECADO POR CONACULTA COMO CREADOR ARTISTICO DURANTE SEIS AÑOS.
GUIONISTA DE TELEVISION.
EDITOR DE 20 LIBROS DE TEATRO.
DIRECTOR DE LA RAMA DE TEATRO DE LA SOGEM.
PRESIDENTE DE LA AICT DE LA UNESCO
PRESIDENTE DE LA AMCT (ASOCIACIÓN MEXICANA DE CRÍTICOS DE TEATRO)
PREMIOS RECIBIDOS NACIONALES E INTERNACIONALES TEATRALES.- 26
RECIBIO EL PREMIO JUAN RUIZ DE ALARCÓN Y EL QUE OTORGA EL INDAAUTOR.
PRIMER LUGAR EN CORTOMETRAJE AÑO 2003.
AUTOR DE UN MANUAL DE DRAMATURGIA.
AUTOR DE CUENTOS.
LAS OBRAS CON MAYOR NUMERO DE REPRESENTACIONES EN UN SOLO GRUPO.-
LA DUDA.- ACTUALMENTE LLEVA 775 REPRESENTACIONES.
CUPO LIMITADO.- 450 REPRESENTACIONES EN MÉXICO Y CERCA DE 1000 EN COSTA RICA.
VIDA ESTAMOS EN PAZ.-400 REPRESENTACIONES.
LAS OBRAS QUE MAS GRUPOS HAN REPRESENTADO:
CUPO LIMITADO.
¿ HUELE A GAS?
APENAS SON LAS CUATRO.
CUANDO VEAS LA COLA DE TU VECINO ARRANCAR.
DRACULA GAY.
EL ATASCADERO.
MODERNIDAD.
VIRGINIDAD.
SABES...VOY A TENER UN HIJO.
AGUA CLARA.
AL FIN NIÑOS.
VIDA ESTAMOS EN PAZ.
EL ARBOL DEL TIEMPO.
EL PODER DE LOS HOMBRES.
LA DUDA.
SANGRE DE MI SANGRE.
LA NUEVA ARCA DE NOE.
SUS OBRAS SE HAN TRADUCIDO AL INGLES, AL PAPIAMENTO, AL HOLANDES Y AL FRANCES.
TELEVISIÓN:
DIVERSOS PROGRAMAS UNITARIOS.
TELENOVELA “DIVORCIADAS” DE 160 CAPÍTULOS.
EN 1996 SE EFECTUO UN FESTIVAL LLAMADO “ FESTIVAL DE TEATRO MEXICANO TOMAS URTUSASTEGUI” EN LA CIUDAD DE UTRECHT, HOLANDA. SIETE GRUPOS REPRESENTARON MIS OBRAS.
HOMENAJE DEL IMSS EN 1996 EN EL TEATRO DE LAS AMERICAS POR LA LABOR TEATRAL.
HOMENAJE DE TEATRO POPULAR EN NEZAHÚALCOYOTL. AGOSTO 1998.
DOS FOROS Y UN GRUPO DE TEATRO LLEVAN EL NOMBRE DE TOMÁS URTUSÁSTEGUI.
LA MUESTRA ESTATAL DE TEATRO DE QUINTANA ROO LLEVA EL NOMBRE DE TOMÁS URTUSÁSTEGUI.
EN 1993 SE INSTITUYE EL PREMIO DE TEATRO JUVENIL PATROCINADO POR SOGEM Y COLEGIO ANGLO MEXICANO QUE LLEVA EL NOMBRE DE TOMÁS URTUSASTEGUI.
HA ESCRITO UNA RADIO NOVELA “MURALLAS DE AMOR”
SI DESEA ESCRIBIR AL DRAMATURGO, PUEDE HACERLO A LA SIGUIENTE DIRECCIÓN ELECTRÓNICA:

E MAIL : urtusastegui@cablevision.net.mx

WEB: http://www.geocities.com/tomasurtusastegui/index.htm

http://tramoyam.blogspot.com/2007/10/felicidades-al-doctor-y-dramaturgo-toms.html

Lee sus obras en Letralia:

http://www.letralia.com/firmas/urtusasteguitomas.htm

La Mtra. Xhaíl Espadas presenta al dramaturgo en la conferencia ofrecida en la ESAY (Teatro). Foto con alumnos de la Licenciatura en Teatro de la ESAY. Noviembre 2011.

TEATRO YUCATÁN: OTRO ESPACIO ALTERNATIVO PARA EL ARTE ESCÉNICO EN MÉRIDA. 2011.

2011-11-25T07:37:00.000-08:00

Con la apertura del Centro Cultural TEATRO YUCATÁN, el joven artista de las artes escénicas Erick Ávila "Cuxum" realiza un importante al TEATRO REGIONAL YUCATECO. 2011.

El novísimo actor Alejandro Cosgaya "Cara de pek" fue uno de los jóvenes que participó en la iniciación de este magno proyecto. A pesar de su juventud, ya despunta como uno de los actores más apasionados y llenos de energía del nuevo teatro regional. (Actualmente actúa junto a Kastacán y Tunix en el "Morobas Café", otro centro alternativo para el teatro actual en Mérida, Yucatán, México.

El actor Alejandro Cosgaya "Cara de pek" proporcionó este archivo fotográfico al CINEY.

En esta foto aparece el famoso comediante "Cuxum" posando con otros artistas... durante la apertura del TEATRO YUCATÁN.

La gran señora de los escenarios y primera actriz del Teatro Regional Yucateco, Madeleine Lizama "Candita" habla durante la inauguración del TEATRO YUCATÁN. 2011.

Invitamos a toda la comunidad a participar en los eventos de este centro cultural alternativo: visita el Teatro. Felicidades a todos los artistas regionales. (CINEY)

FORO MESOAMERICANO DE CULTURA, TURISMO E IDENTIDAD. 2011. YUCATÁN.

2011-11-24T14:56:00.000-08:00

El Foro Mesoamericano propone un diálogo permanente entre los diferentes países, regiones, culturas subyugadas, mundo globalizado, culturas híbridas, instituciones educativas y culturales, organizaciones, universidades y todos aquellos individuos interesados en mantener la comunicación y la paz, así como la unidad entre turismo y riqueza cultural de los pueblos hermanos. Tendrá un carácter Bienal y unirá a muchas ciudades del globo. Tendrá tres oficinas sedes: Ciudad de México, Mérida y Madrid.
ENLACE: http://elmundodeskizzo.blogspot.com/2011/11/con-el-prop-de-conformar-una-pol-p-que.html

IMÁGENES DEL FORO MESOAMERICANO DE CULTURA, TURISMO E IDENTIDAD.

EJES DE LA INTEGRACIÓN NACIONAL.

POR LA DEFENSA DE LA PAZ Y DE LA IDENTIDAD, POR LA DEFENSA DEL ARTE Y DE LA CULTURA DE LAS REGIONES, POR NUEVOS PARADIGMAS DE DESARROLLO CULTURAL.

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La ESAY en pro del Arte y la Cultura: presente en el foro. 2011. (CINEY)

INAUGURACION DEL RELOJ DEL ANTIGUO EDIFICIO DE LA EX-ESTACIÓN DE TRENES: HOY, LA ESAY. 2011.

2011-11-24T14:46:00.000-08:00

Imágenes de la inauguración del nuevo RELOJ de la torre central de la Antigua Estación de Trenes de Mérida, Yucatán, México. Hoy, sede de la ESAY. Presidieron el acto: Mtra. Gladys Cervantes Alpizar, Secretaria Académica de la ESAY y Mtra. Analie Gómez Pérez, Coordinadora Académica de la Licenciatura en Teatro de la ESAY, quien fungió como Maestra de Ceremonias.

CELEBRACION DE DÍA DE MUERTOS, 1 Y 2 DE NOVIEMBRE DE 2011: LICENCIATURA EN TEATRO DE LA ESAY.

2011-11-18T14:08:00.000-08:00

JANAL PIXÁN EN MÉRIDA, YUCATÁN, MÉXICO: PRESENCIA DE LOS ESTUDIANTES DE LA LICENCIATURA EN TEATRO DE LA ESAY: www.esay.edu.mx EN ESTE MES DE NOVIEMBRE DE 2011.

Fotos: CINEY.

DÍA DE MUERTOS EN YUCATÁN:

Las personas que mueren no se van definitivamente, su alma sigue presente, principalmente en los días de muertos, en que regresan a sus casas para "saborear" los platillos que sus parientes les han preparado. Los fieles difuntos arriban a su cita anual con familiares y amigos, para ser honrados después de haber recorrido el camino que una vez se los llevó, pero que ahora los conduce al "Hanal pixán" o “Janal Pixán”.
El "Hanal pixán", o comida de las ánimas, es una tradición del pueblo maya que se lleva al cabo para recordar de una manera especial a los amigos y parientes que se adelantaron en el viaje eterno. Es un acontecimiento especial para los deudos de los difuntos, pues saben que, en estos días, del 31 de octubre al 2 de noviembre, las ánimas "reciben permiso" para visitar a sus familiares.
El primer día se dedica a los niños y le llaman U HANAL PALAL. El segundo día, 1 de noviembre, está dedicado a los adultos muertos y le llaman U HANAL NUCUCH UINICOOB, y el tercer día es el U HANAL PIXANOOB llamado en algunos lugares "misa pixán" porque ese día se aplica una misa dedicada a las ánimas, por lo general en el cementerio de la población.
Se acostumbra, principalmente en el interior del Estado, que los niños usen durante esos días una cinta de color rojo o negro en la muñeca derecha, a fin de que las ánimas no se los lleven. También se acostumbra amarrar a los animales de la casa, porque podrían ver a las ánimas e impedirles el paso hacia el altar. La tradición incluye varios ritos, pero el principal consiste en poner una mesa que funciona como altar, donde se coloca comida típica de la temporada: atole nuevo, mucbilpollos, jícamas, mandarinas, naranjas, dulce de papaya, coco y pepita, tamales de espelón y "vaporcitos", todo eso adornado con veladoras, flores, ramas de "ruda" y las fotografías de las personas fallecidas.
Las ofrendas para los niños difuntos se colocan en un altar decorado con un mantel bordado en tonos alegres, juguetes y comida de su preferencia, como chocolate, tamales, "pibes", dulces, frutas de la temporada, atole nuevo y yuca con miel, y se adorna con flores de "xpujuc" (de tipo silvestre y color amarillo), "xtés" en color rojo y "virginias".El día de los niños se pondrá, además de los alimentos y los dulces, juguetes.
El segundo y tercer días se ponen en la mesa comidas y bebidas, así como aguardiente y cigarros si es que los muertos que se recuerdan acostumbraban comer determinados guisos, beber o fumar.
Como se verá,el principal elemento de este ritual son los alimentos, cuyos nombres son palabras de origen maya. Por ejemplo:

BEBIDAS
Sa: atole, palabra de origen náhuatl; ak sa: atole nuevo; cikil sa: atole con pepita; tan chucuá: desleido de masa con chocolate. Puede referirse al atole con chocolate; keyem: pozole, es una palabra de origen náhuatl; chokó sakam: bebida hecha con masa de maíz hervida, y balché: bebida espirituosa que se hace con la corteza de un árbol que se llama así.
COMIDAS
Pib: asado o cocido bajo la tierra. También se le llama así a una especie de tamal grande cocido bajo la tierra, que también se denomina pibipollo o mucbipollo, pero estos dos últimos términos tienen la palabra española pollo; chachac wajes: especie de tamal colorado. Su nombre significa pan muy rojo, debido al achiote con que se prepara; chilmole: guisado hecho con chile quemado, carne, tomate y otras legumbres. El término es de origen náhuatl, ya que chil es chile y mole es salsa, caldo o guiso; chacbi nal: elote cocido en agua. Chacbil es cocer o cocido y Nal significa elote; pibi nal: elote cocido bajo la tierra; xek: mezcla comestible hecha con naranja, mandarina, jícama y otras frutas, así como chile molido o alguna cosa más; chay wah: tamal hecho con chaya picada; pin: tortilla gruesa, ya que PIN quiere decir grueso; buli wah: tortilla hecha con frijol nuevo o espelón, que se cuece a baño maría o en el horno; is wah: tortilla de maíz nuevo, dulce o salado y tostado; salbut: tortilla a la que se le pone debajo del ollejo carne y luego se fríe para comer. El nombre está formado por Sal: ligero, y But: embutir, es decir, ligeramente embutido.
Una semana después, se efectúa el Bix (Ochovario del día de finados, se dice también de la reunión o fiesta que se hace a los ocho días de algún acontecimiento) u octava, que es una especie de repetición menos complicada que la anterior. En las noches de esos días, en las puertas de las casas y en las albarradas se encienden hileras de velas para que las almas vean su camino al venir y al retirarse de la población al terminar los finados.
Hay la creencia de que algunos días antes de la ceremonia las almas vienen para lavar sus ropas y prepararse para recibir los homenajes, y esperan ser bien tratados por los seres vivientes, quienes se deben preocupar por la atención de las ofrendas de comidas, bebidas, etc., a las que los difuntos eran afectos, pues de otra manera no regresarían al mundo de los vivos.

FRANCISCO LÓPEZ SACHA, NARRADOR E INVESTIGADOR TEATRAL OFRECE TALLER EN LA ESCUELA DE ESCRITORES DE YUCATÁN.

2011-11-15T10:48:00.000-08:00

El destacado escritor, investigador y crítico teatral Francisco López Sacha, ofreció un Taller sobre técnicas narrativas y dramáticas en la ESCUELA DE ESCRITORES DE YUCATÁN, del 7 al 11 de Noviembre de 2011, invitado por la Dirección de Cultura del Ayuntamiento y por el ICY.

El escritor y teatrólogo acompañado por Ana Hevia, Escuela de Escritores de Yucatán.

DOS MAESTROS DE LA LICENCIATURA EN TEATRO DE LA ESAY EN LAS CIEN REPRESENTACIONES DE SU OBRA. (2011)

2011-11-15T10:00:00.000-08:00

SAN FELIPE, YUCATÁN, 2011

Función especial de "NUESTRA SEÑORA DE LAS NUBES" en San Felipe, puerto pesquero de Yucatán: 12 de noviembre de 2011. 8 y 30 PM. Hoy martes 15 esta obra, que cuenta con la actuación de dos maestros de la Licenciatura en Teatro de la ESAY, llega a las 100 representaciones y será develada la placa en el espacio alternativo FUERA DE CENTRO, barrio de Itzimná.

"NUESTRA SEÑORA DE LAS NUBES" por BORBA TEATRO.

AUTOR: Arístides Vargas.
DIRECTOR: Nelson Cepeda Borba.
Actores: Alejandra Argoytia y Miguel Ángel Canto.

Diseño Sonoro: Gabriel Moreno Roche y Nelson Cepeda.
Diseño de iluminación: Gabriel Orozco.

San Felipe de Yucatán. 2011.

Función del Instituto de Cultura de Yucatán. Nov. 2011

Fotografías: Salvador Lemis, CINEY (C)